佛龛柜带门好还是不带门好?

人们常说：“治标要治本。”欲想治本，则需要我们发现问题的根，对症下药。动物管理员没有找到“根”，只会一直加高袋鼠的笼子，袋鼠却还是一直跑出来，原因却是他们忘记了关门。在生活中，人们做事也可能存在这样的笑话，想要不被别人笑话就要找到事物的根本。

不久前，媒体曝光了某间医院某些医生的不良行为，他们给病人看病不问病人痛在何处，只会在写药单时问病人身上有多少钱，开出高价药。不为病人的死活，盲目追求金钱利益，病人付了钱吃了药却不能康复，那么，医生的作用是什么？医生的本职不是救死扶伤吗？如今，他们为了利益，放弃了当初坚持的本心，以致做出违背良心的事。假如，医生从一开始就认真负责，真心想治愈病人，找到病痛的根源，病人就可以少受罪，多一份安心。不学会找根，不能发现事物的本质，造成的不仅仅是笑话，不对症下药则可能会酿成悲剧。

一方面，治标要找到病痛的根源；另一方面，作为中学生的我们，目前面临最大的难题是成绩，想把自己的成绩往上提，也要认清事物的本质。在我们身边，会发现有部分同学平时学习十分努力，作业也能按时完成，而在考试成绩出来之后，他们的名次却排到了后面。知道这一结果后，他们仍然坚持自己的学习作风，不会从根本上去分

手机，是日常生活中必不可少的一件物品，查资料和交流都很方便，可是还有一群人一天到晚玩手机，导致近视，荒废学业。手机，是好是坏？

一位公司小职员，老板叫他做一份急件，让他赶紧发给他，而那里没有电脑，要写急件，必须回家吧，这样一来一回就要浪费很多时间。但是，他有手机，用手机做好急件，给老板发过去，总的时间不超过二十分钟。而如果回家一来一回至少要超过一个小时，那这样的话一定不能在规定时间内完成任务，说不定老板还会把他开除了。因为玩手机玩得太起劲，妈妈拿走手机，竟然直接扇了他妈妈两巴掌！还有一位妈妈，因为玩手机玩得太沉迷，自己女儿掉到护城河里都浑然不觉。

还有一件惨痛的事实，女乘客刘某因玩手机坐过站，要求公交车司机停车，可是相关规定公交车在行驶途中不能停车，于是，乘、司两人开始争吵，导致公交车驶入大江，造成二十五人死亡的惨痛结果。

手机有好的方面，坏的方面也不少，重点是人们应该科学合理的利用它，让它发挥应有的价值。

你觉得我还忧伤么？

好象不忧伤了。

是的，好象只是好象。

不应该因为你有机会看到我写的文字，而改变我真实的想法。那不是我的风格，也不是你喜欢的一个我。对也好，错也罢，看到一个真实又立体的我或许更重要。

我承认在那个瞬间我很生气，生气到剩下的几个小时内我不愿意看你一眼，甚至瞬间会有“恨”的感觉，恨你的多情与暧昧。你很细腻，当场就捕捉到我脸上晴雨之间的变化。你在努力寻找机会与我眼神碰撞，可我故作轻松托腮聆听他人的说笑，话都不接你的一句。我不是一个好演员，第二日就有Ｎ个人电话问候我的异样。

妈妈说我从小就很霸道，玩具从不会与小朋友分享，整天活在自娱自乐之中。工作了，因为五一长假同事值班在我电脑上下载游戏，让我大发雷霆。我打着电脑内有重要数据的幌子，竟然被领导恩准可以设私人密码的一人，这在我们单位上百台电脑中还是史无前例。直到现在，我取消了密码，也没人敢在我电脑前动动鼠标。或许他们仅仅是不愿意招惹一个又凶又霸道的丫头，无所谓，只要监守住我认为不许别人侵犯的空间就好，顾及那么多异样的眼光我会迷失行走的方向。

