仿古门头牌匾厚度

庄子的淡定和超脱源于厚实的生命和独立的思想。厚实的生命长成需要肥沃的土壤和包容的空气。然而，无论我们的处境如何艰难，我们都有必要像梁漱溟那样拥有思想和生命的厚度，才能够从容豁达地投身于政治或事业而忘却自己遭受的苦难。只有从丰厚的思想和生命中汲取能量，才能乐观豁达而又充满希望地以人性之光透射历史和政治的幽暗之处。

可惜现代人忙于对物质名利的追逐，而容易缺乏精神层面的思考。在世俗价值观的影响下，人们认为重要的东西往往只是功名利禄。殊不知，对名利的追逐是脆弱和不堪一击的。《族长的秋天》中，独裁者垂垂老矣，回顾他两百余年的超长生命，得出一个结论：人不是在生活，而是在苟活。人们为了生活，必须完成一些要求，具备许多品质，忙忙碌碌，委曲求全，终其一生，大部分时候都在为了生而活，似乎是苟活了。

然而，先哲早已说过，“无为”即“有为”，有时我们应当放下一切，只求精神上的“自适”。海德格尔说：“人应当诗意地栖居在大地上。”米兰·昆德拉则说：“生活在别处。”我们需要生命的厚度，需要适时地，将自己放肆于精神的原野，汲取力量，使自身变得更美

长安一梦，大漠落日，山水兰亭，金陵虎路，这些字眼让人陶醉，让人向往。可山河虽在，物是人非，再昌盛的年代也放不过岁月的冲刷，再美好的风景也被时间洗涤。有人感叹长江之无穷，吾生之须臾：有人却道生如夏花般绚烂，死若秋叶般孤寂。面对短暂的人生，我们无法增加它的长度，却可以增加它的厚度。

他是否还在波涛下安详地沉睡，经过千年的岁月轮回？

他是“初唐四杰”之一，天将聪颖，博览群书。他六岁能属文，十四岁入仕。才华横溢的他颇为皇帝赏识，朝廷每有喜庆大典，他的文章便是众人称赞的佳品，他面前的似乎是一条通天大道……可是生性狂傲的他不识朝廷这是非之地，闯上大祸断绝前程。离开了官场的王勃失意苦闷，感慨万千。一次偶然的腾王阁盛会，让他的才情发挥得淋漓尽致，让他的心志渲洒世间。他以清风为笔，秀水为墨，挥洒出《腾王阁序》流传千古。他面对“冯唐易老、李广难封”的命运，道出“穷且益坚，不坠青云之志”的一腔豪情，25岁，他不幸溺水而亡，沉入浩瀚的历史长河……

他用短暂的年华书写出一段传奇的人生。他用年轻的梦想增加了生命的厚度，使人遥望，使人铭记。他就是王勃，

彩云易散，琉璃易碎，浮华难永存；修短随化，终期于尽，光阴亦难挽留。

有的人穷其一生去追求财富、权力，或如愿或失望，最终名利不过灰飞烟灭，化为虚无。殊不知生命的厚度远比生命的虚化外衣更值得追求。

人的富有不是来自于拥有看似无限多的权财，而是来自于其生命的厚度，来自于拥有永恒高贵的精神。

《论诗》云：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”时代从来不缺乏淡泊名利，一心追求高尚品德的仁人志士。陶渊明未能在官场施展才华，便远离尘网，褪去浮华，作出声声“归去来兮”，在时代长廊阵阵回响；沈复不屑与追求“人间万姓仰头看”，只记录自己所见所闻的点点滴滴，终成《浮生六记》，流传千古；胡适拒绝行政院秘书一职，从求权夺利的逆流中挣脱，惟愿教书育人，将其芬芳教养留于世人心间。他们都寻找最纯净的精神，以此增加生命的厚度，从此永垂不朽。

反观当下浮躁功利的社会，多少商人利欲熏心，去追逐“不义而富且贵”的浮云；又有多少官员权迷心窍，甚至向送来的钱财伸出邪恶之手。而当风雨侵蚀，烈日曝晒后，财富与权力也终将褪色，他们也便失去所有，他们的生命也仅剩下一张轻薄的皮囊，为人所不齿。

暂时的名利确实能让

九月的第一个星期六，我和爸爸、妈妈一起参加了在门头沟举办的北京第九届国际山地徒步大会。我感觉门头沟特别美，今天，就把这个美丽的地方推荐给大家。

门头沟有山有水，还有很多名胜古迹。门头沟的山有很多，其中我最喜欢的是妙峰山。妙峰山很高，山路弯弯，如果你想走到山顶，需要很长的时间，还需要勇气和毅力。妙峰山很神奇，山顶长年云雾缭绕，透过云雾，山下的村庄若隐若现，如同人间仙境。一阵风吹过可能就会下阵雨，一阵雨后马上又会阳光四射。

