佛佛像的莲花头

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

寒假，我去了早已向往很久的黄山的莲花峰。莲花峰，是黄山的第一高峰，顾名思义，从远处看，像是一朵盛开的莲花。这座高峰高耸入云，大概有两千多米，加之白云缭绕于周围，美不胜收。虽说此次天公不作美，没法观赏到许多美景，但这座莲花峰，也足以代表黄山美景的了。

在过“莲梗”时，山里漫起了乳白色的浓雾，像覆盖在身上的毛毯，软绵绵的浓雾。

当我们手扶铁链，踏上最后一级云梯时，我的眼前乍然一亮：周围的云在我们身边环绕，我们好似天上的神仙下凡游玩，美极了。我又坐在石头上，隐隐约约能够透过云雾望那巍峨的山峰，层层叠叠地堆在一起，嬉皮笑脸地跳跃不停，回首再望过去，才发现，我们走过了无数阶梯，真佩服自己能走过去！

没多久，雾开始慢慢散了，淡了，宛如几缕青丝在眼前飘动。山头稍高一点的慢慢露出它们庞大的身躯，稍矮一点的也不甘认输，争先恐后地显露出它们的身躯，但仍有几丝薄雾在天空游荡，不肯回家，仿佛在嬉戏一般。俗话说道，“云以山为体，山以云为衣”，这话描绘的场景真实的在我眼前闪现了。

雾渐渐在下降，我的笑容也越发灿烂，为什么呢？“早就想一睹黄山真面目了，今天终于要实现了！”只见，许许多多山峰展现在我的眼前。最独

莲，花之仙子者也。

清晨的西湖是安静的，莲花盛开，西湖边的祠堂与荷花相互衬托，显得格外清新。

莲花穿着素青色的长袍，脸上红白分明，黄色的长发上面带着一顶金色头冠。莲花在池中摇曳，有些花才刚刚张开害羞的脸，慢慢地从池中探出头。

咦，怎么有朵火红的莲花？

一朵红莲平静的卧在荷叶上，只是还是个花芭。它的花瓣上清楚的勾勒出了一条条细细的纹路。莲花尖上被阳光晕染出了一层粉黄色的光晕，显得更与众不同了。

天上的乌云开始翻滚，雨打在莲花上，一片片花瓣开始掉落；原已开过了的花，露出了一个一个莲蓬。莲蓬上有多小洞，里面是一颗颗莲子，莲子外衣是青绿色的，还没有显出白嫩的果实，也没有阵阵清香，莲蓬这时还是金黄色，与耀眼的雷峰塔很搭配，但这用不了多久就会枯萎。

雨过天睛，天上出现了彩虹，寺庙祠堂的钟声也陆续响起来了。

荷叶上的水珠开始调皮，它们围着淡绿色的叶脉转来转去，又一不留神，蹦到了莲花上，莲花一摇一摆，和莲叶玩起了“多来诺骨牌”，转眼之间，莲花便像被风刮乱了一般，摇摆不定，水珠“叮叮咚咚”落到水里，像在演奏欢乐的音乐。

天气变凉，太阳变得火红。

晚霞把天边染红了，莲花被小舟分开了，从莲花池中开辟了一条小道。鱼儿从碧绿的水中窜出，围

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

不管是生活在嘈杂的城市，还是生活在宁静的乡村，每个人都会对身边的一草一木，一景一物产生浓浓的热爱和依恋之情。或是留意田间小路，或是仰望当空皓月，或是谛声枝头蝉鸣……而我却被莲花深深吸引，难以自拔。

我所居住的小区，像一个美丽的后花园，在栋栋楼宇之间，是一块块草坪。现在，正值夏季，草坪里的小草青翠欲滴，惹人怜爱。在小区中央有一个小池塘，池塘间有几条小呆鱼游来游去，自然成了孩子们玩闹的好去处。

晚上写完作业，我想妈妈交代了一句，一个人走出楼道，来到小区的池塘边。夜晚的池塘在月光的映衬下波光粼粼，显得那样的美轮美奂。我的目光却被池塘那个中央几株亭亭玉立的莲花吸引。莲花沐浴在夏姑娘所营造的安宁祥和的氛围之中，在夜色中悄然绽放，一阵微风拂过，月光下的身影随风摇曳，荡起阵阵涟漪，像美得不食人间烟火的仙子。一切都显得那么虚无缥缈。

凝视着眼前的美好，我陷入深思。

莲花大多着生于池塘的淤泥之中。却像陶渊明《爱莲说》中一样‘出淤泥而不染’，我欣赏莲花这种洁身自好的品性。

犹记去年八月，我去大明湖时看到的诗句，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。由此可见，荷花也是济南一道靓丽的风景。

东晋陶渊明喜爱

又是一个莲花开放的季节，母亲带着我与弟弟到湖边赏莲。

刚到湖边，一阵带有莲叶清香的风扑面而来。柔柔的风扑打在脸上，很舒服。放眼望去，只见一片翠绿的莲叶，

莲叶中还隐隐约约能看到几株粉白的莲花。

走近一看，果然很美。大大小小的莲叶中点缀着白、粉两种颜色的莲花。白的冰清玉洁，粉的温暖可爱，甚是好看。《爱莲说》中有这样一句话：“予独爱莲之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植”。如此美的莲花，人们又怎会不爱呢。弟弟弯下腰去，想要摘下一朵莲花玩儿，我阻止了他。“你干嘛呀姐姐”。“这莲花摘下来可就不美了，在池中才美。摘下来就坏了。”

天气越来越热，我们一人摘了一片枯萎的莲叶当遮阳伞。弟弟嘴馋，闹着要吃莲子。“这时候可还没有莲子呢，我上哪儿去给你找莲子去？”“可我就是想吃嘛。”突然，母亲的声音打断了我们的对话。“你们快来看，有鱼！”果然，莲叶下。大大小小的莲叶在游动。有黑的、白的、红的……很多很多。我们拿出携带的面包去喂鱼。我把面包撕成小块，扔进水里，看小鱼们抢食

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，