体育场标准尺寸

今天晚上，我早早地写完了作业，妈妈带着我去体育场玩。秋天的晚上，白天的炎热已经消失，凉风袭来，就像母亲一样用温柔的双手，轻抚着我的脸颊。

到了体育场，不看不知道，一看吓一跳。体育场真是人山人海，到处都是欢声笑语。体育场的西边是一排排的观众台，东边有个大型的俱乐部，再往东看，看到一个灯火通明的塔--龙山塔。南边有很多健身器材，很多老爷爷老妈奶在锻练身体。再往西一点是个篮球场，有一群小伙子正在打篮球，打得热火朝天。体育场中间是个大型操场，有我们学校两个操场大。操场上人很多，十分热闹。两三个一伙，五六个一群。有的懒洋洋的躺在草坪上，有的坐在草坪上玩手机，有的在聊天，有的在做游戏，有的在逗孩子，欢声笑语，有的在跑步……我看到他们跑得很带劲，我也受感染，跟着跑了起来，这里的跑道非常长， 我跑了一半就跑不动了。好累呀！累得我躺在草坪上，直喘粗气，抬眼一看，今晚的天空，繁星点点。

时间过得很快，一转眼一个小时过去了。有的人三三两两地回家了，我也到了回家时间，我依依不舍地离开了。

我今天下午最后一个要去的地方就是母校附近的体育场了，不过和我一起的还有一个人，他是我的同学，这一次放假准备在我们家住几天，而今天为的就是溜达溜达！

说起这个体育场那又是一个辛酸的故事，当我上高中以后就遇见了一个前所未有的情况，体育课不上了，这对于我们真算是一个晴天霹雳，可是我们又没有办法，因为学校的体育场就是占用县城的体育场，然而刚刚开始的时候体育场正在重新修建，可是后来又因为价格不合适，所以一直就无法谈拢，因此高一就没有上过体育课！

后来，体育课终于有了，然而学习任务越来越重，上体育课对于我们就是放松的时间，可是一直以来大家都是随便玩一玩，如果体育课在最后一节课，那么我们就可以提早离开，或许有的时候还可以提早回家！不过我这个人算是比较热爱学习，因此每一次不得不等到最后一刻离开，可是这个时候的人真的不多了，尤其是男生，只剩下三五个人，站在那里真的很尴尬！

不过，即使是每一次体育课都是这样自由活动，甚至有的时候都不上课，可是我依旧觉得这是最好的课程，因为在这个时候的我终于没有约束力了，或许这就是我一直以来追求的东西！

我家住在老体附近，老体是1930年建成的，它已经是八十九岁的老人了。

走过几条石子路，绕过几丛小草，眼前出现一个小小的滑梯，孩子们叽叽呱呱的在上面玩耍着。老体左半部分的中间是一个长400米的环形跑道，每到傍晚，许多老人就陆陆续续的来这里快走，一些小青年则跳起了长绳。操场的前面是一条运河，夜晚，站在河边的小路上，总能看到几条闪闪发光的游船。操场的左边是一个儿童乐园，每一次，人还没到那儿，便能听见孩子们欢快的嬉笑声。操场的右边是一片广场，音乐一响起，阿姨们便开始翩翩起舞起来。

老体的右半部分是一个篮球场和一个足球场，许多身强力壮的青年们经常在那里打比赛，大吼大叫，惹得路人都情不自禁停下脚步观看，有时候场上的人进了一个漂亮球，围观的路人还会叫着拍手称赞呢！

老体是一个热闹、美丽的地方。虽然它的岁数很大，但它很快乐，总是有许多的“孩子们”来到它的怀里，在它的怀里快乐地成长。

前阵子听说小镇上新建了一个体育场，我好奇这传说中的体育场到底如何，便拉着姑父和弟弟一起去一睹体育场的风光。

姑父熟门熟路的带着我和弟弟。刚到门口，我就听到了一阵嘻嘻哈哈的笑声。走进体育场，一幅热闹非凡的场面便映入我的眼帘：有的人在跑步，有的人在玩耍，也有的人在打篮球，还有的人在聊天拉家常。体育场显得满满当当，我心想：这小小的体育场简直承包了镇上所有人啊！真是热闹极了！

