体现未来感的词

我的妈妈很爱我。妈妈的爱体现点点滴滴的生活上，她很注重我的饮食、卫生、穿着、在客人面前及学校的表现。妈妈也很关心我的学习，时不时的会灌输一些文化科学知识给我。

妈妈每天早早起床，给我做早餐，从不停歇，下班回家就做饭，晚上还要一边洗衣服一边辅导我做功课。妈妈为了我操心得心都碎了。

记得一个寒冬的夜晚，我睡着了，妈妈又来“巡逻”了，看我有没有盖好被子。进房后发现我满脸通红，大汗淋漓，于是摸了一下我的头，“哇！好烫呀！”拿来温度计一量，呀！三十九度半，妈妈马上背着我冲到医院。生病这几天，妈妈给单位请了假，天天在医院来来去去的，一会排队付钱、拿药，一会又是拿单化验。我饿了，她喂我吃熬好的药粥，我闷了，给我讲故事、讲笑话，还给我买漫画书看……可用心了！要知道妈妈可是最进不得医院的呀！她去医院探望病人，还晕过两次呢！可为了我，妈妈坚持天天来医院，直至我康复出院。

母爱的力量太伟大了！

我爱我的妈妈！

“人人争唱饮水词，纳兰心事几人知。”纳兰性德有着“清初第一词手”的美誉，第一次邂逅纳兰是在一个寒冷的冬季，人们所说的缘分也不过如此。

我见到他时，已是百年之后，在书的香气中相遇，在词的华美忧伤里结合。纳兰的词散发出一种淡淡的忧伤，这抹忧伤深深地触动了我的内心。我在嘴里反复咀嚼着他的词，咀嚼着他的华美的忧伤，为他的痴情而落泪，为他的才情而折服。

有时候我会想，这个世间到底有没有异时空，要是有的话，我就能去见见他，见见他的人，听听他的情。人生里的回眸一笑，都不过是红尘里滚滚烟沙，迷失了的只有你我而已。我在纳兰的词里面徘徊，在纳兰的词里面低吟浅唱，见证了纳兰短暂的三十年。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是啊，若只如初见该有多好啊，这样世界上将会少了许多的怨怼。那华贵的词伤，深深地触动了我心头的朱砂。多情如纳兰，聪慧如纳兰，他的名，他的词，都是脑中的画面，阵阵回放，激起了我心上的涟漪。

冬夜里的小冬郎，不负天才之名，写下了千古绝唱。

滚滚东逝的流水，愿你能捎去我的祝福……

由于台风“菲特”的来临，我们这里发生了水灾，有些黑心商人把自己的物价涨上去了。但有些外省的来到我们这里派送物品，还有一些我市的志愿者到我市谁在严重的地方派发物品，这就是人与人之间的真情，也是他们之间爱的体现。

在我们这边也算受灾比较严重的地方了，我们学校的老师去附近的村庄里派送物资，在水在渐渐退下去的时候去帮有些人家的家里去消毒，而且我也在余姚卫视中发现教使用消毒剂的步骤，这就是我们学校的老师，个个都充满了爱，充满了对自己同伴的真情，即使他们自己也受到了不同影响的水灾，有的也许很危急，但他们还是来到了我们学校附近先帮助他们的同伴。

也许这如孟子所说的“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这样一感。人人都有责任守卫自己的家园，不是急于开采我市的资源，而是尽心尽力地来保护它，这次大灾，让我们看清了在我们的城市，还是拥有很多拥有爱的人，也看清了某些人丑陋的嘴脸，这些人正如西游记中的妖怪一般。

有些道路是彻底的被水淹没了，这水好像极力吃食的怪物一般，而我们人类就是消灭它们的神仙一般，虽然我们这里不是受灾最严重的地方，但是我们村有几户人家也被水淹到了家里面，如我外甥家也是处于地势较低的地方，而且

在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。

而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。

在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。

当然，人是这个世界的主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。

还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时

孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。

孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。

文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。

孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！

孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。

科普小知识：纳兰性德，原名纳兰成德，成哥是其小名，容若是字。

打开《纳兰性德词传》一股墨幽香怡然，容若犹如从远方来的友人，叙述着他的故事。每生命都有自己的性格，即使在最低的温度里，也绽放着冷峻的花。那是雪之花，“漂泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙”。它的美艳，是绝世的冰凉和寂寞。它自天降，以最华美又不可思议的姿态临世，它来去都那样坦然清澈，何曾真正眷恋凡尘种种？它是花，却“不是人间富贵花”。

不单是雪，人亦如此。

纳兰性德，在狂野的血统之下，涌流着不可方物的哀感顽艳，于骄人富贵之中展现着出人意料的忧伤姿态，于生命绝美之处猝然凋零。

情在不能醒。

和我们一样容若的青春激情，彷徨。“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。”在那合欢树，容若与婢女寒花相恋，初恋总是美好，憧憬的。曾经的青春情感的彷徨不定，那种等待，那种焦灼不安，那种渴望中的恐惧，恐惧中的渴望，几乎占据了暗生情愫的青春心灵的全部。可那又如何，正如故事的结局，这一场不合身份的恋爱以寒花出家，青灯苦雨相伴为尾，那容若呢？他孤寂的情怀中，心去了更遥远莫测的天空。

