佛前大供正确注音版

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

今天阳光明媚，春风吹拂着杨柳，我带着激动的心情来参加活动，对啦！就是湘湖勇往直前大闯关活动。

等我们到达活动目的地-定山广场的时候，已经要准备开始了。马上签到，了解活动的规则。研究了一下路线，好像有点远，于是我们明智的选择了自行车。等我们到达第一个任务点，前面也有人在参加这个任务，爸爸背着儿子走在指压板上，儿子手上拿了一杯水，爸爸背着儿子在指定的指压板上走一个来回，儿子手上的一杯水不能洒出。我模仿爸爸背着弟弟，弟弟手上拿着一杯水，当我走到另一头的时候，感觉有点吃力了，情绪也有点紧张，身体也跟着有点晃动了，担心会把弟弟手上的水洒出来。于是我停顿了一下，调整好自己状态，在最后的路程里，我慢慢的小心的走完。完成第一个任务，奔向第二个任务……

全部任务完成，虽然有点累，但是我很快乐、很开心。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

泉之紫帽山有高人，尝作此供。初浸白梅、檀香末水，和面作馄饨皮，每一叠用五出铁凿如梅花样者，凿取之。候煮熟，乃过于鸡清汁内，每客止二百余花，可想一食亦不忘梅。后留玉堂元刚有和诗：“恍如孤山下，飞玉浮西湖。

——宋人林洪《山间清供》

在家时，阿娘总做些好吃的东西，往常不觉得什么，如今离了家中甚久，格外想念。尤其那一道“恍如孤山下，飞玉浮西湖”的梅花汤饼。

幼时，随阿娘清晨就起，踩着薄雪去山中采梅，绿萼白花，独见花而不见叶，敷了一树芳香。往往只摘那才开的，香气此刻闻不见，泡在水中便慢慢渗进水里。

阿娘说花是树的孩儿，该留些念想，便总不多采，小小的篮子铺了一层便回了。盆中舀上一瓢清冽的山泉水，将白梅花另洗净了扔将进去，阿娘又在柜顶取了少许檀香末儿撒在水中。

此刻阿娘却又去宰鸡，另起了炉灶，将洗净的三黄鸡肉切成块儿炖煮，又入了些葱姜蒜去腥。这一下便如突然停顿了一般，无事可做了。搬了小板凳坐在炉灶旁，一边烤火一边摇着蒲扇。

约莫过了一二个时辰，鸡肉的鲜香便溢了出来，问着扑鼻而来的肉香，忍不住擦擦嘴角的口水。此刻却还不能出锅，阿娘也挽了袖子忙将开来，将盆中水过滤好，便只剩下了融合着梅香与甘醇檀香味道的清水了。

五一假期，为了感受行走的乐趣，记住成长的脚步，我参加了萧报小记者环湘湖毅行活动。路程不远，就是从定山广场到定山岛绕一圈，但是顶着烈日走下来，也不是轻松的事情，我出了很多汗，一大瓶矿泉水都喝光了。

毅行活动并不只是走路，必须同时完成四个任务。第一个任务是踩指压板。爸爸背着我在指压板上来回走。我的手里拿着一杯水，杯子里的水没泼出来，就算过关。因为爸爸经常踩指压板，所以这一关我们轻松过了。

第二个任务对我和爸爸来说就有点困难了，双人跳连续做十个，我们父子俩重新跳了好几次才成功。第三个任务是下腰后从高低杠下面穿过，虽然有点费劲，但我们还是过关了。

最后一个任务是夹弹珠。塑料箱有很多五颜六色的弹珠，需要用筷子夹五个出来，并且是三种颜色以上。箱子里的弹珠全部泡在水里，更是难上加难。很多同学夹了好几次都没成功，但是我却轻轻松松地夹了出来。这大概跟我平常喜欢拿筷子夹花生米有关吧！再说，我经常练武练剑，手应该也更稳一点吧！

四个任务完成，盖好四个章，再回到起点一一定山广场。任务单上交之后，工作人员送给我一个水杯和一个风筝。

今天的小记者活动还进行了报纸义卖。我领到五份报，只卖出了三份。没有要爸爸帮忙，都是自己独立完成的。天气炎热，跑得满头大汗，还是很有成就感的。

今天的活

今天我和妈妈参加了小记者活动——湘湖亲子毅行。我们九点钟从定山广场出发，一路上参加闯关活动。在湘农桥北玩了水中夹弹珠；在仙海观亭玩了亲子下腰过高低杆；在湘湖师范旧址玩了双人跳绳；在湘灵桥西玩了亲子走指压板。

印象最深的是亲子走指压板，妈妈小小的个子背着我，光着脚走在指压板上。虽然很疼，她还是坚持着完成比赛。妈妈走得很稳，我手中的水一滴也没有洒出来。妈妈对我的付出，我都深深地记在心里。

一路上虽然太阳很大，路也很远，但是我和妈妈一直很有冲劲，闯过了每一个关卡，取得了好成绩。这个活动让我和妈妈的默契更好了，也让我锻炼了毅力。

“嗞——”尖锐的刹车声与强烈的前倾感将我从瞌睡中惊醒。我揉着惺忪的睡眼，抱怨道：“爸，你开车能别这么急吗？”托着下巴，我不禁皱起眉头。爸爸叹了口气：“我也没办法啊，你看，前面这不有人在路中央停自行车吗！”我将身子向前探了探，一抹明亮撞进眼帘。歪斜着停在路中，仿佛一个被抛弃的可怜小孩。“唉，又是别人骑完共享单车不停好呗！”我漫不经心地耸了耸肩。

不知何时，共享单车毫无征兆地闯入了我们正高速发展的世界。似乎到处可见人们正附着身子，发出“嘀”的扫码声。马路上各式各样的自行车样好像在一夜之间变成了五花八门的共享单车。停泊在路上的私家自行车也寥寥无几。

可是口口相传的“共享”二字，人们真的做到了吗？我已无数次，在窄小的人行道上为堆满的共享单车而被迫走在电车穿行的非机动车道上，无数次在马路中央见到歪斜摆放的共享单车，更是无数次，在小区里看见倒在路边“不省人事”成已被戳破轮胎的共享单车。人们肆无忌惮地享受着共享单车带来的便利，却未曾善待“他们”。&