伤的古文字

今天早晨，我们举行了一次古文朗诵会，以此来迎接读书节的闭幕。我们一到学校，就抓紧时间再次熟读？弟子规？，为比赛做最后的准备。

8点时，我们准时来到体育馆参加读书节闭幕式。不知道今天会有哪些节目呢？我迫不及待地在想。

第一个节目是？三字经？，一（1）班那别出心裁的背诵方法，稚嫩的童声，朗朗的节奏，把我们我们深深的打动了。他们表演完后，我们一至三年级的同学们不断的鼓起掌来。

就在我们沉浸在深奥难懂的古文中时，老师悄悄地把我们叫起来，说是要上台表演了。我又惊又喜，心里冒出数不尽的问号：背错了怎么办？有话筒吗？假如红领巾没系好会不会显得不庄重等等。

我们上台了，几百双乌黑发亮的眼睛盯着我们，像是盯着外星人一样。我偷偷的看了看我旁边的一位同学，只见他脸微微有些发红，可能太紧张了吧！

一切按原计划进行，在我们抑扬顿挫的朗读声中节目顺利结束了。下面的同学们先是愣了几秒钟，然后爆发出了雷鸣般的掌声。我们回到教室后，我发现我的大脑中对古文的了解更深刻了，以后我一定要多读古文，做一个博学的杭州人！

山谷中，初日升。

一男子，演悲戏。

欲吹笛，方才过。

这笛声，

宛若千年之忧伤，

自带万感之悲痛。

爱别离，犹断伤。

怨太久，积戾气。

若断伤，方才过。

那笛声，

静如百湖之水洁，

自带十年之轮回。

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

提伤

流年暗转，回忆无期

阡陌红尘，断剧幽念

浮世荒芜，阑珊意动

青春蒹葭，岁月无伤

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

你的话像一把刀，

残忍地夺去了我的笑。

你微微上翘的眉毛，

曾是我爱你的记号。

水是不是浸透了你的脑，

才会背叛我让我咆哮。

明明爱得是那么美妙，

却伤得要泪流追悼。

追悼我们曾经的幸福多娇。

我苦笑，

一饮酒空洗脑，

暂且忘记你我发生的一丝一毫。

酒醒后仍是失去你的倚靠。

苦笑，

苦笑着你的心刀。

那片熟悉的黄土早已被冰冷的水泥覆盖，那条清澈的河流早已被红砖黑瓦阻隔，那个熟悉的人早已远离了繁华的纷扰。一切的一切，早已物是人非；所有的所有，早已被远方埋葬。

起初，我们的遇见是首欢歌。她大我两岁，那时正是最活泼好动的年纪。那个聒噪的夏天，微风飒飒地吹着，吹着银杏叶更加苍翠欲滴；院内银杏树下，我在婴儿车里呼呼大睡。

睡得正酣，她边用手攥住她姥姥——我的邻居的手，嘴里唠叨着：“看娃娃！看娃娃！”边奋力迈着步子走向我的婴儿车。

我起床的脾气很大，若被吵醒，非要大哭一番不可。她小心翼翼地用一根手指轻抚我的手，再是摸我的脸蛋儿，不由得“咯咯”笑起来，手慢慢缩回来轻捂着嘴，眼睛更加明亮了起来；我也慢慢醒了，被沉闷的夏风熏醒了。看到那个咯咯笑的姑娘，我破天荒没有哭，也止不住咯咯笑。——当然，这些都是长大后母亲告诉我的。

后来，我们顺理成章的成了朋友。院子里那棵幼小的银杏树下，便成了我俩的乐土，随着银杏树的枝繁叶茂，我们两个，也转眼进入了“七岁八岁狗也嫌”的年纪。一到银杏结果的时候，我们便摘些总也吃不够的白果来吃，然后出门采植物的叶子玩&ldqu

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

我喜欢用细腻的文字写下每一天发生的种种事情，是一种习惯也是一种爱好。我想等到以后再拿出来阅读的时候会别有一番滋味吧。

从初一一直到现在，我的日记本已经有二十多本了，我喜欢用一些文字来记叙每一天所发生的事情，我的日记分为三种，亲情，友情，爱情。在我的亲情本上有一个令我记忆犹新的故事。上面写着某一天我跟妈妈摔伤了，爸爸照顾了我们一个星期，输液的时候爸爸一直陪在身旁，回到家爸爸会问我想吃什么饭让他去做，爸爸给我上药，我的腿不能走，爸爸用他的后背背起了我，那是我长大后第一次被爸爸背着。爸爸照顾了我和妈妈整整一个星期，虽然我和妈妈都受伤了，但是爸爸更多的还是在关心我，让我这一个从小没有感觉到拥有亲情存在的女孩第一次感受到了亲情。第二个故事发生在我的友情本上，那一天我和最好的朋友开视频，开了半个小时，我哭的泪如雨下，我是一个不爱哭的女孩，更是一个不爱在别人面前哭的女孩，我怕别人嘲笑怕别人觉得我懦弱，可是在忘情月的面前我始终忍不住那些藏在心头已久的泪水，虽然只是视频，她再也不会在像以前一样给我一个肩膀。但是我却感觉到她就在我的身边，她不会安慰人，她告诉我哭吧，哭出来就好受多了，我听着她的话，把那些难受与委屈的泪水全部流了出来。她给了我一些建议说了一些安慰的话