众包跑单技巧大全

动物园里，有一只受过伤的猿猴，是一只单臂猿。它是怎么受伤的呢？原来，是饲养员老莫进笼舍喂食时不小心把它的手臂踩成了粉碎性骨折，于是它成了一只残疾猴。

老莫很自责，也因此对单臂猿格外关爱。老莫给单臂猿喂食时，常常拿一根竹棍站在旁边，不许其他猿来抢食。平时，老莫一旦发现猿酋或其他长臂猿欺负单臂猿，他就立即冲进笼去，教训那些捣蛋鬼。

猿酋发现其他猿和单臂猿很亲近，它就霸道地阻止猿们与单臂猿接近。谁违反了这个规则，就会遭到凶残地撕咬追打。渐渐的，单臂猿没有了朋友，它非常寂寞。老莫做事极为认真，他察觉这一切后，不相信人还斗不过一只猿酋，他眉头一皱，计上心来。

老莫决定以美食为诱饵，为单臂猿笼络“人心”。凡是为单臂猿做过事的猿都可以得到老莫的奖赏。因此，猿们争先恐后地讨好单臂猿。只要望见老莫端着食物过来，就立刻围到单臂猿旁边，为他“按摩”。好几只长臂猿因捞不到为单臂猿服务的机会，急得哇哇直叫。

猿酋也经不住美食的诱惑，也为单臂猿整饰皮毛了。老莫给了它一大把板粟。于是，猿们对单臂猿无比膜拜，它成了“猴”们羡慕、吹捧的对象，身价百倍，无比辉煌。

然而，好景不长，老莫出了车祸。新来的饲养员对单臂猿与

读书不是读死书，求学不是求苦学。

——题记

读书是一门学问，走的一条好途径，你才能在求学之路上越走越远。

记得刚开始上初中时，课程一下子多了好几门，又是因为来到了新学校，对新环境不熟悉，所以学的特别吃劲。看到别的同学那么刻苦努力，我也毫不示弱。每天起得很早，去教室早读。吃饭囫囵咽下，挤出时间记单词，就连午休也会不休息，而是去做题。晚上更是秉一盏台灯，在摇曳的烛光下看书。天天都把自己弄得很疲惫，有一次趴在床上正在做着题甚至睡着了，醒来时笔仍旧握在手中。如此大量的劳动量，不仅极大的损坏了我的健康，我的成绩不前进反而后退了。

因为一次次的考试失利，让我感到跟挫败。一次又一次得灰心丧气，消极的情绪萦绕在脑海里，使得我一学习就头疼。

情况越来越不乐观，于是我扪心自问，我这样做真的对吗？对我自己真的是正确的吗？

我决定改变。我不在那么努力，做一个书呆子了。我会在课下时间玩耍，玩的不亦乐乎，玩的忘乎所以。但在上课时间或是做作业的时候，我会拿出全部精力去做好。每一次考试，我都会在心里给自己积极暗示，考好了我会一笑而过，继续再接再厉；考不好我也不会太在乎，总结经验努力改过。

事实证明，这样做是对的。我庆幸在关键时刻我没有迷失自己。我想起全程高考中有一

“这是一本成长路上的有刺之书，刺穿32个让我更强大的残酷事实。”这是一句写在书的封皮上的话，也是最醒目的一句话，在这两节课的阅读时间里，我真真切切地感受到了“荆棘”的力量，也真正感受到了自己的不足。

世界不是不容正直，而是不容傻x---这是我看到的第一个题目，这个题目看似是一个简单、轻松、通俗的题目，但自我看完全文之后，脑子里剩下的只有对自己以前行为的反思和对改变自己现状的渴望。

文章内容告诉我们做人不能做得太“正直”，这句话并不是告诉我们应该活在虚伪之中，而是告诉我们要掌握用平易近人的语言与态度来表达我们的想法，不能信口开河，随心所欲。因为不这样说话的后果是，不仅不能让别人去乐意接受你的意见，而且还会遭别人的反感和无限的怨骂；既不能使你的意见得到实现，至少也不能创造一个和谐共赢的小环境、小团体，甚至到了最后，这样的人在社会上会是姥姥不亲舅舅不爱、四处碰壁、人见人烦的“人渣”，并且，这种人在他的人生中只会是聚会中的气氛狙击手，工作中的团队纤维瘤，聊天时的话题终结者，恋爱中的情场鬼见愁，这种人必将会为众人所不容，被社会唾弃。

