作战靴系法

法不徇情，我们每个公民都应当知法、懂法，让法律保护着我们、牵制着我们向阳关大道迈进。

法，无处不在，无时不有。当我们将要横穿马路的时候，必须选择走斑马线，即使前面没有一辆车子开过，我们也决不能闯红灯。当有人殷勤地塞给我们一个红包时，我们决不可被金钱所迷惑，一定要保持清醒的大脑。当我们的眼前摆着神秘的毒品时，决不能因为好奇而被诱惑，让它毁了我们的前程。

小小少年的我们是祖国的花朵，是民族的希望，一定要从小学法、懂法。有些同学有时候会羡慕他人崭新的玩具，会想尽办法将玩具拿走，当母亲质问他的时候，他会理直气壮地说：这只是一个玩具而已嘛！那样，这位同学就大错特错了！我们不能以小事为借口，再小的坏事也会酿成大祸。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”讲的不正是这个道理吗。

法律就像一把伞，在你无助、委屈的时候，能为你遮风挡雨，让你重拾信心；法律就像一把正义的宝剑，除掉世上一切邪恶和不文明的现象，让你感到安心；法律就像一盏明灯，当你彷徨、踌躇的时候，为你点亮前行的大道，使你一路畅通无阻。

让我们在成长的道路上伴随法律一起远航。法驻心中，与法同行！

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

俗语言“法网恢恢，疏而不漏”，然而最近却发生一起引发群众强烈争议的事件：李先生情急之下将车停在错误位置，警察暖心执法。争议的点即是警察的做法，然而我却认为：法律冰凉，是人心为它增加了温度。

首先让我们仔细来了解一下事情的原委。孩子生病导致的违规，这是人之常情。试想，如若是自己的孩子在面临如此极端的情况下，您还有可能慢悠悠地去寻找车位，然后不紧不慢地将车停好吗？且不论如此，医院本是人员密集之地，停车位的难寻加之孩子的病情，换作我们，不一定会比他做的好，当然，这种做法我们并不支持，也并不是一种肯定，只是作为一个旁观者的角度，来说说我们各自的看法。

还记得历史书上关于甘地的介绍：小时曾顽皮偷取哥哥的财物，也曾背着家人偷偷食肉，这对于他们这一家前程的印度教信徒而言，似乎是不可原谅的。然而，就在甘地战战兢兢向父亲承认错误时，父亲却以微笑来原谅。这不仅让甘地学会了宽容，也让他从心里感悟了其中蕴含的道理。我们总是如此，在慌张地犯错之后也许会有想认错的心理，却迫于种种责骂而选择掩盖，如果我们试着多去理解多去宽容，这个世界是不是会变得不一样呢？正如一首歌唱的那样：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。这里所讲的爱，是宽容之爱，是每个

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

法在我们的生活中随处可见，有了法律的保障，我们的生活才得以安宁、祥和。

可见，法律在我们的生活中起了多么重要的作用啊，而大家都守法了吗？大家都是个合格的公民吗，我可以肯定地回答：不是。

我曾看过一个报道，据说，是一位中学生对班主任老师的人格侮辱，他由于不满老师平时管得太严，而怀恨在心。某天上午放学后，他找来一张大白纸，画上了一只大大的丑乌龟，并写上一排字，某某就是以上的乌龟，但画过后他仍觉得不解恨，便又找来一张纸，在上面画了一个铁公鸡，并同上一样写一行字：某某一毛不拔。第二天一早，他就把这两张画贴在校园大门口，然后躲在一旁偷看，还不时发出咯咯的笑声，不一会儿，画前聚焦了许多人，把整个校园围得水泄不通。这时，校长来了，他也看见了，气得怒发冲冠，狠狠地将那两张画撕下。后来那位中学生受到了法律的制裁，被公安机关处扣留了15天。

俗话说得好，士可杀不可辱。对于一个人来说，人格尊严甚至比生命还重要。美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉，坚固的楼房需要大理石建造，而人的生命，却需要尊严的支撑，尊严是雕琢你生命的把刻刀，它能为你的人生增色不少。而在上面的事例中，那位中学生却严重地侮辱了那位老师的人格，这是极其不良的行为，这让那位老师蒙受了多少的耻辱啊！公然侮辱他人，贬低

