伏羲注音

国庆期间我们全家去伏羲山游玩。

刚到郑州，我们便直奔伏羲山。近了，又近了，我一跨下车门，便被眼前的一幕震撼到了：幽幽绿树随风飘动，片片云彩飘飘然然，高高雄山无比磅礴！在这种境界，连鸟儿都欢快起来，为它唱歌跳舞。我连忙掏出手机，拍下这壮阔的美景。

到了伏羲山大门，爸爸早已在网上购好门票，他打开手机只见工作人员一扫，我们便进入了景区。

哇！这大山之景色也是甚好。云彩照耀，树木舞动。山路似乎也被这情景渲染了，也跟着扭动起来。我们一家呼吸着大自然的空气，欣赏着大自然的景色，个个喜笑颜开。我们原以为伏羲山只不过是个小山没有多长的山路要爬，直到我拿出地图一看，才知道我们轻敌了——整个山共有十公里山路。这时，我找到了一个清洁员阿姨，问：“阿姨，这里离山顶还有多远啊？＂“此处离山顶还有七公里呢，继续加油爬吧，小朋友。＂我一听，心想：还有七公里没走呢，看着天色，都快下雨了，得赶紧走。我立刻招呼大家赶紧赶路。走到半山腰时，下雨了。我们连忙朝小亭子的方向跑，到了小亭子就坐了下来。正当我们讨论还要不要向上爬时，一位老爷爷走了进来，他也是来避雨的。这时，爸爸和他闲聊起来：“大爷，您高龄啊？＂那位老爷爷说：&ldqu

今天，妈妈和邻居李红阿姨约好带我和王兆航哥哥去伏羲山的三泉湖游玩。妈妈告诉我，甭提我心里有多高兴啊！激动得我一夜都没睡好觉。

早上，我们早早地就起了床，把所带物品准备好之后，我和妈妈来到楼下早餐店吃早餐，吃完早餐，我俩先来到了约定地点。过了一会儿，小王叔叔开车带着李红阿姨和王兆航哥哥来了，我们坐上车，出发了。一路上，我和哥哥谈论假期的快乐和烦恼，有说有笑。妈妈和阿姨互相侃谈，只有小王叔叔全神贯注地为我们服务，当我们的司机。坐在车上，我们看到了很多高楼大厦，高架桥上车水马龙，马路两旁绿树成荫，郁郁葱葱，鲜花盛开，漂亮极了！而且我们还看到了郑州正在准备开民族运动会的鸟巢，多么壮观啊！

一路颠簸，到了新密，我们上了环山公路，弯弯曲曲，山路两旁，树木茂盛，怪石嶙峋，还有鲜花和野草，而且看见了很多农家小院，门前种着蔬菜，瓜果，偶尔还看到了几只山羊和小狗在山路旁玩耍，可爱极了！山间的美景真漂亮啊！

很快，到了三泉湖的停车场，我和哥哥迫不及待地下了车，妈妈来买票，小王叔叔有点累，索性在车里等我们。因为他前一天上夜班，没休息好，所以妈妈买了四张票，我们就进山了。刚进没多久，就到了检票口，那位漂亮阿姨检完票，笑着说；“欢迎你们来玩，祝你们开心，快乐&rd

我喜欢看书。什么沈石溪小说，杨红樱小说，外国作家的小说……总之，不管是谁写的小说，我都爱看。

我从小就爱看书。幼儿园看小画书，一年级看带注音的书，二年级就不加注音，三年级更深奥一点，四年级……我认为，生活不能没有书。

有时候，书是我的老师，告诉我一些深刻的道理。像《十万个为什么》，解答我的“为什么”像《你问我答》，告诉我我前所未闻的知识。像《荒野求生》，告诉我怎样才能在野外生存，获救。像沈石溪小说，告诉我动物的生活习性，让我了解到了动物也有感情，凶恶的动物也有温顺的一面。而杨红樱小说里优美的词句则告诉我怎样才能写好文章。

有时，书又是我的朋友，随时随地都可以帮我。当我无聊时一翻开书，时间立刻不够用了。当我伤心时，一翻开书，心情便不由自主的“阴转晴”了。当我写作愁眉苦脸，抓耳挠腮，搜肠刮肚时，一翻开书，灵感像喷泉一样咕嘟咕嘟冒个不停。那些我埋头苦想都想不出来的好词好句，顿时都从书中跳进我的作文里安家落叶。

