佛得角在非洲的位置

我曾经幻想非洲，那里的动物总是成群结队，互帮互助，和谐地生活在一起；我曾经幻想非洲，那里的草地一望无际，可爱的动物在上面自由自在地奔跑、驰骋；我曾经幻想非洲，那里的天空蓝的像一幅油画，偶尔有几朵白云点缀其间，真是美极了！这个夏天我终于梦想成真，来到了非洲大草原。

越野车载着万分激动的我们，来到了第一个景点——合欢树。此时已是黄昏，金黄色的光线，照耀着我们，合欢树沐浴在这一片温柔中，硕大无比的树冠像一朵超大蘑菇，又像一把遮阳伞，带给我们阵阵凉爽，真是“夕阳无限好”。

车子一直往前开，突然，一群斑马惊慌失措的往前奔跑，挡住了我们的前进道路，我们乍一看，原来有一只狮子在后面紧紧的追赶它们。这只狮子应该在草里匍匐已久，当时机成熟的时候就一跃而起，抓捕他的猎物。

我的脑海里不断回放着狮子捕猎的景象，不知不觉我们来到了河边，导游告诉我们非洲最为壮观的景象——角马过河即将出现在我们眼前。果然，从远处传来隆隆的响声，一道黑压压的线条很快地向我们移来，那是一群即将过河的角马。只见它们前蹄腾空而起，义无反顾地跳进河中，那河水的水花溅起两米多高，而它们毫不畏惧，想一个真正的勇士一样，向对岸发起了冲锋

在《走出非洲》中，我们可以看到如下的描述：

欧洲与非洲对于“公正”有着完全不同的理解，而且这两个世界的观点大相径庭。在非洲，抵消已经发生的灾祸和不幸，只有一种处理方式，那就是补偿损失，至于背后的动机，他们从来不去深究。

由此可见，对于正义过程中的动力学机制，非洲朋友是不大考究的。我们知道，英美法系在强调程序正义的同时，尤为注重对犯罪动机的考察。包括在中国，审理案件的很大一部分精力，要证实犯罪动机。在英美法系中，没有动机的犯罪是不可想象的。没有动机的犯罪，在英美法系话语体系下，似乎是与精神病同位的。

当然，英美法系语境下，光有犯罪动机是不能被之治罪的。

而非洲，似乎程序和动机，在事实面前，都显得更为次要了。按照《走出非洲》的描写，他们的法律体系是偏向受害人的，即，只要有人收到损失，法律机制必须保证有人作出赔偿、付出代价。

或许，这是一种来自古老部族最原始的智慧吧。当面临一个问题的时候，我们可以偏向弱者，也可以选择偏向程序正义。但问题是，有时，弱者追求程序正义的成本是巨大的，他们既没有时间精力，更没有财力和人脉来撼动法律体系，促使权益必然得以维护。

这时候，有一个强有力的公权力，保障受损者的利益必然得以维护，当然是无可厚非的。或许，我

非洲，是一个古老而又神秘的国度，这是“黑种人”的故乡，有着古老的历史文化。

今天，我来到了这个带有神秘色彩的地方，周围都是沙漠戈壁，荒芜，又有那么点凄凉，我徒步前行，一阵风刮来，卷起一阵黄沙，顿时觉得天空大地一片模糊。突然，我好像掉入黑洞一般一阵眩晕，当我睁开眼睛时，周围的沙漠变成了森林，而且，还有那么一丝仙境的感觉。

这的树又粗又高，树的年龄是不可估量的，树干上有一个又一个的洞，当然，洞里是香甜蜂蜜，森林里湿气很重，加上树又高又大，所以阳光很难透进来，顿时会感觉一丝凉意。沿着森林一直向前走，看到了树上有几只顽皮的小猴子向我扔水果，但我并不生气，我还示好的从背包里拿出了一瓶饮料，葡萄味的。小猴子看到饮料，有点兴奋，但又不敢过来，我便用一个小器皿将果汁倒在里面，放到地上，小猴子看到我并无恶意，就肆无忌惮地向我走来，拿起旁边的果汁就喝，喝完，水灵灵的大眼睛一直看着我，我看着这大自然中的小精灵，轻轻的抚摸了他的头。他倒很享受，在我摸他的头时，他还将眼睛闭起来，身体向前挪了一下，休息够了，我继续去探寻非洲的面纱，一路上，我看到了冷血的蛇，奇形怪状的植物以及各种我从未见过的奇特的动物。

