何必何必

人生的太多痛苦和不幸，都是因为想要活成别人那样，而不是自己这样。

刚上学那会儿，可以说是毫无乐趣的，没有朋友也没有欢乐。其他人都是几个几个围在一起聊天，唯独我是一个人。于是，我屁颠屁颠地走过去听他们在聊些什么，找准机会就挤进去说：“哎，对！对！对！那个我知道就是那…”什么什么的。然后巴拉巴拉说了一大堆。我心想：“我做到了，我成功地融进去了。话音刚落，根本没有一个人鸟我，各说各的。当时我就在想，那时候哪怕是尴尬一下，我也觉得那一下你们是有在听我讲的，然后并没有。那一刻，我顿时觉得我小小的心灵遭受到了无法愈合的创伤……

我没有放弃，既然这样你们没有注意到我，那我就换种方式让你记住我。记得有一次，我替班上参加比赛的人递瓶装水，我特别清楚地记得，那时候在我身后边有人特大声地喊：“哎，那个，那个，嗯，对！就叫巴拉拉的，给我来一瓶水，谢谢！

后来我发现，你总以为相处在一个小圈子里，大家都是认识你的，可是不然，有些人压根就不知道你是谁，甚至说，用你的时候才把你当成朋友，因此，我没有用谄媚换朋友，以后的以后也不会用。

记得那时候我们班有一个老好人，老好人知道吗？就是常常为别人着

听过《何必怀念》这一首歌吗？温暖而又悠扬的旋律，动听而又精致的歌词，动人而又圆润的嗓音，都深深地打动了我的心。

“每一个渺小举动，偶然举措无心风波……”这深远的歌声，缓缓地传入了我的耳中，在耳际回荡，是那般悠扬，仿佛一潭深深的潭水，一眼望不到底，从潭水中拾起一些清澈的水，那些水是那么凉，那么寒，却又是那么沁人心脾，让人感到愉悦。我想，这不仅仅是一首歌，也是一曲人生的真谛，歌唱了人生的真实意义，这样说虽然有一些夸张，但我相信在很多人听到这首歌的时候，心灵也一定会被震撼，从此发生改变，这些改变一定是美好的、让人往好处走的。这便是一首歌真正美好的地方吧，不论唱功、旋律，光是那歌词，就能让人的心灵化为纯净的，与世无争，悠扬深远。

那一个个动听的音符在空中自由自在地跳着舞，曼舞回旋，悠然地摆动着自己的舞姿，带着些小小的炫耀，像人们炫耀着这首歌的美妙之处。而我们，作为听众，也轻轻地闭上了眼睛，感受着这些音符在空中活蹦乱跳，滋润着我们的心田。

何必怀念犯过的错……

初春时节，细雨朦胧中，那座小镇，点点星光映出的一片繁荣，便是我的家乡——绥宁。

她没有城市的喧嚣，只有小镇的清静。她没有华丽的外表，却有内在的温暖。她没有灯红酒绿，没有百尺危楼，宫阙俨然，却带给我如画的山水，正如朱自清所言“酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”

春节已至，静坐窗前，各家各户门前都挂着大红灯笼。“噼里啪啦”的炮声从早晨起就一直从未断绝。但走上街后却惊异于街面的洁净。街道两旁草坪的花儿尽态极妍，迷了路人的眼。人们正忙于走家串户，嘴角也都因快乐而上扬。空气中飘浮着满是酒与腊肉的香味。

太阳渐渐的落了下去，连绵的群山被淡淡的晚霞映着，那么淡，那么渺茫，却别有一番韵味。夜幕缓缓降下，路边却仍亮如白昼，白天刚刚结束，夜市也紧跟着来了，广场是跳广场舞大妈的天地，电影院也座无虚席，正上演着一出好戏，观众连连叫绝，我也常常忙里偷闲去新华书店看看书，不加快些步子，可就没地方站脚了。

