佛教寺庙布局常识

常识，也就是普通的知识，一般的知识，在生活中我们经常能够听到说某人没有常识，某些东西是常识性的东西，一定要了解，如果不了解，轻则闹笑话，重则可能会有生命危险。

有很多人并不看重常识，他们认为常识只是一种固定的知识，事情是不断变化的，每个人遇到的情况不同。这种看法并不能够否认，但是这也不能说明常识不重要，有时候，关键的常识对我们的生活起到了极大的帮助。

比如在野外迷路的时候，我们就可以依照常识对太阳进行方位的判断，没有这样的常识，我们可能就会慌张失措。常识仅仅是一种简单的知识，常识匮乏的人对一些很常见的东西都会感到陌生，最后只能自己闹笑话。

没有交通常识，就容易发生交通事故，给生活带来不便，甚至会威胁到生命。因此我们只要把常识放在心上，不必要的障碍便会减少很多，事情做起来就会显得更加便利。

那些不看重常识的人可以想一想，常识是最简单普遍的知识，连这种最基本的知识都掌握不了，更何况那些高深的知识，在当今这个社会，多知道一点毕竟没有坏处。

生活中有许多常识，但有一些基本常识被人们忘记了。

前几天和同学讨论清明节放假的问题，我说：“放一天。”立刻又人反驳我说：“三天。”我辩证到：“放三天是因为加了星期六、星期天。”他继续反驳到：“本来就放三天。”我问他：“国庆节的法定假日是几天？”他说：“七天，怎么了？”我已经无意和他争论。因为这些是常识，但偏偏被我们这群天天想着放假的人忽视了，又或许是因为太想放假了，所以又了这种期盼。

人们不知道常识当然会闹一些笑话，但有时却会影响生命。

一次，我和爸爸在街上散步的时候，我看到路上漂亮的轿车，突发奇想的说：“以后我要买一部驾驶座在右边的车。”爸爸有的疑惑：“右边？”我说：“是呀！右边，你看那些车的驾驶座都在左边，千篇一律，一点也没个性。”爸爸似乎抓住了什么，拉着我边跑边说：“好吧！咱们回家上网查查看怎样？”我满心欢喜的跟着爸爸跑起来。

回到家，爸爸开始查了起来，我们从网上了解到早就有人开驾驶座在右边的车了，而且不只一

我曾经阅读过龙应台的一篇文章，文章的名字叫做《常识》，我记忆犹新的一个片段是，龙应台刚了解到有一只虫子叫马陆，她很兴奋，告诉很多人这种虫子叫什么，但是她发现周围的人从小就知道这种虫子叫做什么，还知道这种虫子的壳是硬的，一节肢体上有两条腿，这种虫子是没有毒的。对于很多人来说知道马陆长什么样是一种常识，但是对于龙应台却是知识上的盲点。我就是一个常识比较匮乏的人。

一些生活上比较实用的常识我都不太清楚，比如说吃了感冒药消炎药不能喝酒，有的消炎药会和酒反应生成毒药。狗狗不能吃巧克力，这对于它们是剧毒。维生素C和海鲜不能一起食用，不然会生成剧毒砒霜。吃了柿子不能喝凉水，鱼香肉丝里面是没有鱼肉的……这些常识都是别人告诉我的，我每次获得一个常识知识，都会历经一番挫折，偶尔还会被人善意的嘲笑一下。我还清晰地记得当时第一次好好朋友在学校食堂吃鱼香肉丝的时候，我满脸幽怨，抱怨这盘菜里根本就没有一点点鱼的味道嘛，里面的肉条怎么吃都像是猪肉，好朋友以为我在开玩笑，但是见我久久不澄清我是在开玩笑，她们便用很奇妙的眼神看着我，然后不约而同地告诉我，鱼香肉丝本来就没有鱼肉呐。只剩下我一个人一阵尴尬。