门头沟的水绕着山走，一路起起伏伏犹如一首流动的歌。这里的水很清，你可以看见水里五颜六色的石头和自由嬉戏的小鱼。如果你一直盯着水面，就会看看鱼儿跃出水面，泼剌声里银光一闪一闪的画面。

门头沟很有历史，还有很多故事。妙峰山上的娘娘庙，香火连绵几百年。坐落在山谷里的爨底下村，建于明朝，至今保留着石墙、山路、院落。秋天去门头沟游玩，还能看见满山的红叶。这里还有写下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首著名古诗的作者马致远的故居。这里还有一座著名的寺庙，就是号称“先有潭柘寺，后有北京城”的潭柘寺。据说，有很多皇帝都到过这里呢……

亲爱

冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程中，所用了多长时间；而人生赛跑，则是在有限的时间中，所前进的路程。”

蓦然想起一句话：我们无法决定生命的长度，但是，我们能把握生命的厚度。生命的精神与否，是靠自己走出来的，他人无法左右。在一次又一次的拓宽中，尽管生命的长度没有变化，但它变得沉甸甸的，从而影响了整个人类社会。

这些生命中的拓荒者，是真正称得上人类的先驱者，或许存在短暂，但他们为别人留下的是难以忘却的深刻。如霍金的坚定固执，为了学习研究而忽略了身体上的残疾，以寻求精神超脱。又如司马迁，在暗无天日的地牢中，他受尽迫害，但身为史官的职业操守，竟支持他一笔一划写完了著作《史记》，让历史重见天日。

这些人类的先驱，用自己的血汗再一次证明。时光长河渊远无止，但终有一些东西，能在其上留下永恒的烙印，比如生命。他们所走的路，己让后世牢牢记住。

说起生命的长度，恐怕没有什么生物比它更短。蜉蝣，一种生命平均只有一天的小虫子。我很难想象这样一种动物，到底如何生存，又如繁衍。一个偶然的夏天，我才偶然感受到岁月对它们的无情。从清晨开始，它们在台阶前聚作一团，很是无忧无虑。然而我知道，蜉蝣朝生暮死，它们活这一生，到底有什么意义？

然后它们用事实回答了我

有哲人云：人这一辈子，就如同薄薄的一张纸，随手轻轻一揉，就碎掉了。

也有人唱反调：人生似一张千层饼，一层一层嚼下去，每一层的滋味都不同。

这里探讨的其实便是人生的厚与薄的问题。

如何让自己的生命显得不那么苍白无趣，如何使自己短暂的一生轰轰烈烈？这就需要我们不断拓展生命的厚度，实现自己的人生价值。

有些人的生命长度差不多，但活法却不同。

有人选择浑浑噩噩，在纸醉金迷中浪费大好时光。而当他们日薄西山时才会发现：自己的一生薄若一张纸。这样的人生毫无价值，也无半点厚度。

可更多的人选择在奋斗中度过每一天，他们如饥似渴地学习知识、增长见识，用行动让这个世界更美好，让国家变得更强大，使家人活得更幸福……他们不断地挖掘着生命这座富矿，让人生变得厚重。

这样的人生才值得推崇，这样的贤者才值得敬仰。

人生的厚度如何拓展？愚以为，首先要树立远大的志向，我们要为实现这个志向而去做全面的准备：读书、学习增长见识，提升本领，让自己成为一个对社会有用的人。其次，我们要朝着这个既定的目标不断前进，持之以恒，不达目的决不罢休！

不止的奋斗会让我们勇攀高峰！知识的增益会让我们的人生厚重而有滋味！奉献社会使我们的人生充满仁爱的光辉……

人生的

“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫潜心创作而给我们的忠告；“读一本好书，就就像交了一位益友”是著名作家臧克家孜孜不倦学习一生得出的感悟；“知识是开启理想大门的钥匙”是高尔基在人生路上求索的结晶。现在这些名人们虽然已经被时间涤荡得无影无踪了，但是他们留下这些名句，让我们读来依然感到是在和他们进行着心灵的对话，启示着我们要增加学习的厚度，在学习的道路上奋勇前进。

