佐藤和香其他名字

这本书共有百来页，我花了一下午的时间终于看完，结论是被称为“快刀武士”的佐藤可士和是日本著名设计师，艺术指导与整理偏执狂。“一刀斩断空间、信息及思考的混乱状态，让你的工作和思路恢复清晰爽快！”他在书中诠释人们可以通过空间整理、信息整理与思考整理达到节约时间并高效工作生活的目的。

佐藤可士和在自己艺术指导的工作中总结出整理的真谛。书中举了他在设计“极生”发泡酒的广告宣传思路过程的例子，由于日本发泡酒行业受外来啤酒商品的冲击，发泡酒一度被日本民众认为是便宜的低劣啤酒，销量持续下降。佐藤可士和在整理这个项目的时候，尝试将所有的问题摊开台面上讲，把所有因素依次分类排列，找到其本质问题，这就是以前发泡酒无论是在产品包装还是在广告宣传上都以外来啤酒为标杆，根本无法体现发泡酒的独特之处！佐藤可和士快刀斩乱麻，整理出来发泡酒就是要放大它清爽不腻的口感优势，将所谓的“缺点”转变成特点。最终，由佐藤可士和工作室整理设计的“极生”发泡酒获得酒饮市场的销量第一。

这就是佐藤可士的超级整理术。首先，他提倡从整理外部环境空间开始，将我们每天生活的周围环境整

在朋友家的后院中，有一座小小的花园，朋友独爱夜来香和玫瑰，玫瑰在白日招展风采，夜来香则在深夜孤芳自赏，她的花园一整天都散发着浓郁迷人的芳香，让路人也忍不住驻足停留，欣赏这满面春光。

我也曾问过朋友：“夜来香和玫瑰，你更喜欢哪一种花？”她腼腆地笑答，说：“谈不上喜欢，但我更欣赏夜来香吧。这是两种截然不同的花朵，无论是外形、香气、含义都有明显的对比。玫瑰是一种很漂亮的花，色彩明丽，香气逼人，盛开在白天，惹得很多人前去观赏，是世界名花。可我觉得夜来香才是花中的谦谦君子，封闭起自己的光芒，选择在晚上盛开，不像玫瑰那么哗众取宠、惹人注目。它低调、内敛，默默在人们看不见的地方做出贡献，这是别的花都不及的美好品质。如果有人肯在深夜去细读夜来香的美，我猜一定会惊讶于它无私贡献且无怨无悔的精神吧。

我听了朋友的这番话，心中对夜来香生起了一股敬佩。据说夜来香是我的诞生花，我深深地为自己有这么伟大的诞生花而庆幸！

弱点还是强项，对人而言，是相对的。自卑是不可取的，只有抛弃它，才会找回自信。

上世纪五十年代末，苏北扬州是文化教育事业比较发达的地区之一。尽管家境贫寒，娘老子指望我有出息，打发我去扬州求学读书。

初到扬州，对于一个连丹阳才去过一回，没有见过电灯，不知汽车是什么模样的乡下孩子来说，简直如出境到了香港，在一切都感到新奇的同时，觉得自身太微小了，自卑心理油然而生。后来，随着学习生活的展开，城市环境的接触，自卑感日渐浓烈。首先是那抹不掉的乡土神态，那脱不了的乡俗外表。我不会拼音，‘五音不全’，常常一句丹阳土话说得全教室轰堂大笑。同学们把丹阳话权当外语了，课堂内外直呼‘丹阳蛮子’。弄得我手无投点，足无举处。尤其是课堂上回答提问或朗读课文，常常把句子读断，文不达意，简直无容身之地。又不会普通话，读音咬不准吐不清，先天就舌头短了一截似的。诸如自己的‘己’，词句的‘词’，关系的‘系’。

记得邻座有个姓陈的同学，他是扬州城里富家子弟，手腕上带块表，骑着崭新的‘凤凰’上学。我很羡慕，似乎是驾‘宝马’车。

梦焉，梦焉。

也许梦的特点在于，在属于你的另一个世界里很隐蔽的反映你内心的真实。许是，一切不受理智刻意控制的东西最真实。不曾想，在梦中的自己有多么快乐，也不曾想在梦中的我是那么落漠。在梦里，我不能与自我对话。我也不能控制我心跳加快的感觉。将生活抛向梦外，将童话织入梦里。只将一个人两个人带进梦里，不去思世上万千事。