我曾一度被封为“常识的匮乏者&rdq

这个星期五放学后，我回到家惯例是打扫卫生。我匆忙扫完地后，便要拖地了，地面上满是灰尘，就像一床布满蚊子血丝的蚊帐。

我洗完拖把，随即就开始拖地。我使劲地拖来拖去，脏脏的地板已明显干净清晰了。但我记得妈妈说拖地要拖两三次才干净如果你只拖一次的话，干了之后灰尘又会露面了。于是我又按照妈妈说的，又拖了一遍，这时，地板被我拖得都能照镜子了。然后我伸手摸了一下地板，哇！积水一积起来黑溜溜的，灰尘一大堆。我找了找原因，发现原来是拖把太脏了，可是我不是已经洗了很久了吗，该怎么办呢？

忽然，我发现桌子上放着一盆刚洗过米的洗米水，我脑子灵光一闪：不是说洗米水很有营养吗？可以用布浸湿，然后用来擦地板呀。我想到做到，用了沾过洗米水的布来擦地板。果然，地板被我的聪明才智和辛勤劳动给擦得一尘不染，我真的要高兴了。

事后，我上网查了用什么擦地板最干净，网上果真流传用洗米水擦地板这一说法。看来，我胡乱的发现行为得到了正确的证实。

大年初一的早上，我还在睡梦中，爸爸妈妈就让我起床。我从床上爬起来一看，天都没有亮，奇怪，为什么要这么早起床呢？爸爸妈妈告诉我：“心心，我们今天要去圣水寺烧香，希望菩萨保佑我们。”

坐上公交车一会就到了圣水寺，时间才8点山脚下就已经人山人海，买了香蜡纸后我们顺着楼梯往山上走，路上有很多菩萨的塑像，有的看起来很凶、有的看起来很和蔼，有的手拿着各种各样的兵器，脚踩着莲花或云朵、还有的骑着威武的麒麟或龙，我最喜欢的是千手观音菩萨的塑像，她有上千只手，每只手上都拿着不一样的法宝，好像世界上的一切都在她的掌控之中。

我们边走边看、边给菩萨磕头许愿，一会就来到了山顶。拿出烧香的纸，我和妈妈一人一叠慢慢扔进火炉，爸爸就在旁边点香，每三只香分成一组，然后插在香炉旁的架子上。

下山了，回头望着上山下山的人群，想起我许下的愿望：希望菩萨能够保佑我们全家2017年顺顺利利，万事如意。明年初一我还会到这里烧香许愿！

“哗啦啦——锵哴哴！”听，那是水在哭泣，那是水在倾诉，那是水向人类的无助呐喊。

厨房里，妈妈一如既往，操铲挥刀。厨房外，我却早已垂涎三尺，饥饿难耐。我呢？又开始对妈妈百般催促，妈妈笑骂我“贪吃”。我只得眼巴巴地望着厨房中那系着花格子围裙的“救世主”。

妈妈在锅铲间来回奔走，不料锅灰难耐寂寞，只奔清水老弟里而去。碗里的清水脏了。

“哗——”，妈妈一个转体90度三周半抡臂，顺手将碗里的“生命之源”都倒在地上了，流畅无比，习以为常！妈妈那一脸平静恰与我那怔住的面孔形成鲜明对比。

“这孩子，大惊小怪的，迟早有一天给吓出病来——”妈妈不解的批道。

“妈，这水……”

“哎，我还以为你发现新大陆了！这点水呀，脏了你能喝吗？就不怕细菌？你仔细想想吧，中国960平方千米，四大海域那里放着呢，还缺水？这是常识！”

我怔住无言以对。

周日，熬过了一周，老妈也是格外有雅兴，捎上我回老家放放松。一

去年寒假，我和爸爸妈妈去了西双版纳。那里有一座寺庙，楼梯有300台阶呢。

庙宇附近的那些挂在树上的槐花，远看像玉雕的圆球；有的槐花一条一条的挂满枝头，近看如维吾尔族姑娘披散在肩头上的小辫儿。

庙宇有四米多高，金黄色的屋顶，棕色的门是用云杉木制作的，它的手把就像牛鼻子上的圆环。

一个高大的菩萨站在庙宇房顶上，还有两只长得像狮子一样的“动物”站在门的两边。

我走进庙里，里面有许多菩萨。有一座观世音菩萨像，樱桃小嘴，眼睛是闭上的，眯成了一条线。菩萨像下，人们在烧香拜佛，他们一边烧香，一边说着祈祷语。我也学着他们烧香，对着菩萨，为亲人们祈福。

