何战胜 南华大学 出生年月

【篇一：生于独生年代作文】

我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。

“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。

我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。

当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，

慢悠悠地在南华寺踱步，欣赏美景，周围的阳光是那么的充足，天空是那么明亮，照耀着这神圣，庄严的寺庙。在这炎热的中午，僧人们依然祭拜着，寻找着精神的寄托。

据说这座庙宇可是有着1600多年的历史，还存放着1300多年前禅宗六祖慧能的肉身呢！我带着满心的激动，走入了南华寺。可刚跨过门槛，便是一排又破又烂的僧房。木门上是一块块剥落的痕迹，一片深褐色，一片浅棕色，还有一两只灰色的蛾子扑在门上。窗户也盖上了一层灰，迷迷糊糊的，里面什么也看不见。我不禁犯起了嘀咕：“这是什么破房间啊，南华寺不应该是雄壮华丽的吗？真没意思。”

我翻了个白眼，继续参观。突然看见一个僧房的门半掩着，我好奇的探头向里看了一眼，瞬间倒吸一口凉气。在这狭小的空间当中，被子整齐的摆在每张床尾，衣服也叠好了，方方正正的放在床头…这和那僧房破旧的外表比起来真是天差地别！

我突然想起了在来之前看到的六祖慧能的故事。在一棵绿油油的菩提树下，五祖弘忍听取着弟子们学习佛法的心得。这时，其中的一位弟子神秀开口了：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃”。他十分自信，讲话时，语气也特别坚定。五祖若有所思地点点头，可慧能却皱起了眉毛：&ld

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟

以前经常吟咏李白的诗句："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，心想那里一定是个很美的地方。早就听说扬州园林最有特色，当真正踏上这片土地的时候，便深深地迷恋上了这个温柔之乡。而后又几下扬州。

我曾经三次造访位于扬州市古运河畔的徐凝门路77号的何园，在第三次去时，与二弟振方住在何园里。

何园是扬州较为晚出的园林， 建于光绪九年，是道台何芷舠归隐扬洲后，购吴氏明末"片石山房"旧址的基础上建成的，何芷舠在官场失意，胸怀抑郁，想学陶渊明《归去来辞》中"倚南窗以寄傲"，"登东皋以舒啸"，在自家园林的山水之间吐一吐胸中的闷气，故将这座园林取名为"寄啸山庄"。

何园占地面积为14000平方米，建筑面积7000多平方米，厅堂98间。何园的正门藏于偏僻小巷，多少显示出园主人为人低调，不愿露富的心理，而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。

园林之妙在于借，这是中国园林常用的造园手法。可是当我们来到何园时，发现这里民宅林立，远处无山，近处无水。可见这里造园是多么的艰难，整个何园要想在江南园林中独树一帜，只有充分显示自己的特色。

走进何园的东门，首先看到的是何园的后花园。后花园分为东

我们不得不赞叹构园者在东园的山水楼阁中，居然能使"无水而有水意，无山却有山情"。船与园主人的一生都有非常密切的联系，园主人何芷舠，是安徽望江县人，望江县三面临水，一面负山。世代亲近的就是江中船。他在官任上特别是任汉黄德道台兼任江汉关监督时，又几乎天天与过往的商船打交道，所以他辞官来到扬州后，在自己的家园中建造这艘旱船。

船厅原名"桴海轩"取自孔子坐牛车周游列国，推行自己的主张时说过："道不行，吾将桴于海"，以此命名可谓意味深长。船厅四面为通透玻璃镶嵌的花窗，给人以"人在厅上坐，景自四边来"的意境。

船厅内有老人品茶细茗，悠然自得，闲适人生，让我等俗人望之神往，更让人心思清静，思古忧情。

何园是住宅园林，住宅区主要是由一媧面积160平方米的煦春堂和两座七开间的玉绣楼组成。煦春堂（温暖春天的意思）是主人会客的地方，是一座单檐歇山顶建筑，此厅极富层次，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。大厅分为正厅和耳厅，是目前扬州最大、保存最完整的楠木厅，其气势壮观，用料浑厚。厅内厅外装

戏子如画，辗转成歌，季节的流韵感染了岁月与芬芳，锦旧的时光皆在这平仄的梦里渐行渐远，走在分岔路口的我心绪飘扬，流年的故事瞬间划过天空，你将会看到漫天的星空闪烁，百蕊千峰，经久长留。

择一程山水，记忆里飘洒着一抹斑斓的嫣红，捧一汪甘泉温润心间，踩着记忆的只言片语缱绻思念，将轮回的角落洒入人间，爱的记忆从不需要祭奠，风儿将我对你的思念谱成歌谣，飘散的流年满是我对你的思念，清池的晨颜她还没有睁开惺忪的睡眼，满目的苍翠洒入了缥缈的湖间，镜中袅绕的馨香眯着双眼，时间的哼唱苍翠着风中的呢喃，一曲离骚醉在了风的脸庞，将记忆的风景切割成了最美的曾经，风中的我为你择一程目光，轻轻安放着这薄如蝉翼的光阴，悉心收藏着这份花间的初识，于澄澈未眠的夜色中拾一株温暖，在爱的国度里我选择我爱你与你无关。

