你还AI

“你看你洗脸的水都能洗卫生间了……”我老妈又开始唠叨了。每次听到这样的话，我都觉得无比厌烦。心想：烦不烦呀？不就是多用点水？有必要吗？

是呀，能怪我抱怨吗？不就是多用了点水吗？水是万物之源，取之不尽，用之不竭，多用点又怎么了？我一边抱怨一边按着遥控器。

突然我在电视里看到一则新闻，视频播放的是干旱地区的人们为了一滴水而费尽心机。年迈的老人、幼小的孩子都在挑水的路上。他们喝的水比我们的洗脚水还脏，他们一天的用水量还不到我洗一次手的用水量……他们的水要先洗米，再洗脸，然后洗衣服、浇地，这个干旱的地区，这个把每一滴水都看得无比珍贵的地区，把我的心深深的触动了。

我不禁为自己刚才的抱怨羞愧起来，水是生命之源，是人类共同的资源。可是，同处一片蓝天下，我们的行为是多么的可恨。

我洗一次手就需要一大盆的水，每次洗碗时水槽中总能装满满的一槽水，洗完碗的水即使很清澈也会被我倒掉，因为它被用过了。在学校，我还会和同学们一起玩水……如今，那些被我认为理所当然的事情，那些我们打水仗时的欢声笑语还萦绕在耳边、回荡在心间。一想到他们，我的心就狠狠地颤抖起来。

人们常说，容易

人人都会有不知所措的时刻——停滞不前，时刻在忧虑、犹豫，这就是迷茫。

显而易见，迷茫会浪费我们的时间，造成不小的危害，所以，我们不应迷茫。

永远不要犹豫，克服迷茫需要你大胆选择。或许有人会说，他们迷茫的原因，正是因为犹豫，不知选择后会发生什么。不过这并不重要，船到桥头自然直，命运是不会忽视你的任何行为。苹果创始人史蒂夫·乔布斯，在里德大学上学时就是一个迷茫的青年——他看不出上大学除了耗光父母的积蓄外有任何用处！于是他没有犹豫，大胆退学了。因此，他可以旁听那些选修课，而非试图理解大学中干涩难懂的知识。也正是如此，乔布斯有机会学习了书法，这为日后苹果电脑中的优美字体的诞生打下了必要基础。而用乔布斯原话“windows只是抄袭Mac”的话，乔布斯当时的果断，可谓对日后的pc业贡献巨大，所以迷茫的你不要犹豫，而应果断采取行动，不仅仅是因机会转瞬即逝，更是因为：尽管你现在不知其有何用，但到了未来，你会惊喜而必然的发现——每个判断都有自己的理由。所以，果断一点。

为了克服迷茫，事情的规划尤其重要——否则若无合理计划，每天只得茫然

今天，我一口气读完了《AI觉醒》一书，甚觉畅快。我对于书中的每个故事都有十分深刻的印象，如“诅咒病毒”，“1。0—5。0的发展与影响”，“人的意识互换”，还有蓝调的几篇短文，也十分精彩有趣。但要论我最喜欢的，还要属喀拉昆仑写的《农机革命AI造反》。

《农机革命AI造反》主要写的是一群由刘工发明出的具有一定自我意识的农业机器，在农场主人不在时自主使用“横向指令”（即机器自主发出的行动指令，人类发出的指令称为纵向指令）逃出原农场，向城市进军并在途中遇到最高级别AI一级电脑，却发现他是人类刘工一事，刘工将能让AI自主远征的技术称为“黏菌技术”，后来，人类终于走出了太阳系，加入了星际联盟。

此故事结构精巧，想象奇特，又有确实的科学依据，能将这三者融合于一体，实属难得，而且这个故事还使用了明暗双线的叙事手法，让人读来兴趣高涨，读完后还意犹未尽。

放下此书后，我却陷入了沉思。在我们的生活中，AI的应用让机器成为了人类的帮手和工具，让我们的生活更加方便快捷。阿里城市大脑的应用，优化了路口的时间分配，大大提高了交通效率，让繁忙的城市更

总以为，时间可以冲淡一切，总以为自己已经忘了，其实，我还记得。

——题记

前些日子，到那间房里去取东西。一进门，便看见了那幅因褪色而模糊的字画，那朦胧中透出的淡淡的粉红。这字画挂在那儿，大概有六七年了。我太久没注意这间房，本来是间卧室，却渐渐变成了储藏室。

