体现双重性的例子

文静？暴力？连我自己也分不清楚，我究竟是什么样的人？

——题记

我，一个正处于青春叛逆期的小孩，爱发疯，有时会生气，当然，很少有人看出（除了我母亲）。我算双重性格的人，有时我会非常乖巧，有时我又十分“凶悍”。

我的母亲，不许你侮辱！

是的，你没看错，虽然有时我很讨厌我那“啰哩啰嗦”的母亲，虽然死要面子嘴硬总不承认自己爱她，却总用行动表示“我爱我的母亲”。这件事发生在一个温暖而舒适的午后，我正与同学打闹，中途发生了一件让我生气的事：一名男同学突然窜出，指着我说我母亲，咳，由于这名同学“不好的言辞”，我便不谈了。总之，当时我很愤怒，你凭什么侮辱我的母亲？于是，我上前拽住他衣领，往人堆里推了一下，对着他说：“你知道吗？你触碰了我的底线，或许你不知道，但这会是最后一次。不然你会为你自己所做的事承担责任。”他愣了愣，或许是有点反应不过来，随即又转身跑回教室。我只是想让他知道，不要随意地侮辱别人的父母，结果后来却意外得到了一个“女汉子”的外号。

我是一个“好演员”。

没错，我是

我的妈妈很爱我。妈妈的爱体现点点滴滴的生活上，她很注重我的饮食、卫生、穿着、在客人面前及学校的表现。妈妈也很关心我的学习，时不时的会灌输一些文化科学知识给我。

妈妈每天早早起床，给我做早餐，从不停歇，下班回家就做饭，晚上还要一边洗衣服一边辅导我做功课。妈妈为了我操心得心都碎了。

记得一个寒冬的夜晚，我睡着了，妈妈又来“巡逻”了，看我有没有盖好被子。进房后发现我满脸通红，大汗淋漓，于是摸了一下我的头，“哇！好烫呀！”拿来温度计一量，呀！三十九度半，妈妈马上背着我冲到医院。生病这几天，妈妈给单位请了假，天天在医院来来去去的，一会排队付钱、拿药，一会又是拿单化验。我饿了，她喂我吃熬好的药粥，我闷了，给我讲故事、讲笑话，还给我买漫画书看……可用心了！要知道妈妈可是最进不得医院的呀！她去医院探望病人，还晕过两次呢！可为了我，妈妈坚持天天来医院，直至我康复出院。

母爱的力量太伟大了！

我爱我的妈妈！

到了六年级的最后一个学习，我已经深刻地感受到了学习的压力。老师却在这时开始换座位，我想：这会又会是谁呢？没想到，老师竟然把调皮的我和安静的班长调成了同桌，这让我的压力“更加一层”。

自从我和班长成为同桌后，我发现其实班长的性情也很随和，但有时也会发生一些摩擦。记得有一次，我在上美术课的时候，竟然忘了带画笔了，顿时我如同“热锅上的蚂蚁——团团转”，心里想：这可怎么办呀？美术老师最一丝不苟，眼里容不得半点沙子，这要是被她发现了，就…。”我越想越害怕。

这时，我想到了后面的那些男同学，没想到他们也没有带画笔，真是“同病相怜”啊！这时，我感觉到有一个人摇了摇我的胳膊，我转过脸去，只见我的同桌拿出几支画笔，对我说：“你没有画笔怎么画画呢？我借你吧！”看着她的笑脸，我连忙说：“谢谢，谢谢你！”他则是很大方的一摆手：“都是朋友，就不必讲这些了。”

虽然在平常班长会帮助我，但是在学习上，可就是“大相径庭”了。记得有一次，我们班进行了一次摸底考试，因为

【篇一：唐克的双重空间读后感】

在我们的生活中，总有那么一些人，他们不愿付出，却渴望着不劳而获，往往就这样碌碌无为的度过了这一生。幸福生活只能自己创造，《唐克的双重空间》就是一个例子。

《唐克的双重空间》讲的是厌恶数学的小学生唐克的故事。故事中，唐克为自己创造了一个近乎完美的幻想空间——在那里，他是一个糖果店老板，不用学习；在那里，年轻的妈妈长发飘飘，温柔美丽；在那里，他还可以随心所欲的做事……但是，不曾付出努力，怎能得到回报？这不，不会算小数乘除题目的唐克处处出糗，最后回到了现实世界。

故事中，唐克的好逸恶劳终让他自食其果，他渴望着一下子便能幸福快乐，却忘了天上不会掉馅饼这一说。那么假设，如果唐克就这样懒散下去，他能当糖果店老板，收获自己的幸福吗？答案是否定的。相反，如果唐克开始勤奋学习，那么他的梦想便会实现了。

