众兴集团

今天，我们徐州市小海燕记者团举行了一项非常有意义的活动参观徐工集团。

我们怀着激动又好奇的心情，坐车来到徐工集团。徐工领导胡书记热情地接待了我们，井向我们介绍：徐工集团成立于1985年3月。25年来始终保持中国工程机械行业排头兵的地位，目前位居世界工程机械行业第5位，中国500强企业第150位中国制造行业500强第55位，是中国机械行业规模最大、产品品种与系列最齐全，最具有竞争力和影响力的大型企业集……听了胡书记的介绍，师生们为徐工集团的美誉，赞叹不已！

接着，在胡书记的带领下，我们来到了当年习爷爷视察过的车间，观看了工人们制造机械的场景，他们在不同的岗位上辛勤的工作着，一台台崭新的机械，摆放整齐，规模庞大。工人们为祖国繁荣昌盛，辛勤工作的精神是我们学习的榜样。

观过车间，我们跟随胡书记登上了参观通道，放眼望去，整个车间的任何生产线，尽收眼底。走下参观通道，全体师生在习爷爷坐过的吊车前，合影留念。

车间旁边不远处，还有机械模型，车模型，风力发电站，未来的房子模型和吊车，它们还会动，真神奇！

时间过得好快，不知不觉返校的时间到了，师生们坐上车，依依不舍地回校了。这次有意义的活动，让我大开眼界，更让我了解了徐工集团。

梦想不息，个人的追求就不会停止；梦想不息，民族的生命力就不会枯竭。梦想是一种高远的追求，是向着未来打下的一个楔子，而这个楔子坚不坚固是由人们的意志来决定的。民族的梦想有着一道道年轮，而个人的梦想成就这一道道年轮。

中华民族从古代起就没有停止对梦想的追求。两千年前的秦王嬴政建立了富国强兵，统一天下的梦想，最后横扫六国，席卷天下。这正是秦国数百年来对梦想锲而不舍追求的成果。到了秦二世胡亥掌权时，整个国家的梦想就此停止。统治者夜郎自大而不思进取，不考虑如何把国家治理的更好，而是一味的压榨人民，贪得无厌，最后被农民起义军推翻。这则是国家失去梦想的后果。

现在的中国有着具有独特时代特色的中国梦。用习主席的话来说，是和平崛起，是创建一个像刘汉，李唐，赵宋，朱明一样在世界拥有深远影响力的大国。中国梦要让中国富国强兵，要提高人民的生活质量与文明程度，由发展中国家迈向发达国家，这些宏伟的设想，预定在建党一百年到建国一百年间实现。这场轰轰烈烈的中国梦，将引导21世纪的中国走向世界，走向未来，为全人类的和平保驾护航。

我国国防大学教授刘明福近年曾出过一本书《中国梦》，引起美国前国务卿基辛格高度关注，我有幸阅览过这本书。书中曾说21世纪，中国之崛起无人可挡。但我认为中国梦

从“星云之眼”的角度看，我们每个人就像一杯沸水，被倒入人群的海洋，海洋并不会因为一杯沸水而升高温度，可这杯水却永远消失了。

正是因为我们自身力量的渺小，我信更相信群众的力量，也笃定，这才是自身最好的栖息地。就在我们把这些奉为真理时，勒庞在《乌合之众》中大声喊道：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿弃是非，用智慧去换取让人倍感安全的归属感。”当然，这话说得过分偏激了，可是，不知你是否记起了一些事？

你是否记是，08年汶川地震震惊世界，危难之间中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知此事后，当即做出捐款200万的决定，而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声，王石在博客中回应认为，“万科捐出200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”

平心而论，作为企业家，王石的做法是理性的，但在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感又的心。他对自己财富的捍卫，在公众眼里就会显得那么可恶。可公众们不会理解，他们只认为灾难面前，有钱出钱，有力

【“众”与“我”】

“泯然众人矣”王安石在度过成年仲永所写之诗后如此感慨，何时开始“众人”变得令人避之不及，父母教导我们要“出人头地”，网络媒体对“大众脸”嗤之以鼻。

“众人”究竟得罪了谁？

它谁也没有得罪，因为它由每一个你我组成。但它又同时得罪了所有人，因为你我之间总有差异，可是“众人”在一种尴尬的境地之中生长，我们从中看到了自己的倒影，却又由于相似性拼命逃离。

