传统手工艺传承 竹编

今天我们在课上，上了手工艺品的课程，课上老师向我们展示了，如何做手工艺品？我们看的都非常的投入，也非常的喜欢，课下老师给我们留下了手工艺品制作的作业，要求我们每个同学，在明天上课之前交上一个自己手工做的工艺品，题材不限，只要是自己操作的就可以。

老师的目的是为了让我们增强手脑并用的能力。于是回到家中，我就抓紧时间找材料准备我的工艺品。

我打算明天上课之前给老师交上一个“布娃娃猪”的工艺品。所以一回到家中，就开始找妈妈，有一些零碎的布头，用来做布娃娃。

妈妈翻箱倒柜，给我找来了一些琐碎的不同，颜色有各式各样的，有红的，有花的还有条纹的，我先把这些碎布头拼在一起，先做出一个布娃娃猪的外体形象，因为不投，是各种形状的，所以拼接起来十分困难，每一块布头与每一块布头之间都要用针线缝合起来，这样一来，我的这个布娃娃猪就变成了花猪。然后开始寻找，在布娃娃猪里面的填充物，我跟妈妈要了一些没有用的废旧棉花，用这些棉花填充到布娃娃猪的身体里面，让整个布娃娃猪饱满起来，大概花费了我一个半小时的时间，终于把这只猪的大体结构做好了，接下来就是一些细节了，猪耳朵，猪的鼻子，猪的眼睛，还有猪尾巴。

我用两块小的画布，剪成小的三角形，做成猪的耳朵，缝到猪的头

今天，万里无云，真是个好天气，我去了手工艺博物馆参观。

刚进了大门，就感到一股古怪的气息，全是粘土、竹子的味道。我以为手工艺博物馆没什么稀奇的物品，可进去了感觉特别的新奇。

我先来到了制作伞的展厅。哇，一个台子上放着伞骨，伞柄，伞头……样样俱全，应有尽有。做出来的伞五颜六色，十分美丽，还可以自己涂鸦，真是十全十美。

接着，我来到了紫砂壶展厅。哇，各种各样的紫砂壶，又大的，有小的，黑的，棕的，还有一张奖状，上面写着：高德芝，您的作品羽毛球壶，荣获金牌奖。我心想：高德芝爷爷的作品真牛，做了一个紫砂壶就获奖。

然后，我来到了刺绣展厅。刺绣分双面绣和单面绣，还有手绣和机绣，手绣要比机绣难，因为手绣是用手一针一针缝下去的，还需要花好长时间，有时甚至还会扎破手指；而机绣就不一样了，全是机器来工作的，根本不会扎破手指，而且绣得又快又好。

最后，我来到了织布机展厅。织布机展厅介绍了各种各样的织布机，有大织布机，小织布机，长织布机，短织布机，还有一架体验的织布机。有一个阿姨正在一台织布机上织布，很多游客都没有明白那个阿姨在做什么，可我明白了：阿姨在把一根绿色的线织在黑色的线上。

渐渐地，时间过去了，我走出了大门，但那些好玩的事，仍在我的脑海中回

阳春三月，是放风筝的最好时节。今天下午，阳光明媚，我和其他新浪小编们一起迫不及待地来到运河边的手工艺活生态馆制作风筝。

首先，老师先带我们在手工艺活生态馆里参观了一圈。我看见了各种精美绝伦、古色古香的民间手工艺品，有传统的油纸伞、可爱精致的泥雕、杭州本土的张小泉剪刀……各种手工艺品应有尽有、琳琅满目，最引人注目的就数那些栩栩如生、活灵活现的风筝了，既有长达10米长的立体风筝，还有形态各异的动物造型风筝，宛如一个动物园。

参观完了展区，便到了体验环节。我拿到了一张长方形的燕子图案的风筝，我便展开我的想象力，在上面画上了光彩夺目、色彩明丽的颜色，让它显的更有生机。随后，老师教我们剪出燕子图案，因为是真丝风筝，所以要剪出造型，还是有相当难度的，难度完全不亚于剪纸张，因为真丝非常的薄和软，一不小心就会剪破，要心灵手巧。于是我开始了挑战，一丝不苟地剪起来，生怕剪破一点点。