初中课本上法律的章节总是令人敬畏而避而远之，背诵的概念虽然烂熟于心，可也仅仅是一条条书面化的概念存在于脑海里。我甚至觉得法律与我的距离太遥远，遥远的路程一辈子也走不完。它就像耸立的巨人，支撑黎明与黑夜，自身也在熠熠生辉。而我仅在它的光辉下存活。

上个夏天，我去宁夏拜访亲人。暂住的地方旁边，有一家小的地方餐馆。我在那里认识了一位年长点的男人。他很特殊，当然他的平头和矮小的身材并不会让人这样觉得，可是你如果知道他是从牢狱里出来没几年，也许你对他的态度就又不一样了。

我在与他的谈话中得知这一消息。我们闲聊的时候，我向他诉说学习的种种，他静静的听完，然后从柜台中走出来拍了拍我的肩，坐在我的对面，感慨十分的说：“好好念吧，你还小，不像我半辈子在牢里了。”当我听完他的话，神经就被“牢”这个词敏感的碰触，我怔愣地看着他红肿的眼。他看我的模样，也不恼，继续说了下去：“我即将要上高中那会儿不懂事，不好好念书就动坏心思，这牢一坐就几年……最难过去的时候就是提防着不让别人知道自己坐过牢……”我听他慢慢的讲着，他的声音在那时一下子掺杂了几十年沧

法是生活中不可缺少的一部分，作为当代的学生，我们在法制的蓝天下健康成长，也是有了法我们的生活和应有的权力有了保障，法在我们的身边随处可见，有了法律的保障，我们的生活才得以安宁、祥和。

可见，法是重要的，是与我们的生活息息相关的，当你的权益受到伤害时，法可以帮你维护；当你的人生受到侵犯时，法是公正的。作为青少年的我们，必须要知法守法，与法律同行，但也有许多青少年们因不知法，不守法，将自己的前途毁灭。

这样的事例有很多，我曾看过一个报道。据说，有一个中学生曾经是一个品学兼优的学生，但因一次放学回家的途中路过网吧，便抱着玩一玩的心态进去了。很快他就沉溺于游戏，无心学习，成绩也随之一落千丈。后来，因进网吧的钱不够，便有了抢劫的念头，最终，他因抢了一位看门老大爷的钱而警察抓走，就这样他的前途被他自己毁了。我在想这个少年如果他懂法，守法，那他就不会走上不归途。作为曾经是品学兼优的他，如果他不受诱惑，控制自己，也许他现在正坐在课堂内与同学专心学习。

在人生的不同阶段中，我们扮演着不同的角色，所对应的权利和义务也是不同的。比如作为青少年，我们享有受教育的权利和必须履行受教育的义务。作为消费者，我们享有安全权、知情权、自主权、公平交易权等权利。作为中华人民共和国的公

语文老师说：“法是社会的基础结构，是社会的中心和灵魂。”

数学老师说：“法是社会的定理和规律。有了它，社会才安定，繁荣。”

政治老师说：“法是社会建设的指导方针，它引领社会的正确发展”

……

法变换着不同的角色，既像个演员，又不同与演员。它在不同的人的心中扮演着不同的角色，但唯一不变的是那份公正严明。同时，法也是多面的接力棒，在生活的每个角落进行接力赛，完成它的职责。

法国相连。万世帝王，千古将相，最终也难免沦为历史的一纸云烟，在朝代的更替中，法，作为治国的核心，却从未被忘掉。即便是暴政，也仍存一丝法情。起初，法本是空空如也的白卷，但历史为它写下点点篇章。终于，它成了权利的最高象征。奠定国家的基础，砌就治国大道。

法社相存。古往今来，多少仁人志士曾追寻那不灭的真理，他们渴望平等社会，反对昏庸的帝王。有的人，宁可撒下热血，也不愿自己的灵魂被玷污。因为有了他们，法才被唤醒，才有了雏形。人们更赋予它内涵，在社会中保护人民的自由平等，构建起了稳定的社会。

法人相依。哪里有压迫，哪里就有反抗。每个人心中自有公道，有一把衡量正义的标尺。法，必然是维护人们的利益的，否则，

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