伤人心的诗

惨死虎口，谁的错

2017年，1月29日张某因逃票闯入老虎进食区，经饲养员严厉警告后再次折返，最终惨死虎口。此次事故，引人反思：谁该为此次事故负责？

是动物园未配备有效防护措施导致的悲剧吗？不是的，园方已经设有3米高的围墙以及相应的警示语。可围墙再高，高不过人们的侥幸之心，警示语再醒目也唤不醒人们的安全意识。

我认为，对此次事故负责的首先是抱有侥幸心理的人们。张某的惨剧并不是今天偶然发生的，近几年类似事故层出不穷。2016年广州动物园一女子在自驾游过程中，经过幼虎区时因见四周无虎便开车门下车，随即遭到幼虎袭击，母亲为救女而死于虎口，造成了一死一伤的惨痛结局。这与李某的遭遇何其相似，两名受害者都无视园区规则，都抱着不会遭受老虎袭击的侥幸心理，最终惨死虎口，令人叹惜。

其次，对此事故负责的也应是无视规则的人们。广西来宾国家级自然保护区就曾发生多起无视保护区规则而执意探索未知地带的驴友被困的事件，警方为此出动了大量警员、耗费了大量物力、财力。如果此类事件频频发生，不论时间上，还是精力上，警方都消耗不起，因为警方的重点职责不是每天营救那些无视规则和安全意识的人。

我想，就如同张某无视警告牌和饲养员的警告一样，驴友们都是因为缺乏规则意识，漠视规则法律，我行我素，

“朋友一生一起走，那些日子不再有……”当书店飘来这悦耳的旋律时，我的内心立刻激起了千涛万浪，情不自禁地想起了他。

她的小名叫如意，如意长着一张圆脸，相貌平平。不知怎么的，她是班上孤立的对象，但这并不妨碍我们俩之间的友情。偶尔为了鸡毛蒜皮的小事吵架，也能很快和好如初，但那件事的发生让我们的关系降至冰点，一想起那场景，我就后悔不已。

“我都说了我没有欠你钱！”如意朝我大声吼道。“没有？你以为我不知道吗？我不是为了一块钱生气的人，我气的是你这个人不讲诚信，欠钱不还。”“你到底怎样才能相信我？”如意有些崩溃。“你不还钱还有理是吧？你这个人脸皮怎么那么厚！我难道还会记错吗？你简直就是一个卑鄙无耻的小人！要不是我，你以为你还能交到朋友吗？我真是瞎了眼，和你这种人做朋友！”当时的我气在心头，一句句恶毒的话语朝她砸了过去。

见她不说话，我又说了一句：“怎么？无地自容了？”只见她极其平静地看着我，我被她那莫名的眼神看得有些发毛。她盯着我，语文向来不好的她竟然一字一顿地冒出一句我从没听过的话：&ld

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

世人间，犹似海底之针，令人难以捉摸。在生活中，事事难料，人心叵测。面对形形色色的人，不同的人心，不免让我们时时刻刻都崩紧着神经，警惕着自己，战战兢兢的生活，犹如走在一条陌生的山路上，随时都有可能发生意外，无形之中，使人感到恐惧。

有狡猾之心的人，他们在金币和银币中掺杂合金。这样或许使用起来方便些，却降低了原有价值，损害了他人的利益。这些欺诈的做法，就好比蛇的爬行——蛇不能用脚，只能用低贱地依赖肚皮行走。他们让周围的人感到恐惧不安。

有凶恶之心的人，他们总是不愿意看见别人得到好外。他们就像那些忙碌，可怜的、卑贱的，可怕的害虫。他们当中，较轻的，无非是养或了一些坏脾气，如暴躁，蛮横，固执，任性等等；但是较重的，则变成了忌妒或纯粹的祸害。这类人在别人遭受灾难时，却幸灾乐祸，甚至落井下石。他们还不如一条舐疮的狗，倒像是那些紧叮在伤口上嗡嗡直叫的苍蝇。拥有此心的人，实乃是人性的罪恶。他们不断地损害他人利，在他们的笼罩之下，使人们变得惶惶。

有善良之心的人，他们是伟大的，令人敬畏的。他们就像升起的太阳，温暖着世人。他们的心不是一个孤悬于海外的小岛，而是一片和五洲四湖相通的大陆。他们同情旁人的不幸，他的心就像是名贵的香木，宁可自己受伤，也

什么力量最大？不是大力士也不是万吨起重机，最大的力量是人的心力。

报载美国九十旬老妇高空跳伞，5岁幼童架机飞上蓝天，可见人的心力之伟。运筹唯幄之中，决胜千里之外是心力；自信人生二百年会当水击三干里也是心力。

人生的较量就是一种心力的较量，有心力者手无寸铁，胸中雄兵百万，有心力者身无双翼，府瞰山川大海。

成大事业者必有大心力，不成功者，无作为者实乃心力不足矣。五岭逶旅腾细浪，乌蒙磅磚走泥丸，坐地日行八万里，巡天遥看一千河，敢上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。毛泽东心力之伟，古今难寻哉！

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！