走出了森林，我又来到了非洲大草原，草原一望无际，

初来非洲，我心中充满了好奇，下了飞机便东张西望，好奇地盯着非洲兄弟。渐渐的，便发现在非洲没有一点儿违和感，十分自然。

非洲兄弟十分爱笑，笑容中洋溢着热情，就仿佛那灿烂炙热的太阳，热情似火。遇见你，即使不认识你也会绽放出灿烂无比的笑容，好像大家是朋友一般熟悉亲切。他们那洁白无瑕的牙齿在黝黑黝黑的皮肤上显得鲜亮耀眼。看见他们的笑容，我的情绪也会被他们感染，我的心情也会顿时开朗许多。他们会莫名的笑，我想满足也是一种幸福吧。

非洲人不仅时常对你笑，待人也十分友好。酒店上下楼，出入酒店，非洲人遇见你，都会与你友好的打招呼，甚至会用汉语说“你好”。若是你不答，他便会不停地喊着：“你好，你好，你好！”。走在大街上，热情的人会的与你搭话、聊天，仿佛你们认识似的，碰到好心人，或许他会给予你善意的提醒。

非洲人有一招神功：顶东西。大街小巷里都能看见非洲兄弟头上顶着大货物，一篮水果，一箱矿泉水，一袋米，一桶……更厉害的是，他们用头顶东西都不用手帮忙扶着，走起路来仍然步态自如，十分轻松，就像是开屏的孔雀。非洲妈妈们不仅头上顶着东西，后背还用一块布包裹着一个嗷嗷待哺的婴儿，手上还拎着大包小包，走路时

太阳每天、每刻、每秒都有属于自己的位置，星星每夜、每时、每分都会闪光于天幕的每一个角落。虽然不是恒定，但它们会定格成光与影的合体。

人们，在时空里，在尘世间，也会有自己对应的位置。

从小，我总在不起眼的位置上。众多亲戚中，我排在中间；在班级里，我的学习卡在中间；即便是座位，我也在中间，虽说是个“前有人挡，后有人拦”的好位置，却在角落，没那么显眼。平平凡凡中，就这样过了些年。

这些年中，我印象最深的，是在舞蹈队中的位置。

在那时，作为一支舞蹈队，我总认为排在第一个位置是最好的，每个人都知道他是开场的，最好记；而最后一个是仅次于第一个的人，因为他是压轴的，在人们心中他是最精彩的。遗憾的是，因为我基本功不是最好，身材也不是最佳，这使我又处在了中间位置——好尴尬，它让我感到有些自卑，没有做到最好。

直到有一回舞蹈比赛，才让我重新认识了关于位置的价值。那次比赛，学校要求家长参加，我理所当然地邀请了妈妈。比赛完后，我和妈妈一起回家，闲着无聊，我问：“妈妈，你知道台上哪个是我吗？”我自认为妈妈肯定答不出来，因为这回的舞蹈位置我从没提起过，而且妈妈坐得远，根本看不清我们的样子。没想到妈妈说她知道，

大家可能会有一种偏见，认为坐在最前面的话就会有好成绩，所以大家都想要尽力有一个靠前的位置，小柚也是这么想的。

“屁股决定于脑子。”这是班上不成文的规定。老师喜欢成绩好的学生，成绩好的学生就可以舒舒服服地坐在靠前的位置上，小柚也是认可的。

小柚，一个成绩很好的学生，她通过自己的不懈努力，得到了坐在第二排的机会，她激动地坐上了第二惨的“宝座”，心想：果然学习好才是硬道理。

初到前排，小柚就兴奋地和四周的“好学生”聊起来，不分上课下课，在老师眼中，她早已成了一个品行差的坏学生了，而小柚还在因为自己的好成绩沾沾自喜。

如果说成绩是一瓶水，那小柚的瓶子已经通了个洞，水在往外哗哗地流。

这天，老师终于忍无可忍，在班会课上把小柚调到了最后一排，小柚十分不服气，她说：“可是老师这个座位是我自己争取过来的，你不可以动它。”

四周的“好学生”哄堂大笑，小柚脸都涨红了，平日里无话不谈的好友去哪里了？

“你努力来的座位是我让你换的，但你现在不努力，我也有权让你回去……不，坐到更后面去。”老师板着脸说。小柚心中不

周末的车站人来人往，本来夏日就让人心浮气躁了，拥挤的气氛像火一样在我身上灼烧着，烦，烦，烦呐！

终于等到了一辆不算很挤的公交车，但人群不一会儿便堵在车门口，使我深陷其中，寸步难行。嘴里小声地说了句：”不要急，不要急嘛，慢慢来。”可其实心里却急得要死，很想快点上车争个位置，我头上的坏天使不禁吼道：你们能不能快点，你们这叫急呀！一点都没有体现出来，急要有急的样子，来个蛮牛冲撞，把这些人全撞开，好让我进去。

不知道是坏天使施了法，还是怎么地？我不一会就上了车，还占了个好位置，刚好在车中央，可以一个人坐，还可以好好地欣赏窗外的风景。

一个个车站悄然而逝，车里也挤满了人，放眼望去，前面坐的全都是老人，小孩和孕妇。看了看我自己屁股底下坐热的位置，我的脸感觉有点烫烫的，应该是天气太热、车里人太多导致的吧。