要增加学习的厚度，就不要抱怨学习的压抑，要在学习中找到快乐。古希腊的著名学者苏格拉底知识渊博，擅长辩论，他不同意当时智者学派的观点。他每天在大街上、市场里或朋友家里，以提问和交谈的方式，计论各类问题，乐此不疲，到最后，他被雅典陪审法庭判处死刑，但他在生命的最后时刻依然与别人谈论自已的学术，并为这感到高兴和自豪。苏格拉底较之碌碌无为空活之辈，其学习的厚度岂止厚百倍？！

要增加学习的厚度，就要敢于面对困难，向认定的目标前行。“数风流人物还看今朝”是毛泽东对未来的殷切期盼。在烽火连天的年代，中国人民苦不堪言，温饱都难于保证，然而，毛泽东却依然选择用读书来丰富他的头脑，他的一生中读过多少本书，也许连他自已也

一位船长在海上驶船时，曾这样教导船员们：“船在空载时最危险，在负载时最安全。”这话不难理解。当船负重时，它的稳定性越强，因此当遇到大风大浪时，也就不易被吹翻。人生不也正是如此吗？每个人在不同年龄、不同人生阶段，都会遇到形形色色的问题，有来自于生活的负担，有来自于心灵的压力，人生正是因为这些负重，才铸就了生命的厚度。

我们处在喧嚣繁华的商品经济时代，物质欲望充满世界。我们不可能躲在陶渊明笔下的世外桃源里，与世隔绝，成为封闭的“套中人”。我们在辗转反侧中面对生活的压力，在绝境中挣扎，在悲伤中成长。生活，绝不会因为你的胆怯而尽显仁慈，负重前行应该成为我们生活的常态。

我们需要生活的负重。

孟子云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也。李嘉诚，年仅14岁便失去父亲。上天似乎在他的生命中狠狠撕开一个大口子。这个十几岁的孩子，在家悉心照料亲人，在外四处奔波为生计而烦忧。生活的不幸没有压垮他，反而压迫着他拼命地奔跑。在此后几十年的打拼中，他凭借自己丝毫不敢懈怠的努力，走上了香港首富的位置。

不得不说，李嘉诚创造了一个令人羡妒的奇迹。李嘉诚当初的家境远逊于很多人，而他，将现实

周六下午小记者启蒙课，老师带着我们坐仿古游轮，参加金华市三江六岸水上游。小伙伴们听到这个消息后，欢呼雀跃。

在五百滩公园，集体合影后，我们就登船出发，游船将沿金华江往东行驶。一上船，导游便开始解说“三江六岸”，“三江”指的是上游的义乌江、武义江与汇合后的金华江，“六岸”指的是由三条江隔开的六岸景观。我们今天的三江六岸水上游，将欣赏到金华江景最美的一段。

游船出发后，首先映入眼帘的是金华人最为熟悉的桥——通济桥，这是金华的母亲桥，历史悠久，是省重点保护文物。右边是依江而建的黄宾虹公园，精致、优雅，远远望去，有种“曲径通幽处，禅房花木深”的禅意和高雅。公园对面鲤鱼喷泉，格外显眼，它寄托了金华人期盼“年年有余”，“鲤鱼跳龙门”等美好愿望。

正当我陷入遐想，游船经过了三江口，右侧美丽的燕尾洲公园进入我的视野，燕尾洲公园是近几年刚刚兴建的，其艺术造型得到业内公认，被称为建筑界的“奥斯卡”。旁边是中国婺剧院、彩虹桥……从江中看过去，显得非常雄伟

人类之于宇宙犹如蜉蝣之于天地，一粟之于大海，如此渺小，是思想将人从混沌之中分开，将人与其他生物从根本上分开，成为独立于天地间的“一株有思想的芦苇”。

自从柯洁和阿尔法狗的人机棋类大赛的人工智能的胜利为结束后，网络上、报纸上、收音机里大街小巷中处处都能听到人类对于人工智能的看法，或是担忧人工智能将主宰人类如现实版美国大片，或是从容……苹果公司的总裁库克表示他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，人来思考的独特性毋庸置疑，千百年的积淀不是机器人由人设定的程序可比拟的。虽说这次的比赛人类告败，可是就拿文学来讲，机器人能写出《红楼梦》、《西游记》或《源氏物语》等吗？这些经典的文学著作是大气象的制造者，大环境的渲染者，达到“大刀无锋，无污不土”的境界，难道机器人靠它的感应系统探知这一切，推动时代的进步？

人类和人工智能的机器人该是一个相辅相成的过程而不是生来就是站在对立面的。库克更担心的是人类像计算机一样思考，因为有些人已经嗅到一丝不同，担心并不是空穴来风，人们享受科技带来效率与便捷的同时也正随着科技的发展而产生惯性和惰性的思维。报纸上说，现在正在研发一种技术，便是让你不出门却能