所以，我们在做人真诚、正直、坦

在这个暑假，我学会了许多知识，也看了一些书，如：《情绪管理小技巧》等等。

今天我给大家讲一讲《情绪管理小技巧》这本书，首先我们一看到这本书的封面，就已经知道这是一本漫画书，所以是很多家长不让买的。

虽然这本书是一本漫画书，但它也送给了我许多的知识，同时也让我明白了许多道理，也让我变化了许多。

我记得在我放暑假前，我是一个有点脾气的小女生，经常去斤斤计较很小气的那种，但我在这个暑假看了这本书后，发生了很大的改变。

我记得有一篇文章叫做《不管考试成绩是多少，都不能骄傲，也不能气馁》，在这篇文章中主要讲了两个重要的角色：1、学霸突然考差了，2、学渣突然考及格了。这两个角色原来两人是一对好朋友，可却在在一个考试中她们两个其中一个平时成绩较差的那个突然进步了，超越了她。就因为这一件事她们俩个闹了矛盾，绝交了。当我看完了这一篇短文以后，我就在想：人确实会有进有退，不要因为一件小小的事情而断绝了一个美好的友谊，减少了一个朋友。

除了这一篇短文以外还有其他的短文让我产生了其它我平时想不到的想法，而那些想法也跟我现在的生活息息相关。

我读完这本书后，我觉得这是一本神奇的书，因为它让我想到了我平时很难想到的一些想法与思维。这本书让我体验到了换位思考与包容的快乐与幸福。

迎着晨风，沐着朝阳，美丽的校园口号声响，操场上每天都有着我们矫健的身影。一转眼，跑操已经陪伴了我大半的高中生活了，它将成为一段弥足珍贵的记忆，带着青春的印记，永远闪亮在我回忆的长河里。

伴随着清脆的下课铃声，早已换上跑操服，蓄势待发的我们迅速冲出教室，在操场上集合站定，形成了一个整齐划一的方队。不久，口号声响彻校园“一二一，一二一……团结拼搏，挑战自我，爱我鱼中，耀我中华……”此起彼伏，使人精神为之一振。红绿相间的塑胶操场上，阳光下迈步向前，坚持前进的我们，挥洒着汗水，释放着青春的无限活力。

我们昂首挺胸，抬头看着前方，吸气，收腹，全身开始协调的运动起来，身体开始发热，呼吸也急促起来，但没有哪一刻让我们觉得如此的靠近彼此，心与心的距离不知不觉中被拉近，也没有哪一刻让我们觉得身体如此的有力量，这种力量牵引着我们继续向前。

相同的节奏，同样的心情，我们都有着一颗坚定的心，累，很累，但是没有一个人说放弃，我们相视一笑，青春灿烂又挂着汗水的脸庞像是定格在阳光下的画面，熠熠生辉，那么的真实、鲜活，使整个校园都变得生动明媚起来。

对于跑操，我们曾有过无数种心情，一开始不屑过，厌烦过，

从“星云之眼”的角度看，我们每个人就像一杯沸水，被倒入人群的海洋，海洋并不会因为一杯沸水而升高温度，可这杯水却永远消失了。

正是因为我们自身力量的渺小，我信更相信群众的力量，也笃定，这才是自身最好的栖息地。就在我们把这些奉为真理时，勒庞在《乌合之众》中大声喊道：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿弃是非，用智慧去换取让人倍感安全的归属感。”当然，这话说得过分偏激了，可是，不知你是否记起了一些事？

你是否记是，08年汶川地震震惊世界，危难之间中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知此事后，当即做出捐款200万的决定，而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声，王石在博客中回应认为，“万科捐出200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”

平心而论，作为企业家，王石的做法是理性的，但在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感又的心。他对自己财富的捍卫，在公众眼里就会显得那么可恶。可公众们不会理解，他们只认为灾难面前，有钱出钱，有力

【“众”与“我”】

“泯然众人矣”王安石在度过成年仲永所写之诗后如此感慨，何时开始“众人”变得令人避之不及，父母教导我们要“出人头地”，网络媒体对“大众脸”嗤之以鼻。

“众人”究竟得罪了谁？

它谁也没有得罪，因为它由每一个你我组成。但它又同时得罪了所有人，因为你我之间总有差异，可是“众人”在一种尴尬的境地之中生长，我们从中看到了自己的倒影，却又由于相似性拼命逃离。