又一个车站到来了，只见一群人瞬间堵在门口，可车里容量有限，所以只进来了几个人而已，但令我惊奇的是，进来的竟然都是小孩和老人！突然，司机喊了喊：”前面的人往里面走一走，不要堵在这里，记得要给需要的人让座！”

正暗自庆幸自己坐稳了”江山”，可忽然车子一个颠簸，有些人直接单膝式地摔在了地上。这时，有

人在短短的一生中，有的若大海中的一朵浪花，丝毫不会引人注目，但有的却似平原上的一座巨峰，抬头不见其顶。

一个人，在生活的旅途中，应时时刻刻找准自己的位置，不可盲目乱攀。位置是一个人能力的一种体现，随着能力的变化，位置水涨船高，这是亘古不变的定律。

从前，狐狸和狮子住在一起，狐狸总是充当狮子的奴仆，常常去森林把野兽赶出来，然后再由狮子去捕捉。他们总是接功劳大小来分配猎物。然而，狐狸嫉妒狮子分得太多了，不愿意再帮狮子追赶野兽，决定独自去林中捕捉猎物。当它正准备捕捉一只羊时，却先被猎人抓住了。

这则故事告诉我们，一定要认清楚自己的位置。类似的例子还有很多，如狐假虎威……

再看看以下的名人：袁隆平，是因为认准了自己的位置，潜心研究从而培育出新型杂交水稻，被喻为"杂交水稻之父"；华罗庚，因为认准了自己的位置，从而成功摘下了数学殿堂上的桂冠；鲁班，因为认准了自己的位置，专心于木工技艺，终成一代宗师；唐玄宗，因为他认准了自己的位置，多年努力，荣登皇座……

有人抱怨自己身份低微，其实是没有意识到能力的欠缺；有人认为，地位高高在上，便是对的，便是权威，这其实是对能力的一种讽刺。因为，地位只是位置

我们在社会中都有自己的位置，从出生起，我们的位置就在不断改变。高处的好处引诱我们努力朝着更高的位置不断攀登，攀登的过程中我们必须时刻思考，我们是否能够胜任这个位置。不要成了佛塔上的老鼠，落得可怜的下场。

认清自己，找准自己的位置。

生活中具有正确的自我意识是很重要的，既不要好高骛远，也不要越级办事。只有量力而行，尽力而为，才能办好事。马谡目空无人又恃才傲物，不能认清自己，最后误失街亭，使诸葛亮也难改失败的结局。所以在人生的道路上我们不能急于前进，学会停下来反省自己，认清自己的能力与位置。如果总想到达更高的地方，就难以发挥自己的能力，等待我们的就只有失败。

完善自己，让自己不愧于位置。

位置并不能决定一切。不要为自己低贱的出生而自卑，也不要为自己高贵的出生而自傲。只有自己的真才实学，能帮助自己走完人生的风风雨雨。韩信出生困窘，受胯下之辱，但这并不能掩盖他卓越的军事才能，最终成为汉朝开国元勋。而秦二世出生高贵，却只顾享乐，最终落得举国揭竿而起的结局。因此，空有高位但内在肤浅的人就像生长在山顶的野草，而出生卑贱但涵养丰富的人则像生长在山谷中的大树。也许野草比大树高一时，但它终究会被人们踩在脚下，而大树则会受人敬仰，最终成为栋梁之才。所以当我们的位置越来越高

故事里的那头猪直到最后仍在疑惑：主人为什么会卖了它？它根本不知道它仅仅是一头猪，生来就是被出售被宰杀的。其实许多事情往往在一开始就已经被注定了，我们要做的不是去强行改变，而是寻找自己正确的位置。

在这个社会上，只有物尽其才，人尽其用，才能真正实现自身的价值。著名物理学家爱因斯坦曾经被邀请去担任以色列总理，但他清楚地认识到自己在物理方面才华横溢，却对政治一窍不通。不久以后，他正式谢绝了这个提议。同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”

回望历史，不难发现，凡是有大成就的人往往都能正确判断自己的位置是否与自身价值相符。李白在明白官场污浊后，“仰天大笑出门去”潇洒于世间，终成一代诗仙；班超投笔从戎，在对抗匈奴的战场上，找到了属于自己的英勇与豪迈；鲁迅弃医从文，用手中的笔作武器，流芳千古……

伟人之所以伟大，是因为他们能清楚地认识到自己应该去做什么。相反，如果强求自己做一些不可能完成的事情，最终往往会是一团糟。

曾经有一只想飞上天的乌龟，它苦苦哀求老鹰教它飞翔。但是当老鹰带着它冲上云霄，松开爪子后，它还是在一声沉闷的声响中四分五