梦一场星阑，阡陌年华的岁月里隐逸着你的剪水秋眸，沁人心脾的洒入了广阔的人间，天边的长河播洒着零星的色彩，暗夜的星宿闪烁着一抹嫣然，泼墨着月光下散发馨香的书笺，将月光下的内心独白化作天边最耀眼的天籁，期待着不是结局的结局，将你我最绚烂的年轮写入人间，淅沥的水花摇曳着时光的剪影，回首间屹立在这爱的肩头，书斋里恬静优雅的女子，安静的为你泼墨写诗，书写着对爱的执着忠贞，唱尽梦魇后我们

每一个人的童年都是不一样的，或者枯燥乏味，亦或者灿烂辉煌。听完董老师的故事后，我不得不承认，如果把董老师的童年比作灿若星尘的花火，那我的则是黯淡无光的沙土。

我的童年，三点一线。学校，家里，还有补习班。我甚至不知道为什么我幼儿园还没毕业就要上补习班。每次透过窗外看与我一般大的孩子玩得那么高兴，我只有羡慕。后面学习成绩上去了，才知道当初那么拼命是为了什么。今天的努力只为遇见明天更好的自己。

董老师，从他的演讲中听得出他是一位讲情义、有担当，会为了自己梦想而去拼搏奋斗的人。他可以为了一本《钢铁是怎样炼成的》而遍体鳞伤。可以为了一个承诺找一位曾给过他一杯凉茶的女孩数年，因为他还没借给这个女孩《钢铁是怎样炼成的》，也可以讲到动情处时就湿了眼眶。同时，董老师也是一位幽默的讲述者，会为了调节气氛与同学互动、做游戏，会给我们讲把蛇蛋当鸟蛋孵化，也会把小虎崽当小花猫带回家养。最令我感到的故事是董老师讲述他的母亲，他的母亲也是一位伟大的母亲。在儿子病重之时孤身一人去喊魂，一声声地叫喊着：“猷宝啊，回来啊……”这样的母亲令人敬佩，最后也是神了，高烧痊愈了。这哪是感动上苍啊，这叫“爱”。

董老师

【篇一：我出生那天作文】

有人说女人是弱者，但同时又说："母亲是弱者。同一的血肉之躯在身伤发生变化之后，其能量的增加是巨大而神奇的。为了亲生的一代，再苦再累母亲都会顽强的坚持抗争，她们不惜以自己的生命为代价换取新的生命，而丝毫不计较这种奉献是否值得。这坚强与执着折射着母亲们的伟大与可敬，让我们感动不已……

妈妈说：那年有我的时候，整整2个月，吃不进的东西，吃什么，吐什么，折腾得很厉害，看这么辛苦，大家就劝说这个孩子别要了，连着给妈妈作了好几天的思想工作，终于被说服了，准备去医堕胎。到了医院，号也挂好了，排了好长时间的队，医生问怎么了：“这孩子我不想要了。”医生说：“你想好了没有？”妈妈说：“想好了。”医生又说：“既然想好了，那到外面，稍微等一时吧！”

大约过了十分钟，医生让妈妈进手术室，准备做手术，忽然，妈妈翻身起来说：“医生，这手术我不做了，我要留下这孩子。”说完，拿着衣服出了门。爸爸问怎么回事，为什么不做手术，妈妈一直不说话，直到回家里才说：“我不怕辛苦了，一定要生这孩子。&r

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了"不到园林，怎知春色如许"的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……"。

在楠木厅后面有两进具有异国风格的双层楼房，叫玉绣楼。共28间中西合碧，新颖别致。这里曾是小姐闺房（闺：上圆下方的小门），是园主人女儿居住的地方。在封建社会，小姐是不可以轻易与人见面的，因此园主人派"重兵"把守，客人也不敢越雷池半步。

玉绣楼因为是内眷居住的地方，佣人只能走两侧的火巷而不能上阶梯，楼上东西两侧的走廊地板上留有六个周边用木条围成井栏杆形状的直径38公分上下相通的井型圆孔，这些圆孔是当年老园主在世时，让人由

从复道曲折南行，便到了赏月楼。这里是全园赏月的最佳场所。是园主人专门为母亲吃斋念佛喜欢独处建造的。赏月楼面阔三间，造型简洁，地面用鹅卵石铺就福禄寿喜图。楼上设佛堂，楼廊的铁艺栏杆都是当时从国外进口的。均铸镂空篆字"延年益寿"的字样及青松图案。赏月楼的对面假山平台上种着一棵百年女贞树，寓意主人的母亲贞洁高尚的品格。

在赏月楼上想到：园主人是"老疾固至，名山恐难遍睹，帷澄怀观道，卧以游履，皆图之于室，谓托琴动操，欲令众山皆响"。

赏月楼的楼下为同仁馆，本馆冠以"同仁"二字，为的是纪念六十年前曾在何园创办的一所学校--同仁中学。本馆所在地就是一间当年书声朗朗的教室。我三次访何园，都看到室内的黑板和整齐的书桌椅。

１９４６年，何园变成了同仁中学。虽然同仁中学只有３年校史，却培养了近７００位初、高中毕业生。半个多世纪后，当年风华正茂的青少年，如今已成为年逾古稀的耄耋老人，他们的足迹遍及北京、上海、台湾及海外，有的成了声名显赫的将军，有的成了卓有成就的科学家，有的成为儒雅博学的艺术家……但无论他们走多远，从未忘却母校，忘却当年的老校长张旭光和师母王倩珠。随着岁月更叠，时代变