回家的时候，路灯还亮着，远方却只有一座灯塔正发出明亮的光，我不由自主向它走去。披着繁星，我走上了满顶界。拾阶而上，听的见鸟儿惊枝，风与叶子的细语，和远方水流的潺潺。不知不觉来到顶上，前路的热闹与现在一比真是

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有

落花浮尘，你为花开花落低眉。丹桂飘香，你为姹紫嫣红陶醉。金黄满天，你为一株绿穗心累，不曾知晓，何必尽善尽美。

古来今往，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，生活何来万全之说。如水人生，冷冽放荡，流过潺潺的溪流，淌过飞湍的瀑布，不那么一马平川，却又意味深长。骁勇善战的项羽，亦有乌江边霸王别姬。仁心治天下的刘备，也曾有白帝托孤的惨烈。流芳百世的苏轼，也有过深受离乱的凄伤。英雄豪杰如此，何况今人。

古有孟子以德服人，今又何不知足而谋幸福。正如一位农人，丰收之季，为稻田的一株青穗而等待，错过了农收的时令，唯能痴望落地残穗垂泪罢了。何不放弃一株青穗，一株青穗的价值，微不足道。收得一年的劳碌，不亦美哉。生活便是如此，少了十全十美，唯有知足常乐者，方能自娱。这般的人，并非伟人，看似碌碌无为，实则用汗水浇灌生命之花，不贪婪，不放纵，享受如期而至的馈赠。

何为尽善尽美，由你个人勾勒。古有陶渊明不为五斗米折腰，便有了采菊东篱下的恬适，多了户庭无尘杂的安宁，少了红尘喧嚣的纷扰，在安贫乐道的日子里，饮酒赋诗，赏菊耕种。生活委实清苦，如这般隐士，高尚者也。陶渊明的尽善尽美，不是城堡的冠冕堂皇，不是后宫佳丽三千的骄奢淫逸。不过一杯浊酒，一处草屋，一丛菊簇罢了。活在自己勾勒的境遇中，寻

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

莫问前程吉凶，但求落幕无悔——题记

在写下这个题记的时候，我坐在充盈着暖黄色灯光的书房。中央空调的暖气还在蔓延着，令我昏昏欲睡。窗外没有月亮，只有几颗少得可怜的星星吝啬地发着微弱的光。

题目是一句歌词，当时正在听电台猛然捕捉到的八个字。我心中为之一跳，立马想到了汪国真的诗句：

“既然选择了梦想，便只顾风雨兼程。”

小时候总觉得，`梦想这个词是不是有些太遥远了。如今细细想来，它也可以很微小，也可以离我很近。

它可以很大，例如做哪一国的总统；它也可以很小，例如去拍一套COS片。

有段时间我非常迷茫，不知道自己的未来该由什么来主宰，或者是走到哪里，往哪里走。没有人告诉我什么，甚至没有事物启示我。我就在自己的迷雾中东奔西跑，毫无头绪。

身边常常有这样的声音：“你看那位哥哥搞摄影搞得多成功，你以后也去搞这个吧。”“你文笔不错，以后可以去当作家。”“你不是喜欢服装设计吗，长大了去当设计师也不是不可以。”

长久以来我都被这样的声音环绕。而直接导致的，是我对梦想这个词的定义频繁变换。

他们发表见解发表得很开心，不得不承认。

后来我躺在床上想了一整晚，耳机里随机

当你因为错过一朵昙花的开放而黯然神伤时，花园里那片娇艳的玫瑰正在悄然绽放；当你因为错过一颗流星划破夜空的景象而懊悔嗟叹时，身后那片梦幻神秘的极光正在静静闪动；当你因为错过生命中的一份美好而止步不前，捶胸顿足时，未来那数不尽的幸福正在等待你的来临。

也许那朵绽放的昙花会令你怦然心动，也许那颗划过的流星令你心驰神往，也许那份错过的美好让你心灵升华、灵魂干净。但，那已成为过去，成为一种无法重来的瞬间。与其在错过的时光里犹豫徘徊，何不换一种心态去寻找多彩的未来？