“众人”仅如此，成了相似的代名词，由此，又成了“平庸”的引申义。

中国庞大的人口群之中，每一个“我”都在艰难挣扎，渴望在时代的背景板上留下浓墨重彩的一笔，怕极了在转过身后不过是一个不尽相同的背影，于是“众”被抨击，“我”要求特立独行，一种病态的自我在对大众的都弃之中建立起来。

可几乎所有人都忽略了，“众”与“我”，本是相互依存的，没有&ld

自从上次，兔子和乌龟比赛输掉以后，兔子就一直对自己的跑步技巧存在疑问？

是不是我的跑步技巧不对才会输给乌龟那个“慢陀螺”的？带着这个问题，兔子找到了当时在森林有“智多星”之称的狐狸，想找他问个明白。

可当兔子把自己的疑问一五一十的告诉狐狸后。

狐狸却不以为然的说：“我说兔子老兄，你可是森林里跑得最快的动物了。乌龟只不是偶然赢了你一回。不用太在意的。至于，你说的什么跑步技巧？对于你来说呀！只要每天吃饱、喝足、睡饱。我保证你到比赛的时候，绝对拿第一。“”真的？“兔子半信半疑的问道。”真的！难道你不相信我这个“智多星”吗？“狐狸轻蔑的说。”信！信！信！怎么能不信啊！“兔子急忙回答道。

然后，以为找到跑步技巧的兔子有一次和乌龟比赛…

然而，这次的结果相信你们也猜的：没错！兔子又输了。

可怜又可悲的兔子最后也不知道成功的技巧其实是：脚踏实地的努力。

一个众字代表许多人，是许多人集合在一起的称呼，而其他的情况下，一个“众”字又代表什么呢？

在我们学过的课文《河中石兽》中，一个“众服为确论”，确是笔法精妙，微言大意。这里写众人“服为确论”，作者却又按下不表按讲学家的话找石兽的事。那这里的“众”究竟是找石兽的僧人，还是听讲的吃瓜群众呢？如果没有答案，再换个角度，作者是着意要我们揣摩讲学家明显只有理论而不切实际的言论，还是没有一个人质疑盲目无知不敢言的胆怯，亦或是随波逐流的社会风气呢？唯一可以确定的是，他们的行为反衬了老河兵理论与实际相结合，让僧人找到石兽，进而引出“然则天下之事只知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”的思考，让文章主题得到升华。

不妨又看看《爱莲说》，“牡丹之爱宜乎众矣”，此处的“众”的确如他人言，代指世俗之人，以“俗”之随波逐流来抒发自己即使身处浊世，也要保持一颗赤诚的君子之心的感慨，更有一种对世风日下的感慨。这里的“众”何尝不是一种情感的寄托呢。

在《皇帝的新装》里，

待我们失去了娱乐的时间，失去了玩耍的伙伴，失去了这身边的……换回来什么？换回来什么。

成绩是希望！成绩是仰望！成绩是渴望！成绩是娼妓！成绩是淫夫！成绩是不可及！

我们被逼迫着放弃了去寻找春天的鸟语和花香；放弃了去探索夏天的大海和沙滩；放弃了去收藏秋天的成熟和收获；放弃了去体验冬天的凄冷和热闹。我们被逼迫着学习，我们被逼迫着考试，我们被逼迫着驼了背……

当然，我们是传统的中华子孙！我们必须用满分的成绩单回报一路上尽心尽力逼迫着我们又疼爱我们的家人们！

当我手捧着整个学期的期望以及整个家庭的寄托时，我就像是它最忠诚的奴隶！我换回了满分的成绩表，我亲爱的家人们深深地唇印烙在我的脸庞上。我庆幸，但不是高兴。

当我手捧着整个学期的汗水以及整个家庭的重视时，我无疑是它最忠诚的奴隶！我换回了接近满分的成绩表，我严肃的家人们深深地巴掌印烙在我的脸庞上。我失落，但不是失望。

当然，我们是新时代的中华子孙！我们也至少要用及格的成绩单回报一路上任劳任怨逼迫着我们又关怀我们的家人们！

当我焦虑的握着家人的盼望时，我就像这个时代的媚俗人！我换回来接近及格的成绩表，我心爱的家人们还是将巴掌印毫不留情甩在我的脸庞。我失落，但不是失