我一直忘了说我有多快乐。在梦里，我少了些刻意的理智。会很不意间很自然的将各种心情塞进梦里。

渐渐发现有一处，可以避开世俗恶我的眼光。有一处，可以逃却生活戏我的乖张。

其实，我经常失眠……失的罪因又多与作梦有关。

梦衰弱着我的神经，催残着我的心灵，伤害着我的身体，之后接着又将种种怪异演译的无休无止。

不关怎样，梦一直变着。

我会莫名其妙的出现在各种场合。不过故事情节却带着白日里的心情。有些东西是多么诡旎，对之又是无可奈何。

曾经听人说过：健康是一，其他都是零，这次，我再次体会到了它的真谛。

刚刚过完重生的一岁的生日，我兴致极高，觉得自己就是战胜了死神，病魔。完全康复了，回到了多姿多彩的人间，享受着大自然的美好和人生的乐趣。可是，我错了。

早上，当我收拾好文具，准备上学的时候，不知道咋的，脚下一滑，在家里，平地就跌倒了。我觉得小孩，不能咋样，毕竟小胳膊小腿的，但是，当我想起来的时候，却是很吃力，主要是腰疼像断了似的动弹不得。父母吓坏了。急忙扶我起来。当我吃力的站起来的时候，踉踉跄跄的挪到床边，哭着爬到了床上。

在家人的搀扶下，到了医院，一检查，腰扭伤了。医生又给开了一些药：膏药，止疼的药，喷洒的云南白药……还得回家卧床休息。

躺在床上，忽然又感觉回到了医院的时光：病房来的人来来往往，各种各样的医疗器诫在我眼前晃荡，白大褂的医生不停的在耳边叮嘱，不要急于运动，身体不比从前……

一会的功夫，我进入了梦乡，看见操场上老师和同学们在操场上除雪，教室里，同学们在津津有味的朗读着崭新的教材，老师喊我站起来领读，我大声的读到：这次，我看到了草原，那里的……妈妈摇醒了我，原来是梦一场。

我着急的对妈妈说：&l

我曾经一直对自己的名字耿耿于怀。每次做自我介绍的时候，我都会向妈妈抱怨：你帮我起的什么破名字啊，不男不女，而且还绕口。人家女孩子，都是叫“艳”啊“婷”啊“姗”啊，多好听，我这名字真烂！但是，最近，我不但喜欢上了我的名字，说实话，心里还挺佩服帮我起了这个名字的老妈呢。

几个月前，我学习了《老子》第二十三章。里面有句话：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。”我一读，便发现我的名字蕴意其中：少话多做，顺应自然，连暴风都不会整天刮，骤雨都不会整天下，天都安排好了，所以，我们也根本不需要担心，这雨啥时候停，这风咋刮个没完。该停的时候自然就会停了，不停的时候，干着急没用。妈妈帮我起这个名字，就是希望我“少言慎行、顺乎自然”。

当然，“言然”还有另外的含义。“言”是说话的意思，“然”在古文里，表示肯定回答。“言然”意思是：自己说出去的话一定要做到言而有信。语出《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色。事父母能竭其力；事君

绵雨淅沥，萍水相逢的陌路人。饶是漫不经心，随性的一瞥，或淡然一笑，更多的麻木而面无表情。继而消失在人来人往中，渐行渐远时，春去秋至，时光箫声梭巡，落花浮沉间，你一如既往地屹立于一隅。而我的脑海中，仅仅是一个模糊的背影，想不起你的面庞，甚至记不清——你的名字。

你，平淡无奇的装扮，一件橙红的荧光服，一条粗布棉裤，戴上了一顶神圣的红帽，胸前赫然悬挂的，是一张志愿者证，上面工整书写的，是你的名字。

想必，你已是一位花甲老人，拖着已经开始萎缩的躯壳，日复一日，年复一年，不知何时白了鬓角，枯了容颜。唯一不变的，是善意的笑容。你打量着形形色色的过路人，微笑待人，并不是为了取悦他人，更是内心的恬静、举止的感性。路边的银杏，也曾撒满一地的微黄，铺往你归家的道路，你总是笑盈盈的，迈着不那么稳健的步伐，留了一抹斜眼，换了一身的疲惫，以及你无人问津的名字。