我就是课文《我的“长生果”》里的“我”。借用一句文中的话：“莎士比亚说过“

中国发展历史长河中，前有女娲伏羲氏，后有《上下五千年》，中华文化源远流长，古代的文学著作实属经典，成为了我们现代人无法跨越的高峰，犹如唐诗一般，后世再难写出如唐朝诗人李白杜甫般博大精深的诗作，曾有人说道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”我认为这诗虽为激励后人，但是，唐朝文学高峰已难跨越。亚历山大担心父亲打胜仗害怕伟大的父亲将天下征服，自己却无用武之地。在这里，面对诸多疑虑担忧，我想说的是心之所安，一路风景。

心之所安，一路风景。鲁迅曾将《史记》评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”，如此伟大的一本书，却是司马迁在坐牢时写出来的，面对散发着铁臭味的牢房，整日不见阳光，与老鼠蟑螂作伴，他没有绝望，而是以一股不同于常人的毅力，坚强的活下来，面对宫刑的屈辱，他没有妄自菲薄。的确，他与其他人不一样，换做其他人只怕早已欲死不生。司马迁，用一颗安然的心，接受着世界的惨烈变故，用一颗平静的心，面对这监牢的严刑峻法，用一颗坚毅的心，面对这世间的口舌纷争。于是，我便明白了，心中安然，多大的困难也会过去。

心之所安，一路风景。就像一只误入山谷的蝴蝶，莫言在这风景中欢快的飞起来，获得了诺贝尔文

我的家乡在天水，听大人们说，天水是最适宜人们居住的地方，这里山清水秀，四季气温相差不大，并且有许多旅游的好地方，比如伏羲庙、麦积山、南郭寺等。这里有欣赏不够的景色，尤其美丽的天水湖，那是最令人难忘的、心旷神怡的地方。

春天，湖面像一片大镜子晶莹锡透，湖水颜色翠绿无暇，小鱼在湖中欢快地游动。岸边柳树成荫，随着春风轻轻舞动，好像在欢迎来往的人们。人们在岸边散步，欣赏着这美丽无边的西湖景色。孩子们欢快地来回跑动，尽情地玩耍，大人们走累了，坐在岸边椅子上休息，欣赏着美丽的天水湖景色，看着孩子们高兴的样子，脸上笑开了花。

夏天，没有风的时候，湖面静静地好像睡着了一样，中午时分，炙热的阳光照在湖面上，人们走在岸边，就能感觉到一股热气扑面而来。下午，有风的时候，整个湖面随风轻轻舞动，微波荡漾，人们走在岸边，享受着风与湖水夹杂在一起的清凉。

秋天，秋风习习，湖面随着秋风轻轻拨动，就像是一群美妙的音符在湖面跳跃一样，小鱼伴随着湖水的舞蹈在尽情地游动。人们吃过晚饭，通常会出来散步，看着无边的湖水，感觉着秋风轻轻地吹过，吹走了人们的烦恼，享受着这无边的天水湖景色。

冬天，湖面象穿上了一件大大的保暖内衣一样被裹住了，静静的，一动也不动。下雪的时候，鹅毛般的大雪厚厚地积在了湖

【我看东西文化】

黄川

几天前，我读了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，它们给我的感悟极大。

《普罗米修斯的故事》讲了一个关于普罗米修斯看到人类没有火起了怜悯之心，帮人类盗火并受到惩罚的故事。《燧氏钻木取火》中讲了一个伏羲帮助燧人氏寻找一种永不熄灭的“火种”——钻木取火的方法。

两篇故事告诉我，西方更崇拜神，他们认为天上的神们会保护他们。《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。他向宙斯讨火，但是，他没有讨到，所以普罗米修斯在太阳神那儿盗来了火，为此普罗米修斯受到了宙斯的惩罚。为什么故事中让天神——普罗米修斯受罚，我想这是因为人们觉得神可以帮助自己，还可以替他们受苦，受罚……他们认为神是万能的。

相反，东方更崇拜人。他们更崇尚人的力量，希望自己能征服大自然。《燧氏钻木取火》中，伏羲看到人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。于是他降了一场雷阵雨，让一棵树着火了，接着，一个年轻人让大家发现火可以取暖，可以驱赶野兽，也可以烤肉吃。后来，伏羲托梦给一个年轻人引导他去燧明国找取火的方法——钻木取火。

从这

山水风月，本无常主，闲者便是主人。

——题记

读到一篇写茶的文章，内容不多，百来个字，讲了伏羲发明煮茶，还有陆羽的《茶经》，同学感慨地说：“茶道，多么神圣。”又介绍了什么什么茶，但我的思绪被拉到了很久以前。

儿童是时间的富翁，这话一点没错，小时候有大把大把的时间去挥霍，回家后总有一个水壶烧得正旺，咕噜咕噜，每一次都会呆立在那里，听这声音，然后走进房间。

那不是为我准备的，妈妈说小孩子喝茶不好，我也想过自己偷偷的喝，但每次走到炉旁都缩回了手，怕火，看来茶真是“大人才能喝”的饮料，这种想法到了我十岁左右才明白，茶对我这种小孩没有坏处，我终于喝上了茶，用开水煮的茶很烫，因为被“咕噜咕噜”地烧开。之后，我只会去听这种声音，很少喝。

十二岁时，我突然喜欢上了喝茶，但是茶水沸腾的声音却离开了，或许是认为在火上煮太麻烦，只好用了饮水机中烧开的水泡一杯就好了，“泡”出来的茶虽然快捷，但是总少了什么，茶烧开的“咕噜”声，其实是一个蜕变的过程。

茶是饮料，但却似乎在人们眼中不同了，有的人“品”茶，先要怎样，后

很多年前，智慧和灵魂之神伏羲冥思到底该用什么为源，创造万物。最终创造了太极八卦，从而形成了明断超脱的黑白二色，这就是颜色的起源，有了黑白这两种颜色，其实色彩也就相继产生，当然，这其中包括纯净的蓝色。

蓝色是最神奇的颜色，也是最最不普通的颜色，它象征着沉着，冷静。蓝色是淡然高贵的紫色和甜蜜，可爱的粉色的结合。它，并不普通。

蓝色的海洋，蓝色的天空常常给人以无限的想象。晴朗的天空，蓝色为主导，偶儿飘过一两朵似的棉花糖的白云，爱幻想的女孩总是对着梦幻般的颜色浮想联翩，在幻想中做最美丽的公主，穿着蓝色的公主裙，在蓝天下沐浴阳光，幻想总是会破灭的，但梦幻般的蓝色却给了女孩们一个美好的公主梦。蓝色，他并不普通，它充满了神秘感。

我一直在问自己，为什么会对蓝色情有独钟。我喜欢用蓝色来修饰我的小屋，甚至可以说是用蓝色来装点我充满了阴霾的心情，在我的生活中蓝色随处可见，蓝色的床，蓝色的衣橱，蓝色的小熊，蓝色的笔……蓝色早已成为我生活中不可缺少的一部分。我喜欢蓝色，喜欢它的沉稳、冷静，以及蓝色其它的寓意，还喜欢蓝色的天空，蓝色的海洋。

每个人的生活都是一张纯白如雪的纸，我们便在纸上勾勒出各种图案，再以心情为画笔描出美丽的色彩，属于我的那张白纸

人们常说，中国是具有悠久历史的文明古国。确实如此，汉字是世界上为数不多的注音表意型文字。字是文化的基石，作为炎黄子孙，我常被古人造字的智慧所惊叹。

大家一定经常见到一个字”笑”。这使我想到一个笑话，古时有个书生解词的时候说，“笃”是用竹子打马的意思。旁人戏言：“那“笑”字呢？”其实不然，“笃”是象声词，而笑，你想一下“哭”是不是有异曲同工之处呢？

再说一些简单的，比如日和月。“日”字很久以前是个圆，“月”字是个半圆。你再抬头望一下，“日”字是不是正是像太阳，而“月”字像个船儿的月亮么？而日月同辉，那不就是“明”字吗？

外国人都说汉字很难学，我倒不这么认为。有很多字都是一个声，比如“绣”“锈”“綉”都念“xiu”，再一看，都有“秀”这个字。这样不就容易多了吗？

其次就是偏旁，

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo