佛楼镇历史名人

人类文明从古至今源远流长，只有了解历史名人，才能进一步了解历史文化。

我们乘坐时光机，先来到了公元前195000年。那时，智人又称赫托人，被发现于今埃塞俄比亚，境内的他们是迄今为止最古老的智人。

坐时光机到公元前551年的中国，你可以看到一个人，他正穿着红色的衣服，戴着一顶绿色的小帽子，留着黑色的胡子，他的名字叫孔子。他致力于为人类带来希望，奉行严格的道德戒律。

再到公元前940年的雅典，你可以看到这么一个人，他头发像帽子，穿着白衣服，他就是费迪亚斯。他是一个生活在雅典全盛时期的雕塑家和建筑家，我们只能间接地凭借旁人只言片语的描述来领略他早已失传的作品的魅力，要知道他塑造的宙斯像被奉为经典。

来到公元前259年的中国。在偌大的皇宫里，你可以看到一个身穿蓝色和黄色皇袍的人，他头上戴着一顶官帽，帽上还有有一个小球球，他就是秦始皇。他是中国秦朝的开国皇帝，统一了六国，把中国推向了大一统时代，奠定了中国二千余年政府政治制度的基本格局。

接下来我们来到公元前356年的马其顿。你可以看到一位身穿橘红色兽皮，头发是金色的男人，他就是亚历山大大帝。热衷于南征北战的年轻马其顿国王亚历山大大帝缔造了一个犹如县花一现般短暂的庞大帝国，但是在这之中各种文化在其中相互渗透，相互

【篇一：寻找坐标】

狮群中的狮王，遇到猎物要冲锋向前；狼群中的狼王，遇到危险要出谋划策；鹿群中的鹿王，遇到困难要英勇献身。这是它们的坐标。—题记

人都需要坐标，无论向右或向上延伸多少，都离不开那个点—原点。

我的坐标是“仁义礼智信”。

仁，人二也，意为在两个人相处时，应和谐，合二为一；义，人字出头，意为在别人有难时，帮一把，即“该出手时就出手”。而不是袖手旁观；礼，视人以曲也，对人鞠躬即为有礼；智，知道日常的生活，从中发现生活的真理；信，古时没有纸，经验口口相传，这就要求我们相信别人的话，赤诚相待。

“已所不欲勿施于人”表达的是仁。这句话是“推己及人，仁爱待人”。这要求人们做到能多为别人着想，可生活中，能做到为他人着想的又有谁呢？要不周恩来又怎会于1955年提出“求同存异”的思想？古人说：“天下和而不同”这其中又有多少智慧。相传，在上古时期，有两个帝王，一个南海帝王，一个北海帝王，他们是非常要好的朋友，每一年他们都会相聚一次。但是，南海跟北海相距甚远，就像《庄子》当中所提到的南溟与北溟一

树立理想，为之奋斗

我的家乡宜兴，被誉为“鱼米之乡”，是个美丽的地方。这里不仅山好水好，而且还出过很多名人呢！暑假的一天，我特意去参观了位于森林公园内的历史名人馆。走进公园大门，沿着道路往东前行，不一会便看到一块黄色的方向指示牌，我很快在上面找到了历史名人馆的位置。我想趁这个机会，好好呼吸一下这里的新鲜空气，所以打算步行前往。于是继续向南行走，道路两旁树木成林，景色十分优美。走了很长一段路之后，我感觉又累又渴，可还是没有看到名人馆的大门，心中不勉有些后悔，但一想到做事不能半徒而废，于是咬紧牙关继续走。

所谓“功夫不负有心人”，当看到路边有几个名人雕塑时，我不经意抬头向前看，名人馆已在不到两百米的地方，我不禁浑身是劲儿，一下子就冲到名人馆的大门口。历史名人馆内共设了六个展厅：宰相厅、状元厅、将军厅、进士厅、群贤厅、侨富厅。跟随导游的步伐，我一一参观了各个展厅，我们宜兴的名人可真多，他们的故事都让我受益匪浅！但给我印象最深的就是宰相徐溥的故事了，他自幼天资聪颖，读书用功，8岁进私塾念书，就把圣言要语、经典法言抄录汇集成册，随身携带，供作平时阅读。他性格沉稳，举止老成，对待自己要求非常严格。所以，他的成功