终于在我的努力下，一个可爱的小风筝成形了，抛到空中，犹如一只鲜艳的五彩蝴蝶在飘舞。

最后等老师帮我们串了线，给我线板后，我便急不可待地冲了出去，在广场上放起了风筝。

今天我不仅拥有了自己亲手做的风筝，还体验到了传统手工的乐趣。

大家知道蚕茧是怎么变成丝的吗？我不仅看到过，还亲自操作过呢！“抽丝剥茧”这道传统工艺是由远古时代的“蚕丝娘娘”嫘祖发明的，靠这道工艺才可以做出许多美丽的丝绸。

我去龙门古镇玩的时候，发现有一台古代的抽丝剥茧机器，它有一口大锅，下面烧着火，后面有一个圆柱体的轮子，上面已经绕着一圈圈的丝。负责管理的爷爷问我要不要试一下，我爽快地答应了。我扶着把手飞快地转了起来，不知不觉蚕丝都快要弄完了，我好奇地问爷爷：“怎样才能把新的蚕丝分离出来，重新挂上去呢？”爷爷指了指旁边的刨子和铲子说：“这两个工具可以快速地把蚕蛹的丝头找到，然后把丝头穿进轮子的洞里，接着就是转动轮子了。要是把丝缠完了，最里面的蛹还可以吃呢！”“这真是两全其美啊！”我赞扬道。

这些丝可以做出美丽的丝绸，丝绸可以做出漂亮的衣服，在夏天穿这种衣服还很凉爽呢！丝给我们人类带来了很大的帮助，也给我们带来了不少美丽的衣裳。我真想去做一做这些服装啊。古代人的智慧远远超出了我们的想象。

中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。

传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。

传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观

前几日路过平江路，遇到一位买豆腐花的老奶奶。于是便抱着尝试的心理买了一碗。一碗下肚，咂咂嘴。虽说犹意未尽，但总与记忆中的味道差了些。

小时候，最期盼的就是星期天。因为每当这时，会有买豆腐花的老爷爷从村东头骑过来，高声吆喝：“豆腐脑，豆腐脑嘞！”每次我听到这苍老的叫卖声，便急忙拉着奶奶拿着碗，去买豆腐脑。

“小朋友，又买来毛豆腐脑啦！”

“嗯！”我努力踮起脚，好让碗放在车上。

“好咧。拿好，小心别烫着了。”

我小心翼翼地把豆腐脑端在我手里，轻轻的来回吹着。豆腐脑在碗中轻轻颤动着，些许的葱花和香菜在上面漂着。我端着这碗豆腐脑，就像端着整个世界。

看着这碗豆腐脑，我的脑中忽然闪现出一副画面：

房子已经很老了，窗户上的报纸早已泛黄，些许的冷风从破洞中吹进来。一位老人站在一个铁锅前，苍老如枯树枝般的手正紧握住一把勺子，费力的来回搅拌着，没转几下便要停下来，急促的喘几口气，再换另一只手搅拌。等烧好后，老人在吧豆腐脑放入一个大碗中静置，等成型后，再往上面撒上葱花、蒜末、香菜碎末等。老人长吁一口气，拿起毛巾擦了擦脸上的汗，望着已经做好的豆腐脑，嘴角隐约浮现出若有若无的笑意。

吃完

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，

前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。

这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。

后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。

老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”

不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3D、5D电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。

木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几

那一年的北京，在城市巨兽的扩建中，千年古城墙与众多美轮美奂的文物级建筑轰然倒塌，时至今日，给人们留下无法修补的深深遗憾和沉痛反思。这一年的北京，还是在城市巨兽的扩建中，梁林故居又遭拆除！为什么？这种在“建设”旗帜掩护下，对文物、对文明的肆意损坏，以及随后而来的无边悔恨总要在我们的社会中重复上演？

我想，这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下，对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。

近代的我们，对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围，犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把GDP增长与否作为衡量进退的标杆；普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准；学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行，而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝；家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰，用大部分精力，把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息，在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中，愈发蜷缩在角落里，被人遗忘。

暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物，从小处说，你心里是否甘心

历史，是值得被人类尊重的。历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？

可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：他一定是个好人吗？如果有证明，那这一定是真的文化吗？谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？凭古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关历史的作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？

举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？难道编剧不能让他与历史上的曹操一样吗？在这部剧中的曹操和历史上的曹操差别也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？我很想问问编剧和导演：你知道吗？如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？

最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很