那是他挂的，他说他喜欢荷花，喜欢那幅画上淡淡的粉红色。其实，他是爱这自然中的一切。似乎，又看到了院子前的牵牛花、菊花、月季……一丛丛、一簇簇，爬满篱笆。这小小的庭院便是他的小天地。这儿可以看见不同颜色的牵牛花，不同姿态的菊花。种花是他最大的乐趣。记得那时，我喜欢在清晨早早起身，跟他一起数数新绽放的牵牛花；喜欢在亭午时分，看他精心地把种子撷下，放在玻璃瓶里，再倒出，挑选最好的种子，晒干后又小心翼翼地装回玻璃瓶。喜欢听他讲好多关于这些花草的知识……

想到这儿，记忆的抽屉一下子被打开了。他说他喜欢雄鹰，便常常带我去草坪上放雄鹰风筝。而我每次都会把他的风筝丢了，他便把他的风筝给我，告诉我：“紧抓着线，别放手！否则雄鹰就不能在天空翱翔”；他喜欢爬山、摘野果，每次回来都有一袋好吃的。庭院里的孩子们都聚在一起

也许现实中的你对人性的幻想还停留在中学的“真”的世界里，当你遇到社会冷漠事件或被冷漠之后便对道德产生不信任感。可能你周围的人都在谈论流行的“冷漠文化”，而你不适应，但这就是现代化的大学，这其中有你，也还有更多像你一样的人都在坚持这社会道德的底线。你来到人间，或许可能就是为了为增加人间的温情。不要总是缅怀过去，总想通过过去来塑造现在的社会道德风尚。美的生活中真的不缺乏温情。

我知道在现代化的残酷或虚拟的竞争中，强权、拜金、校车事件、食品安全、强拆等充斥在社会每一个人性化的角落。的确，人是很渺小的，为了那一个渺小的自我的生存而忙碌、奔波，有时自我难以顾及。我们才好像由古代那种“鸡犬相闻，门不闭户”的熟人社会进入到陌生人的社会，现代化科技是缩短的是有限的熟人之间距离，而延长的却是陌生的有缘人的交流。从不相信开始，人得价值观念沦丧，这一切是人的信仰发生了变化，根本的还是重塑我们的信仰。所以你要选择用自己的视野，用自己的行为，而不指望世界能温暖什么，冰冻什么，是改变自己与世界的联系。

一身正气的彭宇、许云鹤以及向他们一样的人们，他们匡扶正义，救人于危难，并不失为那种古道热肠的人，相反，

夜深了，天空中的星一闪一闪，我的心随之跳动，我凝视着月亮，心中不禁产生了困惑：我家还缺啥？是欢乐？是理解？还是平等？微风袭来，阵阵凉风中，有一种沁人心脾的感觉，我心想：我们家从来没有这么安静了！哦！原来，我们家缺安静、温馨和欢乐。

我们家之所以缺安静，是因为我们家经常有来客。今天我有在做苦恼的作业，我一会儿转一下笔，一会翻一翻书。只听“陈共余，有人敲门，你赶紧去开！”我本想置之不理，但面对妈妈的血盆大口，我实在不敢不去听从。只听门口骂骂咧咧地，唉！又是我那几个叔叔来了，我缓缓走去，按下手把。只见两位叔叔夺门而入，格外嚣张。我不屑地瞟了一眼，便又沉浸于书中。我坐在电风扇前，“轰轰”只听电风扇发出了烦人的噪音。我只好关掉电风扇，坐回书桌，在书香四溢的桌子前阅读。蝉鸣声，蛙叫声交织成了一首动物交响曲，分外动听。但也打扰到了沉迷于书中的我，我拉上窗户，只听叶子不停摇晃，雨水放肆地如同野兽一般贪婪。我只好再次拉上窗帘，聆听书对我说的话。“陈共余，出去沏茶啊！客人都来了！”妈妈对我喊道，看来妈妈真使用了河东狮吼功，吓得我魂不附体。我只好打开门，只听外面两个叔叔开始吹牛，自吹自擂。我瞄了

