佛说人生经典语录大全

我们的语文老师姓杨，她有点胖，戴着一副黑色大框眼镜，她在上下课时都是那么幽默而严厉，从她嘴里经常会蹦出几句经典语。

下课时她经常说的就是“这个倒霉孩子，又错。”

有一次下课时，杨老师正在批改补充习题，我们围在杨老师旁边看时，突然杨老师改到一个差生的补充习题，改完了，我们帮杨老师数数他错了几个，错了五个，突然间那句口头禅又蹦了出来：“这个倒霉孩子，讲了这么多遍，还错！”“唉……”我们也在一旁说道：“这个倒霉孩子，这个倒霉孩子。”上课时，特别是考完试时要发试卷了，她的口头禅也冒了出来：“我们班考得又不好，平均分又比别人低好几分。”

有一次语文考试之后的几天，我们从别人那里打听到杨老师抱着我们班的试卷，我的心怦怦直跳，我们又回到了杨老师旁边，心里想：我们多少分？我们多少分？上课了，杨老师严厉地拍了拍桌子说道：“我们班考的又不好，平均分要比别人低了好几分。”说实话我们只不过比别的班低了一分罢了。

杨老师虽然这么的严厉，但对我们满怀期望，希望我们能更好超越自我，不断进步。

我们的数学老师夏老师

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

带着满满期待的心情，我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难，都要用最乐观的态度面对。

逃避，这个词终究是什么意思，可能大多数人都不知道，可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避，不一定躲得过，不如就用最乐观的态度面对，就算失败了又何妨？生命选择了你，那么剩下的就由你来完成。该哭就哭，该笑就笑，何不潇潇洒洒的活着？

在这本书中还有许多可以令我，还有我们许多人可以自我反省的文章，或许我们做的并不完美，但并没什么——亡羊补牢，为时不晚！

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长，兄弟和睦，也是对父母的孝顺，不爱财，就不会有怨恨；说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。

在生活中，每个人都会有一些小小的心事，因为并不是永远都会生活在小时候，那个无忧无虑的童年，因为我们在长大，即将长成一个青年。所以或许是学习上的，又或许是生活中的，只要我们用正确的态度去面对，就没有什么坎儿是过不了的。

盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。这是一篇

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

这是最好的时代，也是最坏的时代。在最好的时代里我们富于创新，致力于新兴事物的探索，拥有着便捷的生活。在最坏的时代里我们疲于积淀，无心于经典旧物的研究，拥有着看似“有趣”的生活。

不久前，某大学出版社搞了一个“死活读不下去排行榜”，结果令人扼腕叹息。《红楼梦》高居榜首，众多名著尽数在列。我们的经典，竟遭受如此的恶待。诚然，社会在发展与进步，可时代发展，就需要我们放弃对经典的研读吗？

科技的进步与生活的便捷化仍在一种不可阻挡的势头改变着整个世界。以手机阅读为主的“碎片化阅读”正成为国民阅读的主要方式，各类通俗化小说影视也层出不穷，牢牢抓紧了国民的眼球，使其形成思维惰性。而我们需要同鲁迅一样做勇士，指出时代的病症。

尼采说过“在自己身上克服这个时代”。央视主持人董卿克服了这个时代，成为了荧幕中的文艺女神。而在诗词大会上拔得头筹的武亦姝亦克服了这个时代，满足了人们对于古代才女的所有幻想。腹有读书气自华，我们应当在自己身上，克服这个时代。

文化的积淀造就经典，在中华上下五千年的历史长河中，如大浪淘沙般留下的几部经典自有其独特魅力。尽管文字略显晦涩篇幅较长，但这并不足

世上有一种魅力，叫语言；有一种不朽，叫经典。有条文化的长河滋润着世界，它叫中国；有颗璀璨的明珠，叫国学精典。

《弟子规》、《千字文》、《论语》……我们在它们的滋润下长大。从呀呀学语中的“人之初，性本善。”到长大后朗朗上口的“信言不美，美言不信。”国学经典不仅伴随着我们长大，也伴随着中国长大。

孔曰成仁孟曰取义，只有充满仁义，天下为公，才能治理好国家。中国，在经历无数次因政治腐朽所遭受的起义，终于在红旗升起中，建立了新中国。民主、富强、公正，直到今天，中国才真正领悟发展才是硬道理。

