伙伴网查标准

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

金秋十月，伴着丰收的季节，迎来了国庆六十六年的喜悦，两边路灯上绑着的国旗仿佛也在为国庆而欢呼雀跃……

国庆节过后的一天，天气格外清朗，我刚刚读完英语，妈妈的手机响了，妹妹抢先接起了电话，原来是小姨带车叫我们一起去明清古城——查济村游玩，

我一蹦三尺高，心情特别开心，立马狂奔出门，直奔小姨的车子

透着车窗向外看，两旁大树粗壮挺拔，小花、小草在路边绽放了那国色天香的笑容，偶尔也会看到几个养峰舍，蜜蜂在峰舍边的野花上采蜜，这一切看了让人感觉这就是世外桃源。

一个半小时的车程，转眼功夫就到了。

我们漫步来到了景区入口。

我们首先来到了存仁堂。跨越过门槛儿，走到古人所说的天井时，导游介绍说，当时的人们把雨水比做金子，雪比做银子，把它们视成无价之宝。

紧接着，我来到柱子边上，托着柱子的石盘上刻画着禽兽的图像，听导游说这里的石雕、木雕、古被人们称赞为“三雕。”

我不知不觉被古人精湛的手工艺术震撼！

目前地面上还保留完好，导游又向我介绍了地面是由糯米粘贴而成，可惜的是，那种手工艺已经失传很久了，我不禁敬佩古人的聪明才智和动手能力，听过导游讲解，我才知道，查济村的108代人，代代都是人才辈出，秀才更是数

风吹尘缘醒，

一瓢烟雨醉。

空号卷柳声，

无端为谁弄？

雨打风花月，

丁零几人梦？

乍惊沧桑浮，

更道无人叙。

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

“啦，啦啦啦！”今天天气真好，吃个甜点吧！去吃饼干咯！”我兴高采烈的喊。我急忙走到一个精致柜子前，“咦，是谁碰了我的柜子呢？”我望着那凌乱的柜子，带着自己那小小的疑问去寻找我那小巧的礼品包装盒。“啊，怎么会这样子？”我望着盒子里那残留的饼干渣，又思考起来一些不好的念头出现在我脑中，“难道，难道是鬼？不对，大白天怎么会有鬼呢？难道是怪兽？我看，我准是陪表弟看凹凸曼看太多了吧！肯定是人为。我想，一股勇气忽然从我的肺腑直冲进头脑，对，就是这个感觉。我要勇敢些！让我把事情查个水落石出！

“第一查妈妈。”我叫道。原因：妈妈可是个圆滑的大馋猫呢。犯下案例：第一，在中秋节前一天，因食欲太强趁我们不注意偷吃了几盒月饼。害我们只能啃馒头，喝咸菜粥。第二，在春游前一天把我的零食吃光光，在我一无所知的情况下居然也不告诉我，害的我肚子饿扁了。我要实行计划了，第一步当然是假装什么也不知道的请去妈妈去吃饼干咯，实行结果成功。第二步看妈妈是什么表现了！计划成功可妈妈却像刚发现那样这足以证明妈妈没有偷吃。

小小侦探不灰心，那就开始我的第二查吧！爸爸，会是吗？原

星期六下午，我来到了安庆渡江口腔医院，和小记者班的同学们共享了一次当小牙医的经历。

刚来到口腔医院，我早已按捺不住自己欣喜的心情，兴冲冲地跑向二楼学术会议室。等小记者们都来齐了，医院的黄医生简要介绍了牙齿的一些知识，包括牙齿的外形、可能会有哪些疾病以及怎样正确刷牙等，我飞快的在笔记本上记着，最后，医生宣布，现在，由我们自己当小牙医！“耶！”会议室里一阵欢呼声，黄医生迅速地分好组，我被分到了王医生这一组。

王医生先带领我们来到了检查牙齿的专用治疗室，年龄最大的一位大哥哥被当作了“试验品”，由王医生手把手的教我们怎样查牙，每个动作我都看得很仔细，心想：“这也太简单了，只要看看牙齿有没有发黑，再用探针刮刮牙齿就行了。”可是，当轮到我们自己体验做牙医时，我才发现并不是那么简单。第一个小记者给他的家人检查牙齿时，我后悔自己刚才有那种想法——他把妈妈的嘴巴戳破流血了，自己硬撑着做完了每个动作。接下来轮到我了，我有点担心，会不会让妈妈感到疼、让妈妈牙齿流血，我有些害怕，但还是鼓足勇气，坐在了医生的位置。首先我打开检查工具袋，拿出探针小心翼翼地开始给妈妈查牙了，我瞪大

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质