便笺的正确读音

我的同桌爱用便笺，她的抽屉里总放着一沓便笺。她成绩中等，便笺一般贴在课本和试卷上。

每当粉笔与黑板拥抱一起歌唱，歌声会为白字呈现知识，笔尖在便笺上沙沙地起舞，舞步划出知识的弧形。她总是左手弯曲着扶住课本，右手晃动在课本上的便笺中留下字迹。微微低头，眼中呈现的景象只有便笺。因此也不曾发现一旁侧头表示不解的我。她正在做的笔记，老师并没有要求。她的课本里总是密密麻麻地贴满写满字迹的便笺，便笺上总是记录着密密麻麻的不必记录的知识。

每当一次小小的测验之后，所有人面前放着一张改完的卷纸。她面前的那张，总画着许多的对勾和些许的叉号。她总是先从抽屉里厚厚的一沓便笺中抽出薄薄的几片，盖住写着叉号的地方。并不立即落笔，暂时悬在空中。左手扶住额头，头脑短暂地运转，视线盯着错题。几分钟后，抬起头颅，视线迎上黑板上的正确答案。再度深思，许久之后低头落笔。可能她每次都太过专注，没有发现捂嘴觉得好笑的我。做这么繁琐为何？为何不直接照答案抄写？

便笺一张张的减少，一张张地贴在课本与试卷之上。我一天一天怀着可笑与不解，她仍是一天天低头奋笔疾书。便笺一天天填满了半本课本，期中考试已然悄然来临。

期中成绩单下来的时候，我注意到她的排名从两位数跳到了一位。一次考试，她跨越了几十个名次。

有时候，莫老师可能外出有事情，可能暂时去开会了，我们找不到他，我们就会写便笺来向莫老师汇报当日的情况。

那一次，我身为总管家，那一天要管理班级中的所有事物，下午放学了，我们也要扫地。你作为总管家，管理班级，班级肯定会出现很多的情况，有好的情况，也有坏的情况。假如你把这些情况憋在心里，不告诉老师，老生肯定会不清楚明白班级发生的事情，老师不知道你是否扫完地了，不好及时做出管理，不能对症下药。

我们几个管家蹦蹦跳跳的兴高采烈的来到莫老师的办公室，但是，却扑了一场空，莫老师不在，我们顿时像泄了气的皮球。心里想着：这该怎么办才好呢？我们必须了我们这个E家园的所有同学的幸福向老师说明情况啊。（我认为，只有向老师说明情况，老师找到那个同学开导一下，那个同学就会进步，进步了就会幸福。）莫老师经常教导我们：“要灵活变通，不要固执。”突然脑子蹦出来一个好点子——写便笺。

我立马找来的一张便笺，用好看的字端端正正的写下报告单，报今日的所见所闻一股脑的写在报告单上，签上我的大名，这就大功告成了。我们小心翼翼的满怀希望的把报告单贴在莫老师的桌面上。然后得意洋洋的安心的回家了。

身为小组长，形象的来说就是我们坚毅团队的家长，因为我

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

一张便笺，一份关怀。

——题记

夏之夜，窗外的露珠不愿让人欣赏，脚步的声音震掉了挂在枝头岌岌可危的它，而在昏黄的灯光下，我的同桌，流下了感动的泪水。

面对考试的接连失利，如果成绩这次仍不理想，他就会面临禁足的危险，而就在考试的前几天，同桌却发现自己在背诵上有些问题，短短的三两行字，怎么也背不会。他在这种状态中，艰难熬到了考试的前一天。

那天晚上，他的眼睛中流露出了无力感，他似乎不再反抗命运，而是选择了听从命运的安排，他早已心灰意冷，他的心就像是窗外的那朵残花缀在繁枝上，人们路过那里，也不曾瞥它一眼，只留给了无尽的思念。

放学了，他去了趟卫生间，一位挚友趁他离开之际来到他的位置前，麻利地将手中拿着一张便笺贴在桌子的左上角，又用胳膊肘在上面磕了几下，生怕被风吹跑。之后，便背上书包走了。

他上了楼，我能够看出来，他心灵的灯已在寂静的光明中、在人群的热闹中消散了，他神情麻木，为接下来的考试忧心忡忡。他来到座位前，缓缓坐了下来，收拾自己的书包时，发现了桌角的那张便签，看了之后，神情稍微有些恍惚，继而脸上又浮现出了一丝微笑。

第二天的早读，他的读书声比往常多了一份自信……

结果见证了它的努力，幸福的花枝在命运之神的手里

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权