自私、武断、霸道……不用你总结我都可以给自己归纳在这件事情上我的不足。虽然假装逞强错都在我，可至今我心里一

如今，在我们的生活中，出现了“共享”这个词。例如：共享单车、共享书店、共享练球等等。但是人们是否又想过这些带给我们的是好处还是坏处。就拿共享单车来举例。

共享单车在我们现在的生活中可谓是处处可见。它能通过扫二维码来使用，而且骑完了就停在路边，非常简洁方便。为人们的生活带来了许多便利，同时也解决了一些人的交通问题，每次使用共享单车只需要花费几元钱，所以使用者也不会因为经济压力而担心。可是因为共享单车没有过多限制，也没有专员看官，随处可见的共享单车也成为心起贪念人的目标。

有时，我们会看见有些人为共享单车上了车锁，好像在说：“现在，这是我的车，只有我能骑！”让共享单车失去了原本的意义。有时，我们还会在路边看见被损坏的单车被丢弃在路边，这也是一部分人不爱护公共财产所造成的。

如果每个人都这样做，若干年之后，我们已经习惯了骑共享单车，可已经难以在大街上找到一辆完好无损的共享单车，不是缺零少件，就是被当作“私家车”。人们无可奈何之下，只能重新挤公交、挤地铁或者自己开车。所以，每个人都有责任小心使用共享单车，不破坏，也不私自占有。

其实，我们要小心保护共享单车的一个重要原因是：如果共享单车被

胖，瘦，是我一直纠结的问题。有人说：“瘦点好。”也有人说：“瘦有什么好，每天跟个木棍一样出门，胖点好多了。”……这些话我都快听不下去了。但我觉得身材不是很重要。

每当过新年时，我的“大象”表妹就会从义乌回来，我非常想她，但她一回来，便会成为我的烦恼。

“耶，去大舅家吃酒了，可以见到大哥和二哥了。”这声音几乎能让整栋楼都震动起来，刚进入梦乡的我，似乎感到地震：“地震了吗？”妹妹顿时笑起来：“刚才什么都没有发生就是我说了一句话不知道你有没有听见？”我真是无语，继续我的梦。

醒来时，天已经亮了，赶紧洗漱完毕，赶着去大伯家。

一见到大哥，我和妹妹一样，都迫不及待地想见大哥，是大哥一见到她，脸上的表情一下变得开心起来，这时候我终于想通了“变脸比翻书还快“的意思了。

走进房间，大哥摸摸妹妹那又白又胖的小脸，又扭一扭，很舒服的样子！这时候的我，已经不知道被冷落到哪里去了。

所以，我从那个时候开始觉得，肥嘟嘟的其实挺讨人喜欢。

想变胖的我，每顿都吃两碗饭，但是不管我怎么吃，还是那

门，是有形却又无形的，是一道屏障，是一个起点，还是一种文化。

门是室内与外界的分界线。门，大概是因为房屋的存在而出现的，这一扇门，使得自己与外界相隔，阻挡住未知恐惧的侵袭。而每天早晨，打开门，新鲜的空气扑面而来，带来一天的好精神。打开它，你就能获得新发生的事，走过它，在蓝天下凉爽又广阔。而关上它，你只能活在相对狭小的房子中，拥挤又闷热。

但，门似乎又象征着内心之门，开门意味着敞开心扉，就能更加真实真切地了解看清世界。因此，门，还是一个人的起点。

人生犹如步行，每一个人都有属于自己的门，那些不愿面对，畏缩犹豫的人就像是不知道是否应该打开眼前的门一样，恐惧着门外未知的危险，留在门内，反复彷徨；那些勇于表现，大方干脆的人就好比是已经打开了门的人一样，他们不再局限于这一片土地，他们追求的是更广阔的天空，不断前进，不断进步。所以我们应该做一个干脆利落，勇于面对的人，不要让门局限住自己的脚步。

对于拥有历史绵延的华夏民族来说，门，又是一种吉祥，安宁的象征。以前中国人经常在门上贴门神，以此来乞求门神的保佑，门带给人一种安全的心理基础。如果人的生活中没有门，门神也不会存在于人的思想之中，那么人们也不会想出门神这一虚幻东西，如果这样，即使人们生活平定，不做偷窥违法之事

一扇门，一扇紧锁的门，一天，一把钥匙和一根粗铁棒来到了它面前。

钥匙看似细小，无比脆弱，铁棒看似坚硬无比，它们打赌，谁打开了门谁就是对方的“老大。”

