佛尘的意思

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

洗尽铅华不染尘，冰为骨骼玉为神。——题记

灼灼夏日，莲自污浊的泥中破土而出，并蒂三蒂，满池暗香；在纷扰的红尘中遗世独立，光风霁月，宠辱不惊。折下一朵莲花，瓣上无滴水停伫，它似弃茧成蝶的怀春少女，却又未脱去初生般的稚嫩。

不知因何莲得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它本生根于肮脏不堪的河塘，终生应是不见天日。可它没有，它高傲地迎风而立，笑看云卷云舒。

之于人欤？

人亦如此。李白厌恶随波逐流，攀附权贵，浓墨挥毫出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句。刘禹锡仕途坎坷，委身于破旧的陋室，却安然自若，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明不为五斗米折腰，隐身深山，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。

举世浑浊，唯我独清。生于浊世，安于本分，世间浮华俗丽或是光怪陆离与己无关，应衣袂带风往若飘然。“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往”，不为外物所侵扰，良善之心不泯，这是很好的。

然而，现如今信息媒体的狂轰乱炸迷晕我们，鸡毛蒜皮的事被添油加醋，大作文章。微博、论坛的大咖层出不穷，装作满腔义愤填膺，以网络为发泄口，大肆辱骂社会、他人，满口胡言乱语，

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

韶华如水，红了樱桃，绿了芭蕉。一年一度的春节即将来临，春节前千年不变的习俗之一就是年前“扫尘”。

扫尘的那一天到了，我们每个人都不清闲，大家忙得热火朝天。回想往年，我还年幼不懂事，父母在忙忙碌碌地扫尘，而我却没有帮上丝毫的忙。可现在呢，我已经长大了，已经是一个初中生了，已经是个小大人了，我不能像以前一样无所事事了。

父母平时工作辛劳，如今放假了，他们又在辛勤地劳动，难道我不应该来帮他们吗？

于是，我和妈妈说：“妈，有什么活能让我帮你做？”妈妈听了，先是一惊，说：“可是你往年都不怎么扫尘啊！”“可我现在已经长大了，应该帮你们做一些家务了。”妈妈又是欣喜又是感动地说：“你真的是长大了，那你帮我们去擦门窗吧。”

我取了一块抹布，又拿出一个水桶打上水，把抹布沾上一些水，再拧开，开始擦门窗了。

我拿着抹布，认认真真地把门窗的每一个角落擦干净。遇到了一些不懂清洗的地方，便去向妈妈请教，那一刻，我真的觉得自己长大了。

擦完一扇门窗，我仔细欣赏自己用辛勤劳动完成的“作品”，那一扇门被我擦得闪闪发光，那一片片玻璃也晶莹剔透。看着这

纤细的手无力地搭在窗台，拉开窗帘。呼吸这空气中令人窒息的成长的味道。

我已经不再放肆。

光阴，于浅酌轻唱间，风干了所有的忧郁。伸手，将那一抹融融的温度，收入掌心，便是一份沉甸的收获和闪亮的幸福。浩浩荡荡的宇宙间，似乎还有着清明澄澈的天地。停靠在时光的一角，聆听岁月的呢喃。遥望西方那最后一抹艳阳，一望无际的向日葵地上，红头发的少年单纯地笑，忘记了生活的拮据和精神的打击。

清风拂过发梢，轻拨记忆的琴弦。

依稀记得那年看凡·高的自传哭得说不出话，他那丝丝缕缕的梦想，什么时候才可以织成无法收割的麦田？乌鸦最终还是飞走了，留下了几片还未降落的羽毛，随着风在田野上轻轻地飘落……

阳光落进来，点点亮光透过缝隙照射进屋子，阳光弥散开来，照亮了整个屋子。黄色的小屋，蓝色的天花板，粉红色的橱窗，五颜六色的糖果。窗前，站着微笑的我们。“长大以后，我要开一家糖果店，卖好多好多的糖果。”她满脸洋溢着幸福对我说。然后，她在离开这个城市的时候，送给了我一幅画《糖果店的未来》，画上用尽了一切童真美好的色彩，充斥着不可名状的幸福感。

然后，就这样，没有预感地长大了，措手不及。

生命存在太多的无奈，就如同我们面对生命的生与死一

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

导演/编剧/制片人/主角：全怡赫，四岁左右。

片中人物：老爸，四十多岁

老妈，四十岁左右，某企业高管。

片头

真没想到，出去旅游没几天，家里就变成鼠、蚁、蛛、尘四国的地方了。老鼠国的战士正在分配食物，蜘蛛国正在扩大自己的洞营，蚂蚁正在搬运着我们家的面包渣，还在招兵买马。我怒吼一声：“气死我也。”

场景一

为确保此仗你一击必胜，我和老爸老妈们全副武装，加上伸缩扫把、吸尘器和三个和荷枪实弹的士兵。我冲进了我的房间，看到蚂蚁在搬我的书，我一个“青莲剑――伸缩扫把”飞了过去，将搬运的蚂蚁打飞了。哨兵看见了，跑回床下，我用吸尘器将它们吸了出来。Ok，蚁国已灭。

场景二

爸妈的武器显然比我的落后！妈妈手持“丈八蛇矛”和蛛国打了起来。妈妈挥起鸡毛掸子把蜘蛛的一个老窝灭掉了。之后，所有的蛛兵蛛将全部守在了最后一个洞口。妈妈一个大招，KO，蛛国全部阵亡。

场景三

老爸收拾灰尘，他的“无尽战刃”将客厅、卧室、厨房的灰尘全部打扫了。老鼠们全部搬着自己的家当，卷铺盖走人了。

片尾

我和爸妈打开可乐，摆上丰盛的晚餐，开始了我们的庆祝，庆祝我们的大获全胜！

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，