其实，唐克就是现实生活中的我们的倒影，总是对自己的理想高谈阔论，往往付诸的行动几乎为零。那么要打破这个现状，我们必须要奋发向上，不然怎能达到成功的彼岸？

我们要脚踏实地地努力，因为幸福的生活需要一步一脚印。

【篇二：唐克的双重空间读后感】

从三年级起，妈妈就给我订了《少年文艺》这本书，听妈妈说

爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经

由于台风“菲特”的来临，我们这里发生了水灾，有些黑心商人把自己的物价涨上去了。但有些外省的来到我们这里派送物品，还有一些我市的志愿者到我市谁在严重的地方派发物品，这就是人与人之间的真情，也是他们之间爱的体现。

在我们这边也算受灾比较严重的地方了，我们学校的老师去附近的村庄里派送物资，在水在渐渐退下去的时候去帮有些人家的家里去消毒，而且我也在余姚卫视中发现教使用消毒剂的步骤，这就是我们学校的老师，个个都充满了爱，充满了对自己同伴的真情，即使他们自己也受到了不同影响的水灾，有的也许很危急，但他们还是来到了我们学校附近先帮助他们的同伴。

也许这如孟子所说的“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这样一感。人人都有责任守卫自己的家园，不是急于开采我市的资源，而是尽心尽力地来保护它，这次大灾，让我们看清了在我们的城市，还是拥有很多拥有爱的人，也看清了某些人丑陋的嘴脸，这些人正如西游记中的妖怪一般。

有些道路是彻底的被水淹没了，这水好像极力吃食的怪物一般，而我们人类就是消灭它们的神仙一般，虽然我们这里不是受灾最严重的地方，但是我们村有几户人家也被水淹到了家里面，如我外甥家也是处于地势较低的地方，而且

在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。

而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。

在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。

当然，人是这个世界的主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。

还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时

从流行语“没有手机的日子如同与世隔绝”不难看出当今人们对于手机的依赖与钟爱。

过犹不及，手机在带给我们潮流便捷的同时也赋予了我们“双重人格”。

自从有了手机，人们更热衷于在各大社交软件中“晒”自己了。可现实呢？把原本不完美的身材P瘦，把原本凌乱的书桌前收拾干净放一本书或一杯咖啡，配上自拍和感叹人生的文字……诸如此类，听着就令人发笑，可为什么人们还会这样乐此不疲地自欺欺人呢？明知道是不真实的还迫不及待的分享给全世界，利用手机的便捷把现实和网络中的自己塑造成两个不同的人，其根源在于人们常常通过手机把生活过给了别人。

如今网络暴力已成常态，稍遇到不顺心的事或拌了句嘴便破口大骂。反正是手机嘛，谁也不知道谁是谁。人们利用手机的隐蔽性把现实中小心翼翼的自己塑造成网络上什么都敢说的自己。于是手机成了人生活中胆小自卑的幌子，放飞自我似的向别人展示着“看我多厉害！”

究竟是什么使手机成了荼毒人性、隐蔽思想的工具？

一份最近的调查问卷显示，仅有0。67％的人不经常在社交平台上分享自己的生活。一百人中不足一位！多么令人愕然的比例。要说这些人没有优质的生

孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。

孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。

文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。

孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！

孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。

共享单车、共享雨伞、共享书店……越来越多的共享经济资源正与我们每个人产生密切相关，同时，它也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享时代的来临给生活带来了便利。从最常见的共享单车说起，大街小巷上随处可见成排的共享单车：摩拜、ofo、小鸣……人们只要用手机一扫二维码，花几元钱，便可骑走。上班去骑一辆共享单车代替开私家车，或是乘坐了地铁再骑单车……骑行共享单车，已成为大众人民短途出行的首选。又如共享雨伞也渐渐出现在人们的视野中。在车站、地铁站等地，有颜色鲜艳的共享雨伞，只要用手机扫码，就可使用。还有共享书店，共享篮球，共享汽车等等，共享方便着人们的生活，促进着人们的进步。

但共享在方便使用的同时，也随之产生了很多问题，暴露了人们的道德品质和文明素养程度。像正确的使用共享单车，把车停在了正确的区域内，不损坏单车，这些文明的理念已深入人心，但为何还会出现不文明现象？把车占为己有，在车上绑上了自家的锁；不让别人用车，把车上多处二维码刮去，直接破坏共享单车等。还有更让人不可思议的，如每辆共享单车上都明确写着“禁止12周岁以下儿童骑行”，但为何还有一男童非法解