佛印与牛粪的故事

今天我看了红色经典故事，看完之后，我的心情久久不能平静。我现在是一名十岁的小学生，而在战争年代有许多比我还小的朋友，他们是那么地勇敢，运用智慧和敌人进行着斗争，有的小朋友为了祖国的解放甚至丢掉了生命。

看了这么多的红色故事，其中最令我感动的是放牛郎王二小和潘冬子。

在河北涞源的一个小山村里住着放牛娃王二小和他的爹娘。1943年的一天，一声震天动地的响声，鬼子的炮弹落在了二小的家里，他温暖的家和亲爱的爹娘就这样离他而去。后来，二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长学到了很多知识，他知道打走了鬼子，自己长大了还要建设我们的国家。鬼子的一次大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了，二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里真着急，于是他就唱着放牛歌走了出来，吸引鬼子的注意力。鬼子让二小给他们带路，二小故意领着鬼子在山里兜圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出刀威胁二小。二小心里很镇定，表面去装成很害怕的样子，对鬼子说，那边有条路穿过去就能找到八路军。鬼子相信了二小，就跟着他走了。到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟地往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是，鬼子小队长端着枪，追上二小，把刀扎进了二

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

光阴似箭，日月如梭，转眼又到了我们最爱的春节，这个我们梦寐以求的假期。

我只是一个普普通通的农民的孩子，虽然童年不同样，但春节无可否定都是我们小孩子心中最向往的。吃好吃的，穿新衣，炸炮仗，想想都刺激。

为了我的年货，一大清早我就迫不及待的奔赴集市。看着那红彤彤的炮仗，我的眼里全是小星星。

急不可耐的我掏光了父母给的积蓄，买了最爱的擦炮，开开心心的往家里跑。

作为村里的娃娃头，约了几个小伙伴，我们就出谋划策，想着怎么把手里的炮仗消耗一空。

身在农村，我们啥都不多，就土地多。我们几个冥思苦想，也没有一个什么好的建议。看着门前的田，由于是冬天，稻田里早已没有了稻谷，只剩下了一些“野火烧不尽，春风吹又生”的野草。

田里，一头头老黄牛此时津津有味的吃着野草。鬼灵精的我，心生一计，对身边的小伙伴说道：“没得玩的，那我们去炸牛粪，好不好？”

“好哇，好哇！”听到我的建议，小伙伴们一个劲的响应道。

我们撒开脚丫子冲到黄牛的身边，急切地等待着牛粪的“诞生”。

功夫不负有心人，片刻之后，一坨牛粪就“啪”地落在了田地里，热气腾腾，臭气熏天。但爱玩的我们，哪里顾不得

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

有一个故事叫《母爱如佛》，它讲的是：从前，有一个年轻人和他的母亲相依为命，那个年轻人心中有佛。听闻，越过一座座山，跨过一条条河，就能找到那位得道高僧，高僧能帮助你找到佛祖。年轻人的母亲反对他去寻找哪一位高僧，于是年轻人不止一次对母亲破口痛骂，甚至说出一些伤母亲自尊的话。

年轻人终于还是踏上了求佛的道路，越过一座座山，跨过一条条河，历尽千辛万苦终于找到了那位高僧。年轻人向高僧说了自己的经历。听完年轻人的事，高僧微微一笑，说道：“年轻人，你沿着这条路一直走到家，途中如果晚上有人光着脚为你开门，那么那个人就是你的佛，你要拜他为师。”

年轻人满怀希望地沿着高僧指的路走了，他去了很多家，但是没有一个人晚上光脚为他开门。一路走来也快到家了，年轻人打算放弃了。他垂头丧气回到家，这时已经是凌晨时分，他敲了敲门，是母亲为他开了门，年轻人惊奇的发现母亲居然是光着脚。顿时年轻人什么都明白了，他羞愧的低下了头，跪了下去。

年轻人的故事又何尝不是我们现实生活的写照？父母给我们无私的爱，而我们却时常辜负这一份爱，放弃这份爱，践踏这份爱。我们不知报答父母，只知无限的索取。现在想想我们的行为真是可恶又可恨。

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，

一年一度的中秋节马上到了，超市里，琳琅满目的月饼都摆在了最显眼的位置。有的还张开盖子，显摆着自己的阔气。现在的月饼不仅外表华丽，馅子也是五花八门，令人垂涎欲滴。但是，看着这些花色品种齐全的月饼，闻着它们散发出的阵阵香气，我仍然会想起小时候吃的那些带着红印的月饼，味道醇正，回味绵长。

记忆中，最香甜的总是中秋节舅舅家送来的月饼。进入农历七月底，我和妹妹就开始眼巴巴地盼望着舅舅家的表哥来看望母亲。数啊，盼啊，表哥终于在我们的期盼中如期而至。母亲拿出家里仅有的舍不得吃的一点小鱼，用豆油在铁锅里煎了又煎，直到两面金黄，香气四溢才肯罢休。娘家侄子来了，这可是贵客，慢待不得。母亲好不容易凑齐了四个菜，端上桌，父亲和客人兴高采烈地开吃！我和妹妹拿着煎饼来到小小角落里，轮流着擦煎过鱼的铁锅，直到把铁锅擦得照出人影来，我们还不肯罢休。吃完饭，我们又开始盼望客人快走，好尽情享用香甜的月饼。当着客人的面，我们哪敢分吃月饼？

终于，客人走了。母亲拿出一包月饼，小心翼翼地取出一个。那时的月饼包装简洁素朴，外包装上一般印有一个红圈，是正方形外包装的内切圆。圆内印有图形，也是红色的。月饼上也印有清晰的红色花纹。虽然没有太多变化，但花纹总是那么清晰，那么均匀，那么好看。母亲把月