你讲么

日新月异的时代，仿佛牵连着日新月异的生活节奏，潜移默化的改变着我们惯有的生活方式。

而碎片化，是对这种改变的适应，也未尝不是新兴生活的缩影。

应时代而生的种种电子软件，是贯穿现代人日常生活的碎片。由于技术的发展，掌上移动不停地刷新着人们对碎片时间的管理。候车站旁、会议室外、甚至是繁忙的街道的上，随处可见各种触屏软件的使用。接收短信，传发邮件，瞥上两眼电子书，转上一圈朋友圈，或仅仅是打开社交软件看看是否有新消息，总之，这些短小的动作充实了整个漫长无趣的等待时间。应用市场里漫天遍野的阅读软件，成了广大手机用户的的必备品。作为碎片化生活里的零食，这无疑是大部分人消磨时间的首选。

碎片化生活的产生，是人们对时间的认识的改变。为了迎合这种意识的改变，整个社会都在渐渐向着“最简纷杂化”前行——即多角度的看待事物，却不追求深度。

各种不负责任媒体的层出不穷，和已沦为大众化的“标题党”，扰乱着大众的视线，在某种程度上扭曲了主流上的三观。而如今人们虽摒弃它们的存在，可丝毫不影响这些人与文章在网络平台上如鱼得水般的大肆活动。这说明了什么？它们仍迎合了碎片化的发展，还有极大的一部分人需要并认可它们。因

这件事不说出来，我心里难受。

那天，我在学校听同学说我姑姑的儿子在学校打架。我中午回家吃饭，就跟爸爸妈妈说：“我听同学说，姑姑的儿子在学校打架。也不知是不是真的，反正我是听同学说的。”我吃了饭，丢下碗，就去学校了。

我来到学校，在教室里看了二三十分钟书。突然我从窗子望出去，看见公公来了。公公来做什么呢？我正在纳闷，又看到公公后面的幺姑婆，我这时才明白过来。我一下子跑出教室，我怕公公找不到哥哥的教室。当我刚走出教室门，却看见哥哥出来了，我就回到教室，读我的书。

下午放学回家，我对妈妈说：“公公今天来学校了！”妈妈说：“你走后，你爸给姑姑打了电话。”

“啥子啊！我不是说了，我是听同学说的吗？”我很是生气，又说道，“我以后啥子事都不给你们说了，这下好了，哥哥永远不会理我了。”说完，我就跑回了房间。

我回到房间后，想了很多，想到哥哥不理我，想到我给我爸爸说了之后，爸爸会连面子都没有。

爸爸回来后，我装出没什么事的样子。

过了几天，下午六点过，我们走在路上，翻过这个坡，我们会坐车。这时，我看见公公了，我走到公公面前，叫了一声公公。当我走过去七八米远

“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”一首脍炙人口的儿歌，珍藏着一段抹不去忘不掉的记忆。

七月，炽热的七月，沉重的七月。

当我最后一次以小学生的身份走进小学校园时，心里像是打翻了调味剂，酸甜苦辣，全部涌上心头脚步声沉重地像是离别时的喘息，我走进了教室。依旧是不休止的吵闹声，像往常一样，班里同学打成一片，欢声笑语里我似乎忘记了即将到来的离别。我很勉强地笑着，生怕，打破了这最后的欢聚。

不久，班主任走了进来，大家迅速停止了欢笑。她笑得很灿烂，眉眼里我仿佛看见微润的雾气，她说：“同学们，你们就要离开校园了，各自去往新的中学，老师很舍不得你们，但是还是希望大家都能学业有成，收获成功！”

掌声，即刻而起的掌声，雷鸣般的掌声，经久不息。最后一次了，是吗？最后一次掌声……

同学们互相写着临别赠言，还开玩笑地说：“收好了我的签名，等我出了名，肯定会升值的！”可我却知道，这些带着灿烂笑容的玩笑下面，却是一段湖水不平的悲伤。

就在大家继续你一句我一句开着那些久远久远的老掉牙的玩笑时，校长走了进来，她仍是一副

人生在世，肯定会遇到许多大大小小的麻烦事。那么，你是任凭心中所想不考虑事后后果鲁莽办事？还是冷静下来想出一个好的解决办法呢？

其实，做事应该讲方法，不能鲁莽。

理想做事会让大事化小，小事化了。战国时期，战将廉颇总是不服文将蔺相如，觉得他是一介文弱书生不应和自己平起平坐。于是，总想找个机会挑起事端。恰巧，那天他们两个的马车在街上相遇，廉颇就想，机会来了。于是廉颇故意不让，看蔺相如怎么办。谁知蔺相如与廉颇打个招呼后就让道离开，这让两破大跌眼镜。最终，廉颇到蔺相如府上请罪，两人关系渐好，最后成生死之交。试想，如果当时蔺相如坚决不退让，那他们肯定胡大动干戈，视对方如水火，他们的国家也会因为这两位大将的的事而难以安定。由此可见，理性做事会避免大动干戈，也许还会出现自己意想不到的事情。

鲁莽做事会使事情扩大到一发不可收拾的地步。大家肯定听说过烽火戏诸侯的故事吧！当时周王为博妃子一笑，不靠虑事情的后果，就点燃了烽火。当时各地的诸侯都带领军队心急火燎的赶来，却未见到所谓的敌军压境，而是周王与妃子的嬉笑。这使诸侯们非常生气，感觉被别人当猴子戏弄了一番。不久后，敌军压境，可当周王点燃了烽火之后，却没有一个人赶来，最终周朝灭亡。所以，不要等到事情到了一发不可收拾的地步而

这是一个科技创新的时代，这是一个充满无限可能的时代，这，同时也是一个资源共享的时代。

共享，原指分享，与他人共同拥有；而今，为了节约社会资源，做到优势互补，共享一词正在不断地贴近着我们的生活，越来越多的共享产品也逐渐出现在我们的生活日常中，就拿共享单车来说吧，它在我们的印象中轻便，快捷，有着金黄色的车身和和银色的铁车架，即象征着时代的进步，又象征着年轻一代人的青春与活力，可以说这是当下最时尚最潮流的标签，一时间它占据了各大广告报纸的头版头条，而人们对一新事物的出现也是众说纷云，各执己见。

单车曾经是人们平日里代步的工具，可是在时代的浪涛下它却已被社会所淘汰，放眼当下，无论是城市间宽阔的柏油马路上还是乡村街边的水泥小道边，普通单车早已销声匿迹不见踪影，眼前只见一辆辆电瓶车和汽车快速地穿梭在车水马龙之间，无尽的车流就像潮水一样此起彼伏，接连不断。然而这一情况所造成的后果是空气环境被严重污染，每辆车所排出来的尾气都在不断地侵蚀着我们的身体，污染着空气，而我们却拿它束手无策，无可奈何。此时共享单车的出现却有效地减轻了环境污染所带来的污染。有了它，你可以想走就走，不仅低碳节能绿色环保，而且多多运动还有益身心健康，这可以说是一举两得。

共享单车的出现给我们带来

这学期，我们可爱温馨的大家庭又迎来了一位新成员，她叫李乐瑶。

她长得算高了，很壮，头发不算长。第一次看见她，她是穿着一条紫色的蕾丝裙。她还很喜欢大家叫她李大傻、李逗比，可能是觉得这样更亲切一些吧！

可是我们的关系却不好。那一次，我们吵架了，起因，我不太记得了。只记得，她开始说了一句“看本性暴露出来了吧！”我就回答：“从来没藏过。”后来，她说了很多不好听的话，什么“穷孩子，你有什么资格跟我说话？”还有“好了，不跟神经病说话了，贱婢，给我退下！”我当时也是在气头上，心想：“她才来了几天啊，这么嚣张，以为有钱就最了不起一样。后来平复了，又想再试一下，就又加了她QQ，开始聊天，没有太吵。可我这个人就是性子太直，不管认真还是开玩笑，都不喜欢拐弯抹角，也不知是哪一句话伤到她了，又吵架了。这次，以她一句：“好了，不跟神经病吵架了，还浪费口水，我去玩去了！”

我真的错了么？

蓝天，澄澈如洗，我抬起头，问他：“蓝天，蓝天，文化在哪里？”他微笑着：“大概在书里！”我揣着惊喜，翻开书，问他：“书啊，文化在哪里？”书哗哗笑着：“文化呀，你自己找吧……”

我睁大双眼，在书里找着，生怕错过那个令人陶醉、充满魅力的文化。啊！是你么？文化？

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是多么美丽的句子，多么美丽的景色……“哗哗，这仅仅是文化的一缕头发呢。”书继续笑着：“来，我带你去找文化！”

我似乎跟着书，到了一个神奇的天地，我看到了一个个古建筑凝视远方；我看到了一条条江河一泻千里；我看到了一个个汉字在蹦蹦跳跳，我甚至看到了每个民族的民风民俗，每个国家的饮食特点……我开心地奔跑着，仔细的看清每一个画面，美极了，那些秀美的山川，质朴的风情。活跃的汉字。这是真正的文化么？我抓住你了！当我伸手去抓那些画面，景象似乎便消失了，于是我关上书，走出房间。

太阳暖哄哄的，毫无保留的将光和热奉献给大地上的一切生

黑暗会吞噬更多的，对么？就像上帝说有光，于是毫无道理的就有了光一样。

没有道理的事情我们又能知道多少，无法解释的我们又能理解多少。很多时候我独自走在马路上，看着自己的影子会陷入一种默默的沉思。影子里的我是怎么样的呢？为什么它是我的影子，而我却是它的主导者。其实，这就是黑暗中的光吧，一点点的光。

老旧的雨伞，堆在角落里。我总爱在小雨的时候独自出门逛逛，不记得是什么时候的爱好了。很多时候我们是不需要刻意的去发现什么的。只要在路上走一走，我们就可以观察到很多。黑压压的一片云朵，随我走动，我任风吹我的衣袖，没有刺骨的寒，我也没打算回家。随意的走着一条河前，盘腿坐下，看着雨点打水，带着淡淡涟漪。我会想很多，社会的本质对于我们来说，还是太早了。但又不禁的好奇，为什么一个在我看来残缺无比的社会却又有着这么严明的制度。我们不是孩子了，新时代的到来也伴随着我们的成长，无论何时，将自己置身于险境，你才能成长的更快。这是老师从小对我说到大的一句话，想我第一次走上演讲台的瑟瑟发抖，到现在的随意风姿。可能是因为性格原因，我更喜欢一个人躲在角落里，我喜欢看书，喜欢看散文，喜欢的东西总是很多，不是么？仔细想想，最后我们得到的有多少？千篇一律的努力就可以得到。这不是我的理念。不

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

《红楼》百世留芳，氤氲着天朝上国的风云变幻，世人呕心沥血，推演着痴狂岁月的血泪艰辛。

红楼之梦，不知有多少前人为之倾倒，穷尽一生的探询，亦只能轻抚到虚无缥缈的梦境。俞老可以说是红学界的泰斗，《红楼梦辨》辨出了红楼女儿新的絮絮心语，也为红学界封存了一坛久有余香的陈酿。

痴情于红楼，亦源于欲望，一切皆从欲起，是非之年，想入一种纯粹，即便是世俗的，只要泪流地酣畅，便不求圆满。于此，爱上了红楼。1921年，也许正是俞老一生的分水岭，决定了他一生将要冲撞的礁石。《红楼梦辨》，《红楼梦研究》，《红楼梦简论》——三十年，生命的年轮在沧桑中略显厚重，他将红楼从一个时代的风云跌宕，诠释为一个家族的荣辱兴衰。其实，在后人的眼中，这一观点对红学界对曹家背景的研究很有帮助。只是，动荡年代，“质本洁来还洁去”的愿望只是一只没有掠过时代湖心的蜻蜓，身陷泥池。

“独置此身于夜漫漫的，人间之上，天荒地老，到了地老天荒！赤条条的我，何苍茫？何苍茫？”这场大批判运动，来的突然，俞老从“极可接触者”促而成了“不可接触者”

诚信好比金子，这句话说的是诚信十分珍贵。可诚信比金子更加宝贵，诚信是买不到的！

老师从一年级开始教我们讲诚信，做个讲诚信的人。虽然老师一直以来都是苦心孤诣地教导我们，可生活当中还是有一些不将诚信放在心中的人。

让我一直难忘的是在学校发生的那件事情。

那天早上，我一来到学校就遇见了万卓瑞。他神神秘秘的地叫我过去，同学们都知道我好说话，不会为难他。我一边想一边走。过去一看，看见他手上拿着一个足球一样的棒棒糖。我还没把“你又买了个糖”这句话说出来，他就开口了：“这不是我买的，你猜哪来的？”“我不知道。”我说。只见他眼睛笑成了一条弯弯的缝，眸子里露出了狡猾的光，说“我用我的小聪明，在老板手中“拿”来的。”我不赞同他的说法。我生气地对他说了句，老师知道就完了。

万卓瑞的这件事让我很好奇，为什么他能“拿”来？我去问了他才知道。他先问好价，再放到口袋，再拿一个付钱，放口袋。放进口袋，又拿一个假说付了钱换一个。我想着同学在这件事情的行为，我认为这是不正确的，更是不能够这样做的，这已经失去了做人的一个基本原则—&m