比赛继续进行着，上一位表演者获得了热烈的掌声，而即将上场的我，揣着满满的激情，我自信，我可以获得比上一位表演者更多的掌声。于是优雅地起身，一个漂亮的回旋，所有动作、表情都和彩排时一分不差。但快乐才刚开始、悲伤却已悄然来临，当腰部传来“呲”的一声，重心不稳的我快速地向后倒去时，我知道今天的表演全完了。原本丰富多彩的世界瞬间变得一片漆黑，大脑一片空白，终于，我缓缓闭上眼，那原本属于我的掌声也离我远去……舞台中央，一滩泪水在聚光灯下闪闪发光。

睁开眼睛，映入眼帘的是父母焦急的眼神和一大片一大片的雪白，原来我在医院。想起那未完成的舞蹈，原本清亮的眼睛立即模糊起来，我没有看见桌上热气腾腾的鸡汤，也没有看见父母欲言又止的表情，更没有看见窗外鲜艳开着的花……恍惚间，父母不知何时已悄然离开了病房，忍着疼痛，来到窗边，风吹乱了我的头发，抬手间才发现泪水早已悄然落下，零零散散的跌碎在阳光下。曾经努力练舞的场景在眼前浮现，常常坚持到深夜，甚至忘记了吃饭，在一片质疑声中，我坚持着努力着，可结果呢？不禁感觉更加凄然。一低头，我的身子抑制不住地颤抖，捂住张大的嘴巴，眼睛里流出滚烫的泪水，只见楼

每当我经过花店，看到那门口的几把伞，便会不自觉的低下头。

那一天，我们家刚好大扫除完毕，家里的花瓶里需要几朵花，妈妈便让我去花店中买花。

到了花店，我跟花店的老板——花姐姐拿了几朵颜色极其鲜美的花，在店里停留了一会，便准备转身离开。轰隆隆-，抬头仰望天空，此刻的天空像一张宣纸一般，被碰倒的墨水瓶浸染了似的。豆大的雨珠坠地有声地掉落到地面。扭头向花姐姐求援，她从门边给了我一把伞，拿起这把透明伞，我小心翼翼地怀抱着花，走进磅礴大雨之中。

就这样，我开始漫长的还伞记。

第二天天晴了，我刚想把雨伞拿去花店还给花姐姐，可邻居家的朋友约我去打羽毛球，就这样把伞放家中和她去玩了。一玩一整天，晚上回家吃饭，看到楼梯口的雨伞，心里又萌生了一个念头：“现在花店都关门了，雨伞还没还呢，明天吧，明天一定还，明天一定。”

第三天，我睡得像一只大懒虫，怎么也起不了床，醒来时，离补习班上课就只剩20分钟了，我匆匆出门，又将伞落在家忘了顺带拿去还花姐姐。下午又在学校吃饭，哎，心里又想：“嗯，没事，明天一定还，一定，一定。

就这样，“明天一定”成为了我那个月里的口头禅

第N天，我早上睡得很香，不想早起，在梦

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引

【还动物自由】

陈乔翔

我是一只被关在笼子里的小鸟，每当我看到蓝蓝的天空和我的伙伴们，我便想起了自由。

有一天，主人出去旅行了，把我留在笼子里，没给我水和粮食，我又饥又渴，全身无力。过了几天，主人终于回来了，主人给了我些米，我狼吞虎咽地吃了起来，我的体力恢复了一点。

中午，主人家来了客人，调皮的小孩儿把我的笼子抬了起来，摇来摇去，有的小孩儿用牙签戳我，有的小孩儿拿着石头用力地往我身上砸。当我从笼子里出来时，一直在寻找屋子里的出口。终于，找到了一个开着的窗户，我正要飞出去，尾巴却感到一阵疼痛，我转头一看，主人抓住了我的尾巴，我又被主人关回了笼子里，我非常伤心。在笼子里，我真想高声叫喊：“我要自由，请还我自由！”可我就像快死了的样子，无精打采的。

第二天，主人又没有给我粮食和水，终于有一天，主人把我从笼子里抓了出来，拿起刀架在我的脖子上，我绝望地闭上了眼睛。等我再睁开眼时，我发现自己正躺在床上，原来是个梦呀！

我希望人们善待动物，让动物也有自己的自由。

【笼中鸟】

肖镇凯

每当看到鸟儿在空中自由飞翔，鱼儿在水中欢快游动，我便会陷入沉思中，为什么我不能像小鸟一样欢快地歌唱，我不想当笼中鸟缸中鱼，我只想当一只展翅高飞的雄鹰。

自由，我深深地渴望自