容若

共享单车、共享雨伞、共享书店……越来越多的共享经济资源正与我们每个人产生密切相关，同时，它也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享时代的来临给生活带来了便利。从最常见的共享单车说起，大街小巷上随处可见成排的共享单车：摩拜、ofo、小鸣……人们只要用手机一扫二维码，花几元钱，便可骑走。上班去骑一辆共享单车代替开私家车，或是乘坐了地铁再骑单车……骑行共享单车，已成为大众人民短途出行的首选。又如共享雨伞也渐渐出现在人们的视野中。在车站、地铁站等地，有颜色鲜艳的共享雨伞，只要用手机扫码，就可使用。还有共享书店，共享篮球，共享汽车等等，共享方便着人们的生活，促进着人们的进步。

但共享在方便使用的同时，也随之产生了很多问题，暴露了人们的道德品质和文明素养程度。像正确的使用共享单车，把车停在了正确的区域内，不损坏单车，这些文明的理念已深入人心，但为何还会出现不文明现象？把车占为己有，在车上绑上了自家的锁；不让别人用车，把车上多处二维码刮去，直接破坏共享单车等。还有更让人不可思议的，如每辆共享单车上都明确写着“禁止12周岁以下儿童骑行”，但为何还有一男童非法解

书，是人类进步的阶梯，也是知识世界的桥梁，更是我们“缺一不可”的良师益友。同时，也正是一本书帮我打开了历史沉甸甸的宝箱。而这本书的名字就是《李清照词传》。

书中以作者细腻的笔触和优美婉转的文字将全书大致分成李清照一生的四个时期——“少女时期”、“别君时期”、“流离时期”和“晚年时期”，并收录了她在各时期的经典诗词。通过不同的作词背景，探索她内心的世界，并生动地写清楚了李清照的一生。

初读时，我的心中总藏着很多的疑问。李清照温婉多情，才华横溢，语出了“绿肥红瘦”的千古佳句，道出了“生当作人杰”的豪情壮志，“寻寻觅觅”的悲哀凄凉，“席卷西风”的悠闲舒适，又写出了“凄凄惨惨戚戚”的离别愁绪……但，哪一个才是真正的李清照？

李清照的一生经历了太多太多：踏着轻快的脚步走进了生命中无比浪漫的春，闺中少女，如花如梦；带着火热的爱，来到了无比焦灼的夏，离人相别，心不离；在失去爱

胭脂泪

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

——题记

顷刻间，南唐亡了，一切都灰飞烟灭了。

千年的风雨，淡褪了刀光剑舞，洗去了琉璃芳华，沉淀了你的目光，却化解不了你的忧伤。你只是独自登上高楼，望着那一轮明月，望着家的方向。无言，只能无言。一杯浊酒消愁，往事依旧在目。国已破，家已不能回，心该何处归？花依开，月依圆，却早已物是人非，抬头望月，惨白的弯月勾住了过往，黯然神伤。罢了罢了，就让孤单融入淡酒，伴你孤往。

你是一个诗人，一个愁比江水更多的诗人，不然你怎么会吟出“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”的千古名句。短短十八个字，数不清你的爱恨情仇，却道出了你的孤独。

然而你只是一个诗人，一个愁比江水更多的诗人。你不该为帝，不该君临天下，你不懂什么治国方略，更没有什么远见卓识。在那个兔死狗烹的时代，你的善良也显得格格不入。也许大臣感叹的对，“百无一用是书生，”真是妙手偶得。

“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”身为阶下囚的你是多么委曲求全，即便只是在梦里，也只能一晌贪欢，沦

爱心，不是光靠嘴说说就能行的，行动起来，从一点一滴的小事做起，才能诠释爱的光芒。

记得那是小学时候的事了，我和爸爸去新疆旅游，当在戈壁大沙漠中行走到一半时，水就全喝光了，而我们又找不到水源，饥渴难耐。在爸爸的强烈鼓励下，我们又走了好长一段路，可我最终还是倒在了沙漠中，爸爸独自一人去寻找水源，就在当我以为自己快不行了的时候，爸爸兴奋的大喊这儿有一排整齐的西瓜皮，于是我和爸爸尽情的吸允着西瓜皮的水分，逐渐补充了些许体力。

我们知道在这附近一定有人居住，于是信心满满的继续往前走，终于找到了一户人家，户主拿出几颗西瓜招待我们，我像一只饿狼拼了命的往嘴里吃，吃完还力气十足的把西瓜皮扔了老远。待我吃完后发现户主把我咬剩下的西瓜皮整齐的摆成一排。我不解的问，他为什么会这么做，他说这些西瓜皮关键时候用处可大了，到这里来旅游的人们吃了西瓜皮的水分，就不会被渴死。我下意识的为刚刚扔西瓜皮的举动觉得丢脸，发誓以后再也不会这么做了。

是啊，一个小小的举动就可能成为别人救命的西瓜皮，并且体现着新疆人们的爱心。不久前我在网上看到印度姑娘用一台冰箱温暖了一群人，她让原本被浪费的食物发挥了更好的功用，这令我佩服又感动。

这个印度姑娘是一家餐厅的老板，一天她看见一个贫苦的女人在垃圾箱