“众人”仅如此，成了相似的代名词，由此，又成了“平庸”的引申义。

中国庞大的人口群之中，每一个“我”都在艰难挣扎，渴望在时代的背景板上留下浓墨重彩的一笔，怕极了在转过身后不过是一个不尽相同的背影，于是“众”被抨击，“我”要求特立独行，一种病态的自我在对大众的都弃之中建立起来。

可几乎所有人都忽略了，“众”与“我”，本是相互依存的，没有&ld

我期待和家人在一起，期待那童年的时光，期待那美好的友情。

人生往往都会有许多期待，但我期待“兴望”快回来，我无时无刻不在期待它回到我的身边，我好想它。和它在一起的时光我真的快乐，家里的人都很喜欢它，它是我们家里的一员，妈妈带它来的时候它就很乖，时间一长我们和“兴望”的感情很好。它是只母狗但它总是很顽皮、可爱，像个小女孩一样活蹦乱跳的，每天放学它都会来接我。

妈妈之所以叫它兴望是因为它来到我家，俗话说；“来狗就来财”这是妈妈给它起的名字，它很高兴。总是用舌头舔来舔去的，对它不好的时候它就躺在那里一动不动，碰到它的头它就高兴起来。期待它的到来，期待它的顽皮。

我总忘不了，“兴望”走的那一刻，我好心痛，好悲伤，好难受。它躺在地上，我刚放学“兴望”怎么不来接我？它在地上挣扎着，看见它，我在地上大哭，它抬头跟我做最后的道别。也许它在期待着将来我们还会见面。兴望死了，我在家哭着，也许它在天上看着我，也许它在微笑。

过去的时光已成为过去，但我总是忘不了。人与动物之间的感情真的不值一提吗？难道我们人不动物吗？有时感觉人类真的很自私，居然还有人还卖狗

一个众字代表许多人，是许多人集合在一起的称呼，而其他的情况下，一个“众”字又代表什么呢？

在我们学过的课文《河中石兽》中，一个“众服为确论”，确是笔法精妙，微言大意。这里写众人“服为确论”，作者却又按下不表按讲学家的话找石兽的事。那这里的“众”究竟是找石兽的僧人，还是听讲的吃瓜群众呢？如果没有答案，再换个角度，作者是着意要我们揣摩讲学家明显只有理论而不切实际的言论，还是没有一个人质疑盲目无知不敢言的胆怯，亦或是随波逐流的社会风气呢？唯一可以确定的是，他们的行为反衬了老河兵理论与实际相结合，让僧人找到石兽，进而引出“然则天下之事只知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的思考，让文章主题得到升华。

不妨又看看《爱莲说》，“牡丹之爱宜乎众矣”，此处的“众”的确如他人言，代指世俗之人，以“俗”之随波逐流来抒发自己即使身处浊世，也要保持一颗赤诚的君子之心的感慨，更有一种对世风日下的感慨。这里的“众”何尝不是一种情感的寄托呢。

在《皇帝的新装》里，

【《众里寻你》观后感】

作者：吕子研

孝亲是一种美德，人人都应该有孝心，孝心应该人人都应该存在。

今天第二节下课，老师给我们说第三四节课要去五楼报告厅，参加一个中队主题。第三节下课，老师带我们走进了五楼报告厅的大门，我们的主题是“孝心是一种美德”。我们在主持人的介绍下，开始观看了《众里寻你》这个节目，有四位全国最有孝心的孩子。

其中让我最感动的是最后一个：李家帮。他跟我们同龄，可是却担起了家里的重任，但是他是个特殊的孩子。因为，他是被爸爸收养的孩子，并不是亲生的，但他知道这个难以接受的秘密后，并没有离家出走，而是照顾了双目失明的奶奶，和走路不方便的爸爸，每天都要上山砍柴，家里的饭都是他做的。

