佛罗茨瓦夫理工大学

大学是我们每个小学生最向往的。昨天，我们在萧山日报社小记者团老师的带领下，来到了浙江理工大学。

刚迈进大学校园的那一刻，我的心扑通扑通跳得格外强烈，太激动了！在大学领导的欢迎和活动安排下，我才知道原来理工大学的前身是“蚕学馆”。距今年已经有121年的历史了，校园面积近3000平方米，非常宽广。在和大学生哥哥姐姐们的交流下，让我感受到了这是一所与亲切相见，与丰富相识的校园。

整个活动中，我跟着小记者队员们参观了能量花园，丝绸博物馆，大学生上课的教室，还和他们一起上课。每到一处都让人眼前一亮，不过印象最深的还是丝绸博物馆。

博物馆分为序厅，近代厅，现代厅，尾声四部分。我最感兴趣的还是近代厅和现代厅，这两个厅里的织机最多，一个房间接着一个房间，让人目不暇接。有的机器大，有的机器小，有的高，有的矮，不过最矮的也超过了我这1米4的身高，虽然它们大小不一致，数量又多，但是，它们的排列非常整齐，我默默地为它们点了一个赞。每台机器的构造都很复杂，即使每台机器都有简介，我也认识一些字，可是还是想象不出它们是如何运转的，哎！我一定要好好学习，争取下次来一定能看懂。

博物馆里还存放着许多古代人用丝绸织成的衣物，颜色各异，花纹各不相同，有的很宽松，有

今天我们早早地就起床了，因为老师昨天告诉我们今天要带我们到泰国皇家理工大学的艺术学院Pohchang参观。

今天我们的早餐是木燕师姐做的。她给我们做了好好吃的粉条。在吃早餐的时候，天下大雨了。我们大家发起愁来＿＿下雨天走去Pohchang多不方便呀！衣服鞋子都会湿呢！过了一会儿，老师来告诉我们说我们不用急着走过去，等一下学校会派校车来接我们。于是我们就放心了。

没过多久，校车就把我们带到了Pohchang。这个校区比我们住的校区要大一些，大部分教学楼有欧式建筑的味道，墙被刷成清新的抹茶绿色，让人觉得特别舒服。

老师先带我们到一个会议室开会。在会议室里，我们见到了艺术学院的院长和副院长。他们给我们介绍了艺术学院的基本情况，告诉我们周四要到艺术学院来学习泰国文化，并为我们的到来表示衷心的感谢，希望我们在这短期交流的时间里能有所收获。

会议结束后，几位老师带我们四处参观。跟随我们的是几位中文系的泰国女学生，我记得她们中的几个的名字＿＿玉星、美珠还有小慧。她们非常热心地给我们做翻译还有讲解。

他们先带我们进了一个画室，在画室里工作的一位老师打开两幅具有佛教色彩和泰国艺术特色的画作给我们欣赏。我不是很懂赏画，不过我觉得那两幅画都非常漂亮。接着老师又带我们去一个有

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

小乌龟赛罗是一只肥嘟嘟的小乌龟，深绿色的身子加上浅蓝的眼睛尤为可爱。它有一个幸福的家，有疼爱他的爸爸、妈妈和陪他玩的姐姐。可是，赛罗是个爱幻想的小家伙，他要跟其他小乌龟不一样。终于有一天，他趁着月色离开了家。

赛罗来到了山顶上俯瞰山下，点点灯光闪烁着，如同星光一样美丽。它仰头看了看月亮，发现月亮正微笑着注视着自己，皎洁的月光泼洒下来，又向前方点点移动着，仿佛在指引它前进。爸爸，妈妈，姐姐，再见了！

传说只要找到天空城，乌龟神兽就能把它变为守护者，穿上黄金圣甲，成为光荣的守护星。这是爸爸讲了一遍又一遍的故事，赛罗把这颗种子深深埋在心底，它终于出发了。

要到达那儿，得先找到维多森林，穿过食人花，找到望海老人，拿到神药。赛罗用木头造了一艘船，用树脂涂了一遍，确保不漏水。就这样，赛罗驾驶小船隐没在月色中。

小船在汹涌的波涛上来回晃动着，赛罗在无垠的海上显得尤为渺小。“孩子，你要去哪儿呀？”一只老鱼缓缓游来，乳白色的眼珠死死地盯住了他。“我，我要当守护者！我要去神殿！”“唉，真是个傻孩子。”老鱼缓缓游走了。

就在这时，一阵“哗哗”声响起，“谁？&rdquo

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

我们班有一位心灵手巧的手工大王，她就是我的好朋友——包诗媛。

包诗媛特别擅长折纸。有一次，我去她家玩，她兴冲冲地说自己又学会了一种新的折纸，叫“心花怒放”，我兴致勃勃地说：“太好了，那你快教我吧！”包诗媛一口答应。

她拿来一张粉色的纸，我拿了一张淡紫色的；包诗媛一步一步教，我一步一步学。一开始很顺利，因为都是折纸的基本步骤，十分简单。但到后面就越来越难，我越来越吃力，看到包诗媛那么轻松自如，我羡慕不已。最后一步，实在是太难了！我试了几次都没成功。

“太难了！”我手往桌子上一拍，心里憋着一股怒气。只见包诗媛抿嘴一笑，拿起我的半成品，轻巧地拨弄了几下，像变戏法似的就完成了。“太神奇了！”我啧啧赞叹。“其实没有什么难的，熟能生巧，多练几次就好了。”包诗媛一边说，一边把我的“心花怒放”变回了半成品的样子，“来，我来教你。”经过包诗媛的指导，我明白了要点，终于折出了一个大爱心，中间包着一个小爱心，我亲手做出了“心花怒放”！

这个折纸正如我的心情：心

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们

站在教学楼的顶层远眺，放眼望去，有高铁、高楼、路环楼绕的农田……却少了我们乡下的瓦房。

在我们乡下，每种生物都有它的语言，草有草的语言，树有树的语言，牛有牛的语言，甚至每道山梁都有它独特的方言。至于瓦，那表面上细致的纹路就是它稠密的语言了。

童年时，村子里的屋顶大多都是清一色的瓦盖成的。那时，我家的房子是一座传统的用黄泥夯土筑成的瓦房。相对于个别美观的青砖老屋，我家的老屋更像一位穷困却坚贞的老妇人。

瓦是我童年的底色，记忆中每一道凹陷的脉痕都离不开瓦的身影。村子里的每一个角落，每一条小路上，触目之处尽是瓦片的身影。甚至，只要你用手拨开一丛丛草蔓，必定会看到一片片残余的瓦片，那是蟋蟀的家；或者，掀起瓦片，轻轻刨开泥土，那是蚯蚓的家。

对于那时的我们来说，瓦片是一笔财富。只要有空，我们就会聚成一堆“做子”，将瓦片飞快抛上手背再敏捷地接住，比比谁接得又快又多；或者，在回校的路上，捡起瓦片往路边的池塘抛去“打水漂”，让它扑出一层层的波浪状，之后看着那美丽的波浪慢慢散开；或者，聚在榕树下玩“过家家”，用阔大的瓦片做成一碟碟丰盛的晚餐…&hellip