作战任务划分标准

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

昨天，老师布置了一项“特殊”任务：对妈妈说声“我爱你！”

走在回家的路上，我心里非常忐忑：我是直接对妈妈说呢？还是写纸条呢？如果妈妈听见我对她说“我爱你，妈妈”或者看见我写的肉麻纸条的时候，她会是什么表情，什么动作呢？不知道！纠结啊！

不知不觉中我已经走到家了，可是，我还没想好该怎么说，怎么做呢？我把钥匙轻轻地插进钥匙洞里，小心翼翼地打开门，换好鞋子，像小偷似的走进了家门。忽然，一个熟悉的声音出现在耳边：“回来啦。”哦，是妈妈。我紧张地回答：“嗯。”迅速闪到自己的卧室：额……我还是对妈妈说吧。直接！我鼓起勇气，走到妈妈旁边叫了一声：“妈妈！”妈妈奇怪地问我：“干嘛，有事吗？”顿时我背上，手心里冒出了好多冷汗，刚才的勇气好像和汗水一起被蒸发掉了。我慢吞吞地回答道：“啊！没事……没事。”我赶紧跑回房间，“哎，气死我了！我怎么没说出来呢？”我真恨自己不中用。吃过晚饭，妈妈出去了，我快速

我记得幼时因为自己年级小，没有能力完成老师布置的扫地任务，现在我认为自己的情感在一步步消失。我仅仅地握住自己的教室钥匙，长大了慢慢发现自己的能力，主人意识出现，我行我素。有关自己的任务，自己却不去完成。成人的任务是让自己努力赚钱。

学校布置的任务影响了家长的工作，家长有权力采用其它方式，教育孩子家长在家里身体力行就好，不能因为一次学校的任务而影响了自己的正常工作。在工作当中树立一个爱工作的家长可以补齐家长请家政的漏洞。

我认为家长做一些家长能做的方式去让家长和学校互动。可以开家长读书会，让家长有机会进步，增长家长的知识， 增加家长对于孩子的一些认识。老师也可以了解家长，学生可以做老师的好学生，做家长的好孩子。

家长忙，也是为了孩子的学费，孩子的好的家庭环境，孩子的好的未来，如果我的家长忙于工作，请临时工去学校打扫卫生，我是能够理解的，父母是爱我的，作为一个合格的家长也许应该去学校去打扫卫生，但是这会对好职员产生影响，那么我会劝说家长不要因为学校布置的任务而影响了工作。社会给家长的角色已经很多了，不应该再给家长提供提供压力。学生到学校学习的主要任务是学习，而不是扫地的一系列让家长抓狂的任务。

对于忙的家长无异于是让家长九天揽月做一些不限实际的做法，我是

这个学期刚开始，我就被班主任王老师“留堂”了，当然是因为有“特殊任务”了。

王老师把我们八名同学留在教室，给我们开了个“小型会议”。从卫生、纪律和学习三个方面给我们分配了任务，每两个同学为一组，负责两周的卫生纪律和学习。可以先分配好，也可以按情况临时调整。我回头和宛凝默契的对视了一眼：老搭档了啊，一定可以好好配合的。

卫生就是要检查值日生的卫生打扫情况，如果有同学来的晚，我们就要代替他们打扫卫生。然后晚上在班级群里以“今天XXX值日迟到，由XXX代替”的方式通报。纪律则是在上课时关注一下同学的听课情况，如果违规时提醒他（她）的组长，点到为止，类似于原来的值日班长。提醒组长，组长要负责管理组员，把班级纪律管理好。学习即把学习氛围带动起来，使每个人都能用心学习，至少不会影响到其他同学，把班级风气带起来。这样一来，我们的任务可不轻松啊。

当然，王老师是我们的坚强后盾，只要王老师不上课，就会坐在教室后面监督着我们呢，这可不就是“坚强后盾”嘛？

好了，明天我们的任务就要开始了，又可以为班级服务了，我也要好好趁这个机会培养自己综合能力呀！

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

自从我跨入学校的大门，完成了许许多多有趣的任务，但有一次任务让我至今难忘。这个任务就是"护蛋行动”。

那天，刘老师在黑板上写下"护蛋"两个字，原本安静的教室顿时炸开了锅，同学们便开始七嘴八舌地讨论着。刘老师费了九牛二虎之力，才让讨论的同学们安静了下来，然后她说：“同学们，母爱是伟大的，为了让大家体验母亲十月怀胎的艰辛，明天每人带一个生鸡蛋，让我们体验一下母鸡孵蛋的艰辛吧。”

听完刘老师的这番话同学们哄堂大笑起来。可是经过这一天的体验，我们怎么也笑不出来了，有的同学说我的鸡蛋报销了，有的同学说这个活动怎么这么难……这一天的体验中，我的鸡蛋也差一点在我这个不称职的母鸡的“精心”护理下报销啦，所以我认为护蛋任务不是一件容易的事。

一路上我都在盘算着应该给鸡蛋做一个什么样的家呢？回到家里我便马上行动起来，首先我把一个软绵绵的海绵中间挖了一个和鸡蛋一样大的洞，并开始给鸡蛋加外衣：第一层海绵，第二层纸巾，第三层枯草，第四层硬纸，足足加了四层哩。哈哈！像这样就万无一失了。

我来到学校第一件事就是看看我亲爱的鸡蛋宝宝。下课了，原本好动的我今天破例没有

上体育课时段豆神神秘秘地走了过来，向我微笑，我打了一个冷颤，心里想这不是平常的段豆！

“你咋了？”我好奇地问。只见段豆一下子把手搭在我的脖子上说：“我给你一个任务看好赵稳杰，他想‘偷’我日记！这个任务是个秘密，千万不能告诉其他（她）人！下课马上跑回教室看看我的8号本有没有被‘偷’，听见没？”“好吧！我帮帮你吧！”我不由自主地说。

下课铃一响，段豆拉着我就往教室跑，段豆还不停地说着快点跑！快点跑！快点跑！可见段豆这是多么着急。幸好赵稳杰跑得慢，要不然这次任务非要以失败告终了！

不过还不可以掉以轻心，因为还有一节科学，科学课也在外面上，所以我和段豆出去站队的时候，赵稳杰很可能在这段时间里“行凶作案”。突然赵稳杰拉住了我对我说：“你还是不是自家人啦！你竟然叛变我们赵家人，你还姓不姓赵啦！”“我当然姓赵了，只是我不想帮你就是啦！”我心平气和地说。

上完科学课，赵稳杰还是“偷”走了8号本。段豆决定启动B计划，段豆要去拿别人的日记，只不过有没有成功这

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld