伏释义

话说《西游记》此书，可谓是无人不知，无人不晓呐。当然，主人公孙悟空自是世人皆知的主。寒假内我热血沸腾地“欣赏”完这本伏魔小说，至此我对孙悟空的崇拜犹如滔滔江水涌上了心头，一发不可收拾。

孙悟空的形象是何等的光辉？“三借芭蕉扇”时，他的机智与果敢，令人叹服；“三打白骨精”时，他的处变不惊与英勇，令人钦佩；“大闹天宫”时，他勇猛的表现与坚持到底的本色，令人折服……孙悟空在取经途中所展现的除恶务尽、智勇双全的精神品质及伏魔英雄的高大形象早已镌刻在每个人的心中，宛如夜晚的星星般熠熠生辉。

主人公孙悟空的性格随着故事情节地逐步发展，愈来愈成熟，愈来愈稳重。他为民除害的勇气和精神，在恶劣环境中的机智应变，在屡次受到不公正待遇的乐观宽容，这些正是21世纪的朋友们鲜少拥有的。

其实，在我们的日常生活中处处皆有“魔”，在它面前又有多少人能够镇定自若，应付自如？这些“魔头”乃是挫折或是困难的化身，只有当人们明白何为“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”时，才会拥有那持之以恒的毅力

清晨，我和爸爸妈妈一起去游伏龙山。

汽车沿着崎岖的公路盘山而上，公路两旁树木郁郁葱葱、树下的草丛中点缀着五彩斑斓的花儿，一派生机勃勃。来到山顶，在一块刻着“东海佛国”的巨石旁下了车，我拿起手机，拍下景观介绍和景观导游图，当仁不让地当起了“导游”；而爸爸妈妈跟在我的身后当起了“游客”。

拾阶而上，茂密的树林、花儿的芳香、小草的清新、鸟儿的鸣唱与我们一路相伴。首先我们来到了“千丈岩”。它是一处高达200多米的悬崖绝壁，从侧面看去崖壁呈黄褐色，上面鲜有绿植，光秃秃的。崖下是一大片一大片的田地，各种颜色交织在一起。远处便是一望无垠的大海了，有四、五艘渔船在近海捕鱼作业，而我们此刻站立的脚下隐藏着一座唐末明州刺史黄晟所始建的“刺史桥”。它是由块石垒叠而成的石拱桥，拱洞下溪水潺潺流淌着，斑驳的古桥仿佛在跟我们诉说着千年的风雨。

不知不觉我们来到了“莲花池”。莲花池并不是它的形状像莲花，也不是里面有莲花。民间流传数百年而不衰的《安知县除蛇妖》的故事就发生在这里，“千年水底蛇，口吐木莲花。”&ldq

仰望天空，只觉得太阳的光芒照的眼睛有些睁不开，我知道这样对眼睛不好，所以就用后背面对明媚的阳光，我已经好几天没有这种感觉了。

我恨不得躺在地上感受，阳光给我带来能量与美好愉快，放松的感觉。就在这时，我发现了一只小昆虫在地上爬。

在阳光的照射下，他的外壳显得非常的亮，就如刚磨完的快刀一样，我蹲下来仔细一看，只见他身上是绿色的外衣，一个黑色的小脑袋只有0。3cm那么大，他的长大约为2cm长，爬行速度也不算慢。我并没有去打扰他正常的生活，只是出神地看着他到处的爬行。

“轰隆隆”几声巨响，只见天空中的太阳不见了，天空开始慢慢的阴起来。随后又是几声雷响。

便感到身上有时感到凉嗖嗖的，应该是快要下雨了，心里还想着刚才天气还好好的呢，怎么又开始下上了？话音刚落，倾盆大雨就开始下了。

这就是三伏天，响晴的天空，几声雷响，乌云密布，就开始下雨了。

下了几十分钟的雨，天空中的太阳又出来了。

今天是八月二十八日，星期六，万里无云，碧空如洗。爸爸要带我们去兰山公园。于是，我早早收拾好自己等着爸爸开车带我们出城。

我们从家出发，一路向西。出城的路上堵堵停停，让我昏昏欲睡。当我醒来的时候，已经到了半山腰。我发现山路像一条巨龙一样盘曲在巍峨的大山上。车在蜿蜒的山路上行驶，仿佛在云层中穿梭。恰好，我看见一扇大门，上面写有“登云门”三个大字。原来，我们已经快到山顶了。

在山顶上，我看到了整个兰州躺在了我们脚下，原本高耸入云的高楼现在那么小，宛如一群高矮有致的小蚂蚁。

我们从普照寺出来，走进了一条长廊。金黄色的墙壁，火红的柱子，翠绿的屋檐，五彩缤纷的屋顶装饰物，我仿佛在古代皇帝的宫殿中遨游，感觉庄严肃穆。

在去三台阁的路上，我们看见了两架锈迹斑斑的高射大炮，我想这是以前中国人民解放军用过的吧！在它的旁边，有一架具有“八一”标志的军绿色直升机，好似一只中生代石炭纪（约三亿年前）的巨型史前大蜻蜓！

在不远处，我发现了一棵大树，它长得像一把绿色的巨伞，漂亮极了！

我们继续往前行走，在路上，我看到了十二生肖图腾中的申猴、酉鸡和戌狗图腾。

到了三台阁，我了解了三台阁的历史：“它位于甘肃省兰州市皋兰山顶，始建于

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

从7月17日开始，正式进入了三伏天，温州迎来一年中最热的时节，城乡的大街小巷又摆起了伏茶供应点。一个帐篷，一个伏茶桶，几个义工，许多茶杯，就这样，爱心伏茶一杯接一杯，为陌生人送上一份清凉。我家前面的渡轮码头就有一个伏茶供应点。

下午，我去篮球培训的路上，正好经过这里。我看见一位清洁工，头戴一顶破帽子，穿着一件橘红背心，脖子上挂着一条毛巾，被烈日晒得黝黑黝黑的脸上淌着汗水。他大口大口喘着粗气，吃力地拉着一辆垃圾车，垃圾已装得满满的。

伏茶点的志愿者看到了，马上端着一杯伏茶，走到清洁工前面，说：“来！喝杯茶，歇一会儿！”只听见“咕咚咕咚”的声音，他一口气喝完了那杯伏茶。他用毛巾擦了把汗，顿时清凉了不少，向志愿者道谢后，继续工作去了。

之后，不断地有人来到伏茶供应点喝茶。每个人喝完了茶，嘴角都会轻轻往上扬，心满意足地离开。又有一个人走过来，这位老爷爷喝完伏茶以后，没有马上离开，而是停留在摊前。当我正纳闷的时候，只见老爷爷从口袋里掏出两张百元大钞，递给志愿者，说：“来，拿着，这样的行动必须大力支持啊。”

志愿者连连摆手，说：“老人家，我们是公益行动，这钱我们不能要，您的心意我

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld