低头思故乡散文

时间从指间悄然流逝，摊开记忆，载着我的思念，飞过地平线，直到那里——我的故乡。

思你，我的家。

家，一个刹那间温暖心扉的呼唤，那里，是我的起点。

简单的陈设，平常的家电，何时回忆起，都弥漫着淡淡香味，有熟识的感觉。

还记得，母亲以前在一家厂里上班，我每次放学归来，都能从她工作屋的后窗瞧见她。那时的我，悄悄爬上低低的窗台，偷偷地看她一会儿，再甜甜地唤一声：“妈妈。”于是她微笑着走来，递给我钥匙。这出喜剧，不知上映多少年。如今，那里已是破败不堪，碎玻璃散了一地，砖头裸露在外，令人顿生伤感。

念你，我故乡的亲人。

姥姥的离去是我心头永远的痛！还记得您带我去看田里的油菜花，香味充溢着我的呼吸，鹅黄明亮了我的双眸，我拉着您的手咯咯地笑个不停，您则爱怜地抚着我的头，轻轻嗔怪一句：“小淘气。”然后您会带我到河堤上漫步，看天边红霞散落人间。您指着落日余辉映衬的云彩，问我那像什么。我那些天真浪漫的解答还在耳边回荡，却不料，骤然间您悄无声息地离开了我，没有泪水，没有嘱咐，只是将自己交与这一片热土。就让故乡，在时间的长河里，静静地载着您入梦。

想你，我的母校。

带回一张毕业证书，就算是了结？放不下，更忘不掉的

中华民族的传统节日——中秋节，在初秋时节悄然而至。在这举家团圆的日子，我和爸爸妈妈带上月饼、带上思念，一起去爷爷奶奶家吃团圆饭。

在爷爷电话催促中，我们一路驱车，迎着稍有一丝凉意的秋风，终于到了爷爷奶奶家。还没进家门，就看到了爷爷奶奶忙碌的身影，为了吃好团圆饭他们是费心又费力，但是，看到他们脸上的笑容，就知道他们心里乐着呢！走进家门，果不其然，桌上已经摆满了美味佳肴，都是我平时喜欢吃的，比如螃蟹、黄鳝、黄鱼、八宝鸭等等，不用看、只闻着香味就已让我垂涎三尺、欲罢不能。在一阵忙碌后，终于开席，我便津津有味地吃起来，其间，我还用饮料敬了爷爷酒，只把爷爷乐开怀，夸我越来越懂事、越来越孝顺了，我是一边听着赞许声、一边品尝着美味，直到打上了饱嗝，还觉得很不够！大家边吃边叙，喜气洋洋，看着大家的欢颜，我才明白这团圆饭的意义！

晚饭过后，进入中秋的特有节目——吃月饼、赏月。我们围坐在院子里，一边吃着各式各样的月饼，一边欣赏着天边那一轮明月。无数的繁星在浩瀚的天空中，有的在自由自在的玩耍，有的羞答答的躲在云层中，有的则偷偷眨着眼睛，好像在逗着我们。一轮圆月像一个光滑无瑕的水晶球，挂在天边，好像离我们很远，又好像近在咫

又到了九月九日重阳，没有家人陪伴，山顶上，没有一 个人。

山顶上，有一棵枫树，树叶都变成了金黄色，一阵风吹过，金黄的枫叶缓缓地飘落下来。这时，山顶出现了个身 影，那就是岑参。

就在刚才，岑参因身在异乡，所以只能自己登高、饮酒、赏菊过个重阳节。自已吃力地爬上山顶、累得筋疲力尽，好不容易爬上了山顶，身边却没有一个人为他送酒，可惜了没有人像王弘那样把酒选来。据说陶涨明“尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后归"陶潜居宅，有人送酒，而诗人岑参行军在外，为什么就没有这个福分呢？

山顶上 ，岑参看到了山顶上开放的菊花，就想起故乡的菊花。

以前，菊花满山遍野，一片金黄。但现在昵？那里早已是一片断壁残垣了吧。也可能菊花开得遍地是，但却没人去欣赏它。

如此的不幸，在战场上开放，受着血的洗礼，人也一样，战乱摧残了他们的家园，他们是多么渴望和平啊。

于此岑参写下了

行军九日思长安故园

强欲登高去，无人送酒来

遥怜故园菊， 应磅战场开

他眺望远处，心想： 什么时候才能回到家乡呢，他还坚信，将来一定会走向和平的。

空气中迷离的烟霭携着朦胧的风尘消散而尽，如同潮水卷激山壁带来的泡沫，须臾逝去。仔细掂量，数十年的宦海浮沉也不过如此啊，无常世事，倒不如功名利禄一一褪却后，这天山一色来的清美净澈。

乘一叶扁舟在简陋的船蓬里温上一壶早春新酿的桃花酿，一人徘徊于苍穹之下。罢了，罢了，管他向东向西行，潇洒快活便好，邀山河与我同饮，岂不妙哉？

从富阳到桐庐这一百里山水，我想即便是神明，也会忍不住赞叹吧。

那种在阳光下泛着瑜瑾般美丽光泽的江水，清澈澄明的仿佛一面鸾镜，倒映着高天流云，青白见底。让人莫名想起传说中神秘无暇的和氏璧，古朴温润。

水中潜游的鱼儿尾鳍顺着江水涌动上下浮沉，宛如一朵怒放的牡丹，盛开在清冷的流水之中。风吹过，在江面拂起粼粼波纹，水底晶莹的鹅卵石闪着细碎的光，好像低声呢喃和鱼儿亲密的耳语。

光阴啊，也是这样在悄无声息间蹉跎流走的吧。像疾矢一样，忽忽地穿梭过我生命的长河，劫掠走最精彩的部分；又像驰骋的骏马一样，将少年时飘渺天真的梦想，一脚踏碎扬长而去，只剩下鬓间的白发跟随我颠沛流离。

两岸的高山陡峭险峻，仿佛上古时期巨鹿之战里皇帝手中斩断来敌挥斥方遒的轩辕宝剑，削铁如泥、吹毛断发、所向披靡、矗立于河边，直入云霄。山壁上生满了苍翠欲滴的树木，如同虬龙，盘旋在山腰处，奇

【篇一：清明改写散文】

细如牛毛的蒙蒙细雨静静的飘着，一条窄窄的石子儿路旁，一片片桃李盛开着。粗壮的树枝上，娇艳的浅粉色桃花放佛一位披着薄裙的少女倚在鲜亮的绿叶上，密密层层的又如同一片轻盈的彩云。一位戴着乌纱帽、身着青色长袍，手里摇着一把绸面折扇的人信步走来，他就是我-宋代著名书法家黄庭坚。

此时正值清明节，一群群神情悲戚的人呜咽着悲痛地走过。他们手里拿着香烛、饭菜和一袋袋纸钱，他们是去就祭祀亲人的。他们如此地忧伤，全然顾不得欣赏原野上的美景。原野上芳草萋萋，凡有荒芜之处，便有一堆堆尖尖的黄土埋葬逝者。逝者长眠于地下，含笑九泉，但使活人感到无比难过。柳树细嫩的柔枝刚刚萌芽，在雨中轻轻摆动着，仿佛也要为逝者悼念。

活着，人们的人生也就大不相同。古时候，有个齐国人天天到墓地里去偷吃别人祭祀祖先的饭菜，吃得满嘴流油，满面红光地回到家里，而向自己的妻妾子女炫耀是某个上官贵人请他吃喝，吃了许多佳肴，主人如何盛情招待他。他的人生充满了欺骗和谎言，猥琐低下，令人不齿。而春秋战国时期有谋有略的介子推，虽然帮助晋文公建国、治国，却隐居山林，将别人求之不得的高官厚禄置之脑后，全然不顾。晋文公硬要他做官，他神定气闲。最后，晋文公实在没有办法了，只好下令烧山，逼迫介子推出

“低头族可不是一个族，是对每一个经常玩手机，而忽略了身边的美景；不仅没有跟亲人增加情感，还让视力下降了……

先来说我老妈吧，我老妈，可是一个严重的“低头族”一天24小时，几乎有9个多小时在低头玩手机。而且有时候做饭也看热播的剧，导致菜的美味严重下降。有一次，我和妈妈出去买东西，妈妈的眼睛一直盯着朋友圈，手不停的滑来滑去，过马路时才看一眼。过完马路又看手机去了，结果撞到一个路人，这真是自讨苦吃呀！原本以为妈妈会改掉这个坏习惯，可是完全与我的想法相反。一天，妈妈炒菜时在看《欢乐颂》，一直笑得合不拢嘴。在放青菜时，油到处溅，结果阴差阳错，油刚好溅到了妈妈的手上。妈妈叫了一声，立马把火关了，直揉着手，不停地吹气，再用清水清洗。老妈，如果您还不改掉这个坏习惯，那您真是无药可救了。

如今，科技真是越来越发达了，但是事物永远都有两面性利与弊。有人制作一些不良游戏和网站，影响了小孩的思维。玩手机或者玩游戏机，大家一定要限时间，要不然会给你带来不好的后果。“低头族”们一定要注意哦！

俗话说“不争馒头争口气”，很多人年轻气盛，凡事总想强出头，殊不知“枪打出头鸟”，很多情况下，我们在出头之前，需要学会低头，正如韩信忍下胯下之辱，方有之后的赫赫战功。

很多学生抱怨说学校把自己的人生耽误了，其实不然，没有在学校低头学习的数十年，未来在社会上如何能抬头做人做事？我的一个朋友有些自视清高，凡事都不屑于认真学习，总认为以自己的聪明才智，没有解决不了的难题，但是真的面临问题时，他往往干着急。很多时候，我们需要先低头学习，这样才不会莽莽撞撞，自寻烦恼。