每逢骄阳似火，你的手上便多了一把蒲扇，亦或风吹雨淋，一把小伞便在路边撑起，本该悠悠然的晚年，至此忙碌起来，谈不上伟大，说不了平凡，善举显得默默无闻，我说这是无偿的工作，你说这是一种义务。美丽本无声，却零落成生命的静好。挚爱江南水乡的飘渺秀逸，迷恋楚倩美女的窈窕袅娜。而我更青睐你朴实无华的背影，

“兰若生春夏，芊尉何青春。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”

你就是那株秀色绝伦而孤高寂寞的香兰吗？虽然秋风袅袅，岁华摇落，而你幽独空林，芳意仍存。

你就是那举世混浊而独清，众人皆醉而独醒的屈原吗？滚滚汩罗，浩浩汤汤，流淌了多少个潮起潮落，花开花谢，但那一江澄澈的碧水之上，却永远地托起着一颗圣洁不朽的灵魂。

“逢时独为贵，历代非无才”，你有才而不能逢时，这该是你悲剧所在。作为一个政治家你明于治乱，志高行廉，你提倡“美政”，哀民生之多艰。作为一代文人，你娴于辞令，胸有大才。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，然而，顷襄王毕竟是顷襄王，历史上的他永远被定格为宠奸信佞的亡国君主，终究不会如唐尧圣主，因禹舜的品行才干，得以禅位，而你，举贤授能，修明法度，却成了落魄逐臣。

世人劝你随其流而扬其波，餔其糟而啜其醨，你怎么能够！你艳羡“兰芷悠悠而独芳”，你心之所善，九死不悔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你一往无前的决心。然而，恰恰是这决心驱动下的直言相谏成为你放逐的“罪魁”。自古

如果我以后有了孩子，我会给他们起这几个名字。男孩张志成，张立伟，虽然这两个名字很普通，但是喻义却很多。张志成：我爸叫张成志，把“成志”倒过来是因为我想他像我爸一样，能有毅力，能够自己创业并且能够成功。张立伟：我希望他能够长大以后非常自立，不用别人来操心，另外，我希望他的一生能浩浩荡荡，做出一些伟大的事，不想让他一生平平常常的度过。

如果是女孩的话我会这么给她起名：张玉艳欣，张梦颖。

张玉艳欣：是希望她能像玉石一样的珍贵。但是不能让她浓妆艳抹，让她成为一个朴素大方的女孩，所以这名字本身也是对她的一种警告。

张梦颖：我希望她能够在社会上是一朵鲜花，希望她有纯洁的思想，能够把一切幻想的美好事物都变成现实。

这些名字都是希望能绽放自我，完成自己伟大的梦想，并让他们都有一个虚心和上进的心。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这是古时人对读书的领悟和追求。金玉之爱，人皆有之；读书，是一件苦事儿，也是一件乐事儿。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这曾是古代每一个读书人的梦想；“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”，这又是那时每一个读书人的浪漫想象。读书人大都是清苦的，一桌、一椅、一青灯，或许，还有月光如水。面对厚重的古卷，有时候，看书人的思绪早已飞出了窗外。可是，那只飘逸轻盈的红袖，却没有随皎洁的月光，从半掩的门里闪进来。

“红袖添香”是中国古代文人心中一个很隽永的意象，但对于许多读书人来说都不能美梦成真。当然，如果我们愿意，除了可以去蒲松龄的故事里去寻找，还可以看一看王实甫的《西厢记》。还有，在真正的现实世界里，汉代的司马相如也许是个例外。

“文君当垆”，“相如涤器”，是相知相惜的二人最早留给我们的故事。是说私奔后的他们安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，美丽大方的卓文君当街买酒，才气逼人的司马相如帮着洗涤杯盘瓦器。当然，酒店打烊后的夜晚，一定会有惬意的共剪西窗；司马相如吟诗作赋的时候，一定会伴