这是我非常感动，我已热泪盈眶，心里很自责，自己生活在一个这么美好的家庭，却不能帮妈妈分担家务。

《众里寻你》这个节目使我受益终身，让我明白了自己的不足，也让我学到了怎样才能做一个有孝心的孩子。

【《众里寻你》观后感】

作者：张家轩

今天我们在五楼报告厅举行了少先队的活动，主题是孝亲是一种美德。我们举行完报告人数、出队旗和唱队歌这三个项目以后，就接着开始收看“众里寻你”了。

这里面主要讲了一些孝亲少年的感动故事并给他们颁奖。我们

【无众不成城】

“众”字，拆开来看，就是三个“人”字堆叠而成。看到这个字，我的脑海中总是情不自禁地浮现出这样一幅画面——两个人搭手，上方拱起一个人，三个人形成一堵坚固的“人墙”，坚不摧。

可见，无人不成众，无众不成城。

历史上不乏这样的人，他们深得人心，德高望重，千军万马策鞭驱驰。马革裹尸，同样也不乏这样的人。他们坐拥三千宫观霓裳羽衣，歌舞朝夕，千军万马因其倒戈相向“刑其长吏”在胜负的天平上，本来分量悬殊的双方，因为一颗熔进人心的砝码，形势陡然逆转。直扼命运咽喉。

自汉高祖斩蛇起义，楚汉相争，居于弱势的始终是刘汉一方。项羽是何等英勇，睥睨天下的楚霸王，做出过多少惊天动地的壮举。令刘邦都自愧不如。然而就凭着垓下一战，彻底将项羽拉下神坛。并且从此一蹶不振。最终霸王别姬。自刎乌江，其原因何在？张良、萧何、韩信能为邦用，万千汉兵能为邦附，可大楚仅一范增而不用，自然就注定了楚汉争霸的最后赢家。不会是刚愎自用的项羽，只能是广纳贤才的刘邦。四面楚歌终怨己，人心不齐致命伤。

早在几千年前的孟夫子就曾言曰：“天时不如地利，地利不如人和。&r

【众之重】

“众”一字又三“人”组成，两个“人”在下，一个“人”在上，形成一个稳空结构，说明现代社会“众”很重要。

“众”是团结的力量。“众”由三个人构成，在古代被译为多的意思，也就是多个人组合成一个团队，共同做一件事，也就是人多力量大。团结就是力量，在现代的社会中，我们就很需要团结一心，不仅在班级中，在学校里，在社会上我们都应该团结一心，在抗日战争的时候，国民党与共产党结成一体，各民族与各民族融为一体，这是一种团结的力量，中国人民才去退了日本军队，14年的抗日战争才得以结束，中华才会重新崛起。“众”是赢得这场胜利的关键。

“众”是民心。“众”是由人构成的，人都有心，想要使国兴隆就要得民心。在《陈涉世家》众陈涉倡导天下反秦，把他们的队伍假称公子扶苏，项燕的军队，才获得了民心，最终推翻了秦朝的统治。建国之后，由于治理不当，民心动荡，最后也被推翻了。民心之重统治者无比的理解，因此李世民说“水能载舟，亦能覆

话说那西天取经的师徒四人，取完经书后，都已成了佛，整日在那天庭中无所事事。只能到处没事找事，把天庭扰的鸡飞狗跳。忍无可忍的玉帝将这师徒四人打入凡间，让他们自生自灭。只是天上一天，地上一年。那师徒四人也是对这时的凡间充满了期待。

师徒四人来到凡间，路上的行人都对他们指指点点“你看，那些人的衣服好怪呀！”“该不会是在cosplay西游记吧？”“都什么年代了，还cos西游记那。”

师徒四人对路人的指指点点不理不睬。唐僧说：“咱们在西游时不惧妖魔，现在到了凡间，更是要闯出一片天地。”徒弟三人大声叫好。但是他们连怎样赚钱都不会，只能四处打听，晚上他们各自交流情报，各自选出各自适合干什么。孙悟空说：“我武力高强，适合当保镖。”猪八戒也说：“我吃的多，会做的也多，可以开一家小吃店”沙和尚说：“我一路挑担子，可以开一家快递公司。”唐僧最后一个说：“我博览群书，知识渊博，可以办一家语文补习班！”这时，孙悟空说：“我们可以自己各开一家公司，看看一个月以后谁最厉害。&