铁棒使出全力，“呯！呯！”的敲打着大锁，大锁却只是“吱呀吱呀”地左右摇摆，无动无衷，铁棒不服气地退到了一边，精巧的小钥匙上前敲了一敲大锁，大锁发出“呯呯”的轻响。

铁棒原以为钥匙也拿这把大锁无可耐何，可令它吃惊的是这把小钥匙打开了锁！只见钥匙插入锁孔，“卡巴”一声，大锁从门上落了下来，小钥匙成功了，铁棒惊讶无比。

为何粗大的铁棒打不开大锁，而小巧的钥匙却能轻易举地打开锁呢？

因为铁棒只懂得用蛮力，而钥匙却能知道大锁的心，钥匙正是用它那细腻，能读懂别人心的那颗心打开了大锁。

这也就是铁棒与钥匙的差别，一个能读懂别人的心，一个只是固执的试图用武力解决一切。

人与人不也是如此？写出文章地细腻而与众不同，打开了老师心中的那一把锁。

每个人都有钥匙和铁棒，只在于在一面门前，你是选择用铁棒还是钥匙。

生命是顽强的，但也是脆弱的。当清晨第一缕阳光拂过我们脸庞时，我们感受的是温暖和惬意；当看到花儿摇曳在微风中时，我们感受到的是生命的美丽和动人；当陈暮下一家人坐在一起其乐融融共进晚餐时，我们感受到是幸福和温馨。然而要享受这些生命美好的前提条件，是我们拥有健康、完整的生命。

数天前我买了一辆新车，刚刚三岁的宝宝坐到车上，兴奋极了，我的心情也极好，准备载着爸爸、妈妈和老婆一起到外面踏踏青。刚要准备发动车，小家伙就嚷起来了：“爸爸，爸爸，你没系安全带，快系安全带。”由于我一直在金属粉末事业部工作，对坐车系安全带、骑车戴头盔等防护用品的理念理解的很深入，很自然的就系好了安全带，同时也对儿子的提醒感到温暖和幸福，并对儿子说了声：“谢谢提醒”。我刚系好，儿子又嚷起来了：“还有我的安全带没系呢，爷爷、奶奶你们都系好安全带。”我妈妈当然照着他的要求系好了安全带，同时故意问他：“为什么要系安全带啊”？小家伙一脸严肃的说：“没有为什么，坐车就要系好安全带，老师还说了不能坐在前排，坐在后面才安全”。我们都被小家伙的言辞和表情逗乐了。

路过红绿灯的时候，

身后的门有必要关上吗？有人说没必要，也有人说有那是必须的。而我，同意后者说的。

身后的门，有着我们美好的成就，也有着我们许许多多的错误，但那是过去式，过去了的又怎会重来。只有关上我们身后的门，才可以重新开始。许多人有个通病，总认为过去拥有成就能一直拥有。

爱因斯坦，在研究如何制造灯泡的艰苦道路上，出现了上千次的失败，但每次失败后，他都关上身后的门重新开始。爱因斯坦正是凭着这种精神，一步一步走向了成功，终于发明了灯泡。

身后的门是有必要关上吗？那是必须的。只有关上身后的门，才不会被过去的美好成就冲昏头脑；只有关上身后的门，才不会被一次又一次的失败挫伤自己的自信。只有关上身后的门，我们才能心无杂念，才能重新塑造自己。

司马迁在受腐刑后依然能完成自己的伟大之作，难道跟关上身后的门没有关系吗？受腐刑，这是一个男人受到最大的耻辱，然而，司马迁并没有放弃自己，毅然决然地关上身后的门，重新出发。如果司马迁没有这种这么做，又怎会走向成功的彼岸呢。

我国清朝时期，受尽了耻辱。慈禧、李鸿章等人，享受着前人留下的丰硕果实，没有及时关上身后的门，从而让自己的祖国饱受耻辱。

可见，身后的门是非常有必要关的。我们又不能只停留在过去，我们得向前看，向前冲。过去的已经过去，再挽留也是过

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点和不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点和不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训和家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求和警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风和家训的主要体现还是在家教。家教是由父母