伴娘说法

历史是客观的吗？不同的学派有不同的说法。一种说法是，历史的真相是唯一的，或曰，这是一种较为机械的唯物主义思想；一种说法是，从来不存在所谓的客观的历史，历史的过程是人们的观念所建构出来的。另一种较为折中的说法是，历史，一方面是存在其客观性的一面的，同时，历史又因观察者的出发点不同，以及因为观察者自身的主体因素、视角不同，而导致了差异；另外，意识形态因素在历史的建构中，也起到了不小的作用，可以说，许多“历史事实”，对于特定的群体而言，是一种想象的共同体下的“集体记忆”，这种记忆可能失真，也可能完全出于虚构。

今天，在看《金刚：骷髅岛》，提及二战胜利以及骷髅岛上的大猩猩“金刚”。

我们可以看到，美国人对历史的态度很有意思，一方面，意识形态因素对历史的介入从未停止，所谓的“主流价值观”、“民主”、“自由”的观念的倡导与推进也不遗余力。另一方面，在以好莱坞电影工业为代表的文艺叙事中，我们可以看到对历史的“戏仿”，或者说，是出于某种娱乐价值观与文化价值观影响下的“改写”

仪式有着基本固定的流程，确定的意义，是不容易改变的。因为有了它，生活才变得更充实和更有韵味。

记得很清楚，那是姐姐出嫁的大好日子，家里正在为姐姐出嫁做准备，人人都忙碌着。我请假回了家，做姐姐的伴娘。那天，姐姐像一个美丽的公主坐在床上，正等着我的未来姐夫来迎娶她。姐夫和一大群人来了，首先，我们七个姐妹把姐关在房里。他们来了，姐妹们要一个一个向未来姐夫索取红包，然后才让他们进去抱新娘，进到房里还要把预先藏好的鞋子找出来，然后才可以把新娘迎出房门。

正因为有了这种仪式，才把姐姐结婚那天的气氛搞得如此的热闹。但这还不是高潮。你们看，大人们正准备席子，新娘准备出大门口的时候，先要向祖先敬酒，然后烧香磕头，然后未来姐夫向爸妈敬茶，新娘准备出门口时要穿过那个火盆。这是暗示一定的意义的，至于什么意义，我也忘记了。姐姐向门口车子进去的时候，我这个伴娘可是要为她撑着一把红色的雨伞。

那时候的场景可热闹了。爸妈看着自己的女儿出嫁也感动得流眼泪了。

姐姐出嫁那天的仪式可多了，那是一种很传统的仪式，很有意义。流程也很明了，由此我也上了一堂很重要的传统习俗课程，我的生活也多了一些韵味，从而变得充实而又精彩。

过年的时候，年三十晚，一家人团团圆圆的。桌子上摆满了各式各样的菜，甚为丰

秋姑娘是一个害羞的小姑娘，她身穿黄礼服轻轻的走来了，带来了五颜六色的漂亮的伴娘和可爱的甜美的小孩子……

秋姑娘的衣服是由轻盈的树叶组成的，金黄的落叶像翩翩起舞的小仙女，似乎在为秋姑娘的出嫁而高兴，又犹如在落泪。红枫都爱笑小树叶，把脸都笑红了。她穿上婚纱，黄色的裙摆被裁制成无数颜色斑斓的花儿，一层柔软的轻纱的金黄布满大地。那从各个地方来装点秋姑娘的黄叶更显柔美，从肩头上向下螺旋点缀的花藤上朵朵白色的玫瑰，金黄金黄的婚纱，蓬起的裙摆，让她如同云间的公主，优雅而华丽。秋姑娘带来的孩子有很多，如红红的苹果像一个个孩子的笑脸（是一个害羞的孩子），红彤彤的柿子挂在枝头（是一个勇敢的还孩子），一个个可爱的葡萄孩子挂满了架子，有紫色的，有青色的……五颜六色的可爱极了。石榴是我最喜欢孩子了，它外表很像喝醉酒的脸蛋，把石榴掰开就是珍珠般的轻柔女孩了。

秋姑娘的脚步也是美好的，每一个轻柔的脚步带来的更是美秒的装饰，秋姑娘的地毯是由独特的美丽菊花铺成的，有的如白玉，小巧玲珑；有的如水晶，晶莹剔透；有的如黄金，闪闪发光；有的如朝霞娇艳欲滴。那一阵阵的清香扑鼻而来，令人心醉

又一个美丽漂亮的秋姑娘嫁到我们村庄了，她是那么

一个阳光灿烂的中午，妈妈和爸爸一起来接我去喝喜酒。一会儿我们就来到了鹤群大酒店，酒店门口已经站满了人，叔叔和阿姨在忙着接待客人。叔叔见到我爸爸急忙从口袋里掏出两支烟递给爸爸。阿姨见到了我也急忙从伴娘手里拿了几袋红鸡蛋交到了我的手里。

接下来我和爸爸妈妈入了座，静候婚礼的开始。

婚礼开始了，只见灯光一黑，全场一片漆黑。只见几盏大灯，把灯光聚集在一起，然后，把灯光照射到舞台上，然后，主持人拿着话筒，站在舞台的中央宣布“现在有请新郎新娘登场”只见叔叔身着西装而阿姨就是身穿洁白的婚纱，看起来格外漂亮。

入场以后，就开始上了热菜，一开始上的热菜（红烧排骨）我就急忙抢了好几块放进自己的碗里，而且我还把好几块放进自己的嘴巴里，就已经被烫的半死。妈妈跟我说："慢点吃，没人跟你抢。”

之后，又上了许多我不喜欢吃的素菜。我就跟妈妈说：“妈妈，这些素菜我都不喜欢，我想出去玩一会儿，好吗？”妈妈一脸无奈地说：“好吧。”

过了一会儿，我跑到妈妈那里去说：“我们回家吧！”妈妈说：“嗯，我刚刚正在找你呢。”

接着，我们就回到了温暖的家里。

最初与汉服相识，是姐姐出嫁时。

晨光微曦，勾勒出乡间小屋的轮廓，阿猫阿狗蜷成一团打盹。新娘子早早地起了，等待着梳妆，换上那大红喜服。姐姐坚持将汉服作为嫁衣，“不能忘本”她说。坚定的脸庞直到现在我还铭刻心中。

太阳露出了俏皮的脸，伴娘们围成一团，也不知在讨论着什么。锣鼓阵阵传来，伴娘们忙忙拦在门前，齐声到：“不许进来！”只留新郎在门外手足无措，新娘在房内羞红了脸。新娘终是被迎走了，就着两颊的绯红，莲步生花。那绣着金色花纹的嫁衣，若灼灼桃花，明艳惹眼。

与汉服的初见是如此自然，只需轻轻一拽，便跌进了中华汉服的锦绣和繁华中去了。

再见汉服，是在一次旅行中，跟家人来到了当地的博物馆，恰逢一次汉服展览。一件件汉服，如同从敦煌壁画中走出的人儿一般，或庄严肃穆，或明丽轻快，或素净优雅，却不同于古时汉服的一丝不苟、一板一眼。衣襟、交领、右衽、束腰，别出心裁，意蕴深长，今人和古人思想的交流，现代文化与古代文化的碰撞，历经300年的磨难与坎坷，汉服以全新的姿态走向世界，在舞台上熠熠生辉。就如同烹饪，将不同的调料撒进，经小火慢熬，便成了一道新菜式。汉服也是如此，时光将两个不同时代的文化磨合、融淬，就成了如今的汉服。这便是&l

流星，总是从空中一划而过稍纵即逝。可正是这一划而过，引发了人们的无限遐想。它既不神圣也不庄重，而它的热情才是最美最美的！看着那图片上披着纱衣的流星，我想，假如我是一颗流星，那会怎样？

假如，我是一颗流星，我决不企求太阳的光芒，我将燃烧自己，发出充满活力的光。我永不做月亮的伴娘，我要自由自在，独自在夜空中滑翔。脚下的路我自己闯，不怕在黑暗中迷失方向。即使生命那么短暂，我也无悔无憾。因为，我得到了倾听人们美好心愿的权利，也能和那些向我诉苦的人一起分担忧愁。我能使人们看到我绽开的微笑，令大家摆脱苦恼和惆怅。我也能使那些了无生趣的人们获得新生的希望。也许，我会听到盲童真心的呼唤：让我看看你吧，美丽的流星。也许，我会看到哑者真诚的许愿：让我歌颂你吧，神奇的流星。而这些，正是我——一颗流星心中的期盼。

假如，我是一颗流星，我就会稍纵即逝。你或许会对我说：“命运牵着你，无法摆脱。几分钟，噢，不，用不着几分钟，你就会变为一块永远沉默的陨石。虽然你美丽，可这并不是永恒的。”这我当然知道。可我也知道，只有我——夜空上的那道光亮的弧线，才是向命运最有力的挑战！因为，我决不会向命运低头，只有我，才不

说起“碎片化”这个词，大家一定不陌生。在社交网络尤其是移动互联网大为发展的今天，“碎片化”被认为是“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。更形象的说法应该是，我们的生活逐渐都被碎片化了：碎片化时间、碎片化阅读、碎片化购物……其中，碎片化时间这个词汇成了大家闲聊时最热门的话题之一了，大家各执己见，议论纷纷。在我看来，碎片化时间并无好坏之分，只取决于人们如何合理利用它。

如果我们利用零碎的时间去做一些无价值的事情，那实际上在无形中是将大块时间碎片化。相信你一定有这样的体会：早晚上下班高峰乘公交车时，身边的人都在低头刷手机；和朋友聚餐时没有寒暄几句，大家又都拿出手机刷微博、玩微信……美其名曰“我在利用碎片化的时间”，以显示自己对时间利用的重视，殊不知，此举可真谓是“掩耳盗铃”……而我虽无法使自己从零散时间的漩涡中逃脱，但我依然会时刻提醒自己，合理利用那仅有的零散时间，以不辜负自己所拥有的大好韶光——在拥挤的车厢里，默默

春雨是高贵的，同时也是放肆的，在中国有不少俗语和诗句都写出了春雨的好，在俗语中有“春雨贵如油”的说法，在诗局中有“好雨知时节”的说法，赞叹春雨的诗句不胜枚举，而我却要说：

春雨，请别这样，不要因你的一时不高兴，而不愿落下，那些小草大树、庄稼就要变得干枯，那么人们一年的收成就要荒废了。你不要让太阳太活跃了，不要让那炎炎的烈日把大地照得滚烫，不要让春天变成那遥不可及的夏天，让人们热得喘不过气来，让那该死的流行性疾病乘机而入，让那些无辜的仍们遭受那不该遭受的酷刑。

春雨，请别这样，不要因你的一时的欢快，而不停的下落而引发洪涝灾害，让那些无辜的人们又要遭受酷刑，让一年的收成又荒废了，让人们没有吃的而饿死冻死，让刚刚出生的孩子领略不到世间的美好就离开这美丽的世界，让学生没有钱上学而放弃自己的学业，让那些原本不该发生的事情发生。

春雨，请别这样，你这样的酷刑是严酷的，你这样的酷刑强加给人们，人们是承受不了的。

春雨，请不要这样，因你的一时高兴和一时的不高兴将带走多少生命呀，难道你不知生命是可贵的，是来之不易的吗？

春雨，请以你平时的心态来面对我们，因为我们受不了你的热情，同时也受不了你的冷漠，春雨，请不要这样去毁坏人

碎片化，这个被微博带火的词汇，被认为“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。更形象的说法应该是，在社交网络尤其是移动互联网大为发展的今天，我们逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交。简而言之，我们生活中的许多事情已经被碎片化了。工作是这样，学习亦是如此。

这样的碎片化的工作、学习，我认为在这个时代，有利也有弊。

这样碎片化的生活可以让我们自己好好的根据自己的心情、时间与自己和家庭的集体活动为自己安排出时间表和相应的活动，可以锻炼出为自己安排生活的能力，对于我们学生来说在以后的独立生活中可以很好的安排自己。在学习的课余生活，我们可以利用这些零零碎碎的时间开展一些对学习、社交有益的课余活动。如果乘坐汽车等交通工具时，学生可以利用在车上的这一段时间来读读书，背背书，复习一下功课；上班族可以利用这段时间看看书，准备准备接下来的工作等等。可以使我们的生活轻松许多，不用把什么活都堆积在一起后慢慢做，而且这个讲究速度的社会有时候可不允许我们长时间的重复干同一件事情。所以我们便可以把这些被碎片化的时间充分的利用起来。

但是这样的迎合快速发展的社会的碎片化生活有时候对人是有弊

寒假我读了一本好看的书， 书名叫做《看看我们的地球》。

里面讲了许多关于地球和地球内部的知识，我最喜欢的就是地球的年龄的这一部分。 里面有很多方法说地球的年龄，有： 天文学地球年龄的说法、天文理论说地球年龄、地质事实说地球年龄，等等……先说天文学地球年龄的说法，汤姆逊想用种种方法证明地球的内部比钢还要硬，他从热学上着想，他说地球的年龄顶多不过10亿年，但是他又说如若比1亿年还多，地球在赤道的凸度比现在的凸度应该还要大，而两极应较现在的两极还要平。我们从天体力学上着想，又与他的意见大致不差，我们无法确定。

地质事实说地球年龄的说法，说地球大约1。5万-2。0万年。地球热的历史说地球年龄，说地球大约……

这本书里面还有很多关于地球的知识，我建议大家去看一看这本书。可以学到非常多的地球知识。