错过的，不必去留恋。有所失必有所得。昔日刘备曾寄身于荆州刘表处，刘表自知德才皆不如备，欲将荆州让之，可备因与表同宗只故，坚决不受。后诸葛亮言若得天下，必先以荆州为本，备乃犹豫不决，最终荆州被曹操以奸计所得。众将感叹错失取荆州之时机。备却说：“吾虽然错失一城，但终不义于天下。”众将皆服。后取荆州，收二川，百姓夹道欢迎。自此西蜀之地物阜民丰，与魏、吴形成三国鼎立之势，皆因刘备之仁德也。

所谓“塞翁失马，焉知非福”？试想，如果屈原因错过仁君明主而沉沦，又何来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的警世之言？如果李白因错过高官厚禄而叹息，

离别，是一次对生活的考验，考验着一个人对生活的信心；离别，是一个生活中的转折点，它是考验的开始更可以说是一种结束；离别，是为人们之间的美好感情再添绚丽色彩，它加深着人们之间的情谊。离别是一次美好的经历，何必感伤离别呢？

面对离别，生活中只有两种场景。在哭泣中分别。当在车站或其他地方与朋友亲人分别时，彼此紧牵着对方的手，眼泪沾满了脸颊。泣不成声的叮嘱着将要离去的人。我们不能说这种方式不正确，但我们可以给它稍作改正。当在车站或其他地方与朋友亲人分别时，彼此紧牵着对方的手，说几句鼓励的话语，彼此心里都牵挂着对方，盼望着再相见的那一天。两种做法，第一种对离别充满感伤之情，第二种却坦然面对，心中满怀期望。虽然各有各的情义，但谁能不说第二种更恰当一些。

感伤的哭泣，虽能宣泄自己心中对即将离别的人的感情，但更会带来一些心理上的负担，。举个小小的例子，当你外出进行几十天的旅行时，满怀着信心与希望出发。父母到车站去送你坐车，当汽车缓缓的开到面前时，年迈的父母突然哭了。在这凝固的空气里，你有什么感觉？面对父母叮嘱的话语，你心中会作何感想？当汽车缓缓的开动时，透过车窗你依然望见父母颤巍巍地站在寒风中向你摇晃着那苍老的手，你的心情还会是一份高兴吗？父母的感伤，的确是一种

蝴蝶为了追求年轻走上了灯光苍凉的手术台，孰不知成熟也是一种美。

成熟者散发自信光华。诸葛孔明能指点江山，是因为他兵法计策的娴熟；鲁迅能够以笔代枪，挖黑暗掘封建是因为他笔墨文采的成熟；哥伦布能够驶入大洋的彼岸，是因为他航海知识的丰富。他们因成熟而自信，因自信而成功，成熟者也是成功者。

成熟是凋零后的涅槃。秋霜染红了枫叶，风瑟瑟，繁花凋零叶飘落。千古以来无数的诗人悲秋咏怀，可在那行行淡墨之间，在那宣纸古卷之间，是秋叶后压弯了枝头的果实，是萦绕在大气中成熟的芳香。成熟使人苍凉，可也如浴火的凤凰划破人生的黑暗。

成熟是那脱了稚气的新篇章。当你挥别了时光，童年成梦，风声疏狂，人间仓皇，从惊蛰一路走到霜降，裙裾间不经意沾上的荷香消散，池中当日随风飘摇的荷花已褪变成了莲蓬，蝉声仍陪行云流浪，脱了稚气的你有那利剑的锋芒。

人如美酒，沉淀千古不怕深巷；人如璞玉，经岁月雕琢才如虹之美丽；人如珍珠，藏于蚌中千年才成那鲛人之泪；人如利剑，经千锤百炼才陪英雄攻下万里江山。

人何必求年轻？