“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”在中国要事中，第一便是“衣”。早在几千年前，古人就提出了这在中国乃至全世界不朽的规定。无论与谁见面，都要保持衣冠整齐。表示礼貌和出席宴会，人们都会选择认为最好的衣服整齐穿戴以表恭敬与礼仪。这是一种文明，一种象征，也是中国几千年浓缩的精髓。

生活中，我们每时每刻，每个呼吸与心跳，都与经典有关。孝--是中华民族几千年不朽的传统。而“首孝悌，次谨信”更是诠述了它的重要性 ，孝，是中华民族的美德，是每

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

中华传统文化源远流长、博大精深，她给中华儿女留下了数不胜数的文化财富。

文化是民族的血脉，是人民的精神家园，作为中华儿女的我们应该传承并发扬它。自从读了初中版的《中华传统文化经典》，我就被中华文化的魅力深深吸引了，颇有感触并获益良多。

初中版的《中华传统文化经典》主要写孟子这个大思想家，教育家。他的思想、言行为后人尊敬和歌颂。其中关于义的论说，让我明白生命是可贵的，但生命的价值和意义决不仅停留于活着，而是要保全自己的“是心”——人的本性。在面对事物的抉择时，我们应该先要辨别它是否符合礼义，若是带侮辱性的施舍要学会拒绝，乃至舍生而取义。孟子的“义”让我明白了作为一个高尚的人活着，就不应该迷失自己的良知。

那么，要成为一个有才有识的人应该怎样做呢？在两千多年前，孟子就确切地告诉我们——“生于忧患，死于安乐”。是的，人的一生不会一帆风顺，在困难来临之时我们应该勇敢面对，乐观地接受困难的磨炼，正如孟子所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

历史的呼吸，吹出悠远的箫声，清风的手指，拨动扣人心弦的音响。

在入夜月升之时，沏一壶香茗，点一盏青灯，手捧发黄的书卷，走进那一个个鼓角争鸣的年代。

首先看到的是一片竹林。竹林，那是魏晋时期特有的浪漫与标志，是魏晋名士谈玄清议、遗落事世之地。他们觉时展纸挥毫，心游四海，醉里宽襟高卧，笑侃江山。

那是一种清远而非清闲，高洁而非高傲，隐逸而非隐藏的态度，在那个名士少有全者的混沌时代，他们的放浪形骸，借以逃避祸端，曲折为文，借以发泄不满。

有幽深山谷中叮叮当当的金石之音，有群山万壑间悠然远鸣的长啸，更有泽野寰中，举杯肆饮的无奈。魏晋风骨，传承的是玄远，浸润的是幽深。

玄风渐渐散去，迎面走来的是命运多折的唐王朝。它是倾国倾城女子编织的歌舞升平，它的繁华却也如红颜身上的纤纤素衣，一簇一簇抖落。他有仰天大笑出门去的豪迈，有群君更尽一杯酒的不舍，也有香消玉损马嵬坡的无奈。

这是一个大起大落的时代，是一幕士人用世之志无法实现的悲剧，也是一个造就：“谪仙”成全“诗圣”的朝代。唐朝的风韵，传承的是豁达，却也浸润了酸涩。

宋，一个矛盾的王朝，它政通人和，百废俱兴，却又寸草不生，满城金兵。那个时代的爱国志士，渴望狼烟烽火，渴望秦月汉关

品读国学经典就如同穿越时空听一名良师侃侃而谈，其中包含的哲理与智慧不言而喻。

孔圣人千年前的智慧语录在如今依然适用，子曰：“三人行，必有我师焉”。在浮躁的当下，人们用高倍放大镜去细究别人身上的每一个缺点，却对自身的不足视而不见——“严于律人，宽于律己”，而在古人的眼里，凡是别人的长处都要吸取，以此来弥补自身的不足。在文化面前，人人平等、不分贵贱。

而老子推崇的则是“无为而治”。这句话的意义太深厚，而我所理解的却是“尊重自然”。世间万物皆有其遵循的法则，正是这些规律的出现，才构成了一个可以自主维持发展的生态平衡。而人类这些生物界的后起之秀，若是因为自身欲望的膨胀而肆意破坏，减少物种的丰富程度，迟早，地球母亲会亲自把人类给扼杀在“摇篮”里。

这些全都是我长大后再次拜读经典国学的感想，而幼时的我又是如何体会的呢？

《弟子规》中的“黄香扇枕”表明了百善孝为先的崇高风尚。少时，黄香与父亲相依为命，小小年纪就懂得了父亲的艰难。酷暑时节，为了使父亲尽快入眠，黄香每晚都把竹席扇凉，再请父亲去睡；寒冬腊