弟弟也带来了一个篮球，可这压根儿就不会打篮球的熊孩子只能像拍皮球一样拍篮球。但慢慢的，这聪明的孩子竟学会了模仿，居然也可以拍的有模有样，可以以假乱真了！而我那位姑父，早就撇下我们，去当他的“灌篮高手”去了。望着弟弟和姑父这两位小顽童和大顽童，我无奈摇摇头，进行我的“百米跑”了。

忽然，我的目光被“儿童篮球队”吸引了过去，那好像更热闹了呢！我提着好奇心去凑了凑热闹，原来他们要来一场篮球赛，这主意听起来真酷！于是，我便怀着兴奋的心情，等待这场儿童版“篮球大赛”。

一个嗓门大的孩子奋力喊了声“比赛开始”，两方就先来了场“球技炫”。他们有的用不同的花样

今天晚上，爸爸带我去体育场运动。我刚到体育场的大门前，就听到了广场舞的音乐声和踢足球的声音，闻到了小吃的香味。

热血沸腾地我飞奔进广场，我拿着我的篮球在练习灌篮，我一手拿着球拍几下，两条腿往前跑，再往上跳，然后把球投进去。我练了好久，终于学会了，我拿着椅子坐在上面看别人打篮球。我看见一个裁判拿着球，一扔，双方队员飞快地抢球，球被蓝方队员抢到了，于是朝红方的球框那里跑去。可是球在中途还是被红方队员抢走了，红方队员也不甘示弱朝蓝方的球框那里跑，红方队员一边运球跑，一边躲避蓝方队员的拦截，快到蓝方球框下时，只见红方队员一把把球传给了自己的队员，然后他一跳一投，球进了，红方胜利了。

然后我跟爸爸去看跳广场舞的阿姨和奶奶们，我和爸爸在旁边，那里也是非常热闹，这一节是民族舞，奶奶们随着音乐翩翩起舞。这舞是我奶奶最喜欢的舞蹈之一，旁边还有好多好多人，她们拿着扇子跳啊跳啊，看了一会，我们要回家了，因为已经快到十点了。

回家时我说：“今天真是开心的一天啊！体育广场真热闹。”

夜晚的体育场静寂无声，天色略带一点墨黑，深邃的夜空没有一朵浮云，辽阔无垠。

一轮明月冉冉升起，周围只有几颗碎银般的繁星闪烁着微弱的光芒，与那皎洁而又柔和的月光相比较，就显得微不足道了。

路边，树上宿鸟幽鸣，蝉在高声放歌，蟋蟀躲在草丛中，一声接着一声地鸣叫着，合奏着一首优美的小夜曲。

在夜跑的过程中，总是会遇见许多素不相识的人：有的挥着双臂，迈开腿在路上快跑着；有的两三个一块走着，悠闲地边散步着着聊天；有的牵着自家养的狗，慢悠悠地走着；这些都是一会儿就过去了的，可谁又知道接下来还会遇到什么呢？

最常见的还是那些骑自行车的人，他们飞快地蹬着踏板，绕开那些在路上行走的人，左弯右拐，即便遇到极窄的地方，也能调准好方向，丝毫都不手忙脚乱，快速地穿过去，留下的是一串清脆的车铃声，然后在夜色中逐渐变成一团模糊的人影。

偶尔也会碰到几个打羽毛球的，白色的羽毛球在半空中轻盈地飞来飞去，球拍接到球时的“嗒嗒”声，是那么轻快而有规律，与羽毛球飞舞的节奏，完美地融合成一体，直至羽毛球落地的一刻，才中止下来。

跑了几圈过后，夜色加浓，我走出了体育场，扭头回望，不知不觉间人们大都已离开了，只有孤零零的几个夜跑人，以及路灯还不知疲倦地站着，显得静谧而安详。不知

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质