不管什么事情，都不要勉强自己。这里所说的勉强，既是指自身能力不足而造成的勉强，也是指由于天时地利人和等外界原因而造成的勉强，在这种不利的情况下，就要先学会低头，学会忍耐，养精蓄锐，卧薪尝胆，厚积薄发！

众所周知，要想一粒种子长成参天大树，你必须先把它埋在土里。，只有先忍受被泥土埋藏的苦闷，才能享受温暖的阳光、新鲜的空气，否则，它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

同样的，人，只有忍住烦躁的欲望，埋头做事，才能有所作为，最后出人头地，为成大事，忍耐一时又有何妨？

积雪渐多，坚韧的白桦低下头，积雪落下，便又焕发光彩。

狂风大作，柔软的小麦弯下腰，微风吹过，便又挺直腰板。

倾盆大雨，宽大的荷叶俯下身，雨水抖落，便又站起身来。

人生当中，何尝有许多事不会强迫着我们低头呢？弯下腰，将压力抖掉，便又再次从风雪中站起来。

战国时期，越国败落，勾践被俘，在吴国受尽了苦难，当终于回归时，卧薪尝胆，不忘亡国之耻。终于，那一天，勾践凭着那小小的军队，洗刷耻辱。三千甲士可吞吴，实现了复国的梦想，这又何尝不是低头后重新焕发光彩的一个最好史实。

司马迁，在宫刑与死亡面前，你低下了头，选择了宫刑，最后又默默无闻地低头十几年，才有了《史记》这不朽名著。如果那时，你选择了死亡，怎会写成这不朽名作，成就如此辉煌的事业呢？

现实生活中，如果一味与扑来的困难压力所抗争，结果会是什么？是越来越多的积雪把你压垮；是越来越大的狂风把你折断；是越来越重的雨水把你压入从前，从此再也站不起来。

如果你遇到了越积越多的积雪，学学白桦，暂时低下头，等待你的就不一定是折断了。如果你遇到了越吹越大的狂风，学学小麦，暂时弯下腰，等待你的就不一定是连根吹走了。如果你遇到了越下越大的雨，学学荷叶，暂时倒下身，等待你的就不一定是沉入水底了。

垂下头，就是向他人示弱，保留自己的实力。

中国是个极大的家庭。高山族、维吾尔族、侗族、汉族等等，共有了56个民族。但是近年来却又多了个族－－低头族。

低头族，顾名思义，就是成天低头的人。低头干什么？扬起头，精神抖擞，雄赳赳、气昂昂的，多好！有人不解地问过。是啊，抬着头走路、干事，是很好！但是低头族的人低头只为一件事――玩手机。

曾经有过这样一张图片：赛场，绿茵茵的草坪上，足球运动员你追我赶，足球在场地上欢悦地滚动，黑人白人黄肤人战得好不激烈。观众席上没有一个人欢呼，也没有一个人关注过这场比赛。他们都在玩手机。一个白壳彩屏幕，能知道各种事，能玩各种电子游戏的多功能“盒子”，用它可怕的魅力吸引着每一个人。

学校里，大半同学都有一部属于自己的手机。上课时，他们安静得连呼吸声都异常清晰。一下课，立刻三五成群地围在一起，叽叽喳喳地讨论着手机游戏。也有扯到别处去的，但也快又绕了回来。他们总是讲这些问题：“你××游戏几级了？”“×××电视剧看了多少？”“你知道吗，×××又出名了！”……三

潇洒，我真没想到竟有如此豪迈的散文，似觉人与物浑然一体，并由此产生出了美，这，就是《文化苦旅》给我带来的第一感受。

对历史的回忆，对历史的憎恨，对历史的一腔热血，使他对历史产生了深刻的认识，他用行云流水般的文字向我们阐述，解释一层层历史背后隐藏的鲜为人知的故事，他对历史罪人的愤恨，在字里行间不经意的流露。《道士塔》中的王圆箓，曾经把持着中国古代灿烂的艺术瑰宝，可悲的中国，竟让一个无能的道士污辱中华艺术，当外国的寻宝者将瑰丽的文化巨宝运至他方时，王圆箓却正为得到的小钱而津津乐道，正如书上所说“一个古老名族的伤口正在滴血”。是的，在余秋雨笔下，这一切都是可悲的。在对历史的追忆中，余秋雨笔下的人物感染了我，我全身心融入书中，同他一起去追忆那段沧桑的历史。但历史并不都是可悲的，在《阳关雪》中，余秋雨为我们充分展现了另一类历史——历史之美。在雪中奋力寻找王维诗中的阳关“西出阳关无故人”——是虚还是实？尽管光阴的轮回，带走了王维，可带不走他笔下那别一般的阳关，“客舍青青柳色新”，这是王维眼中无法言传的阳关之美。余秋雨的散文渲染出了美的意境