外公的记忆力越来越差了。记忆力差的外公却不止一次地对我念叨他的家乡——湖北的羊楼洞镇，念叨清澈甘甜的观音泉和用泉水泡出来滋味醇和的青砖茶，念叨威武雄壮的将军寺，还念叨太平天国的翼王石达开、忠王李秀成、英王陈玉成先后率军和湘军三番五次地在羊楼洞镇展开生死之战。

羊楼洞镇位于赤壁市西南，为湘鄂交界之要冲。今年过年，我终于揣着外公的念叨来到了他的故乡——茶马古道上的羊楼洞古镇。街的入口处，一巨石上刻有“欧亚万里茶道源头”。羊楼洞素有“砖茶之乡”的美称，明嘉靖初茶庄达200余家，商旅店铺多至百余家。南来北往的商贾，熙熙攘攘的车马，还有走卒、马夫穿梭行走于青石铺设的街面，那一派繁花似锦的场景，几乎成了羊楼洞镇的老人口口相传的轶事了。

脚下那条古老的石板似乎有点凹凸不平，有些石板上有寸余深槽，我好奇地让妈妈向街边一耄耋老人请教，也许是妈妈一口浓郁的乡音，引起老人兴趣，他告诉我们，这深深的槽痕是历代运茶的“鸡公车”碾下的。如此坚硬的石板被车碾出深槽，可想羊洞楼的繁华绝不是一朝一代了！

然而，眼前的石板桥两旁街楼显得有些刻板，有些沉闷，甚至可以用

在我们湘乡市的涟水河畔，坐落着一座巍峨雄伟的高楼——镇湘楼。这个周末，我拉着爸爸妈妈去游赏了一番。

路上，爸爸跟我说了镇湘楼的来历。它始建于明朝，原先是作为戍楼，后来成为了湘乡历史上颇负盛名的文化古楼，在日寇入侵湘乡时被毁，近年来重建于涟水河畔。

我们爬上河堤，从副楼进入，穿过古色古香的长廊和八角亭，来到了主楼底下。抬头仰望，好美啊！楼高约四五十米，无论是楼外精美的飞檐翘角还是楼里色彩缤纷的雕梁画栋，都显出了仿明清建筑古朴典雅的风格。细看，楼内随处可见彩绘的精美图案，最吸引我目光的是栩栩如生的游龙，像是要从画里飞出来一般。

由于镇湘楼还未正式对外开放，我们稍作停留便离开了。晚上，意犹未尽的我又来到曾国藩诗文岛，远眺夜幕下的镇湘楼。只见涟水河像一条闪闪发光的玉带，镇湘楼矗立在河边，身披着五彩霓虹，光的颜色不停变幻，形成了一道美丽的光晕。高楼倒映在水中，如同熠熠生辉的明珠，与远处的文塔交相辉映，景色极为动人。

听爸爸说，等到涟滨南路全线贯通后，镇湘楼将全部竣工开放。我想，到那时，它一定能够延续400多年的历史，见证我们湘乡的繁荣昌盛。

星期天的下午虽阴雨不断，但丝毫不打消我和爸爸出发的热情。

爸爸开车带我去镇湘楼。到了那里，他提议说：“镇湘楼有8层楼，而我们只知道2楼有个图书馆，为什么我们不去上面探索一下呢？那样我们才知道镇湘楼的某些不为人知的秘密。”

我连声称好。进入电梯，我按下了8楼的电梯键，电梯缓缓上升。到了8楼，浓厚的恐怖气息立刻蹿了上来：凹凸不平的水泥地未贴瓷片，布满灰尘的木门虚掩着……真像末世来临。

我们决定去外面看看。爸爸拉出木栓子，用力的扯着门，想要打开。可木门不听指令，总也拉不开。我心中生疑，以为门从外面锁住了，爸爸猛地一使劲儿，门“砰”地一声开了。

新鲜湿润的空气扑面而来，将压抑的空气赶走了，使人神清气爽。雨水从瓦片间落下，形成一道“水帘”。突然，老爸嘴里冒出一句：儿子，你敢翻过这石围墙，踩在瓦片上吗？我望着湿滑的瓦片，心中直打架子。“我是来这参观的，不是来这作死的，好吗！”我“礼貌性”的回复了他。

朝四周望望，湘乡雾蒙蒙的，十分神秘，远处的大楼在雨幕和雾的交织下若隐若现。

雨势略小了些，公园里和街道上的树木变得更清新了

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”