我有一位在西双版纳工作的姐姐在庙宇里写着自己的名字，据说可以带给人们吉祥幸福。

西双版纳的寺庙，你神秘，你雄伟，你壮丽，给我带来了美妙的梦幻。

视野模糊，雾气蒙蒙，云彩恍若撕碎的哈达，绕过山峰，迂回而上，铺出一条轻逸的路，由山的这一侧通向那一侧，书写了川藏的“局”。

窗外风景依旧飞驰而过，看厌了层峦叠嶂，不满于断壁厉石。突然，视野中闯入一个堆积整齐的石堆，给了双眼些许闲隙。第一次询问得到的答案是“Grave”，坟墓。后来才得知它叫“玛尼石堆”。藏地的信徒每每经过就会顺时针堆一圈石块。石堆一次次掠过。我讶异于它们镶嵌的天衣无缝，仿佛看见披着长袍、面部通红的信徒在石堆间搜寻，迎了满脸的尘灰，仿佛遇上了他们虔诚的目光，幽深的犹如折多山的峡谷。车还在转弯，依旧眩晕，石堆却仍在隐、现。

坚持在4200米的高空筑起自己的信仰，这大概就是藏民为自己的一生设的局。忆及红石滩边石块的红色外衣下也包裹着一番天地。左侧是堆积凌乱的石块，右侧却是由大到小层叠的石堆。“这是有序，那是无序。”看向山顶，在雾气里肆意飞扬的彩带，如同看到人心。一生不追求财富，宁肯三步一拜地去远方朝圣。从生命之光闪烁的第一刻起，他们便设好了局，渴望在用尽一生铸成局后，将生命的“无序”化为信仰的“有序&rdq

如果不懂一些生活常识，就会出现一些笑话和误会。

这几天我家燃气不好使，打开的时候只有火花产生，没有火苗，妈妈不知道怎么回事儿，以为欠费停气了，但一查燃气表发现并没有欠费。妈妈又以为是室外管道检修，所以停气了。过了半个小时，妈妈打算再试一次，这次只听“啪”的一声，火焰一直向上窜，这次妈妈又以为是气压不够，气上不来。

下午妈妈又要开火，这次和之前一样，只有火花。妈妈说：“气怎么又上不来？到底是什么原因呢？”于是便打开手机在业主群里找关于燃气的通知，结果大失所望，根本没有燃气的停气通知。这使妈妈更加疑惑了。

解疑答惑找百度。打开百度一查，关于燃气打不着火的原因有三个：一是堵塞；二是欠费；三是电能不足。

“是不是电池电量不足呀？”妈妈想了想问我。

“我怎么知道”我用不可思议的目光看着妈妈。

妈妈立刻下楼买回电池，电池换好后，打开开关，火苗忍不住兴奋了起来……

这件事告诉我们一定要了解一些生活小常识，千万不要学我家的“常识盲”。

大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。常识与书卷就是这样的一种俗雅之物。但光看常识或是常识之书卷，就会明白，其实常识是我们日常生活中一本百科书卷，其俗雅也就不言而喻了。

《常识》是一本编年体史书，作者是上下五千年亿亿万万的勤劳的人们。出版于远古时期，《常识》的第一章节是不同时期的人对世界的认识。从一口笼罩于天地的锅互平整的板块，从天圆地方到无垠宇宙，从神创造人到物种的进化，从意识创造世界到物质创造世界，常识的改变伴随着时代的进步，科技的发展。当这本编年体史书的前半部分被后人大部分划掉以后，常识也随着真实性、唯物性、科学性大规模地转移。后人在编写每段文字时也懂得，常识是不随人意志的变化而转移的，常识随着时代的进步，科技的发展不断更新换代，就像手机一样，当我们仍旧按着键盘发送消息时，只能被嘲讽地说一句：你OUT了！

《常识》是一本百家讲堂的合订本。作者是付诸于实践与调查研究的辛勤的工作者们，出版于熟食诞生的时候。如果常识没有告诉我们食物需要煮熟才能吃的话，此时的我们恐怕还手捧一堆血淋淋的肉，张着血盆大口呢？常识是先人们凭借着劳动而得出的宝贵经验。从“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒&