俗韵怎么读

【读《俗世奇人》有感】

刘智博

高尔基说：“读书是人类进步的阶梯”。读书有许许多多的好处，它可以让你在知识的海洋里遨游；可以让我了解到许多和知识；可以让我了解这个世界。

刚刚读过的这本书叫作《俗世奇人》，里面的故事真的和书的名字一样，是那么的有趣、那么的奇怪又那么的好玩。

这本书主要讲的是一些天津人的奇谈怪事。里面有刷子李、苏七块、背杨头、大回、钩鸡，都是以他们的特长加上他们的姓氏，就得来了他们的“外号”。

这本书的作者是冯骥才，他是一个著名的作家、天津人，他写的文章不但有很深的情感还很有趣。这是一本值得我们去学习、研读的好书。

在这本书中，我最喜欢的人物是“刷子李”。文章里的“刷子李”很让我敬佩，传说他在刷墙时一滴涂料也不会沾到自己的裤子上。有一次，曹小三在跟师父刷子李刷完洋房以后，他发现刷了李身上有个小白点可是一提就不见了，怎么回事呢？曹小三到最后才明白－－－原来师父身上的白点是透过裤子的破洞露出的里面的“白裤子”。

通过书中的描写，让我感受到了刷子李的高超技术；让我明白了无论做什么事都要认真学、耐心练，只有这样才能成为一个优秀的人。

《俗世奇人》中，每一个人都有各自高超的本领。他们靠双手，靠这份手艺，靠自己丰衣足食，安居乐业。

各行各业的手艺人，有心灵手巧的泥人张，力大无穷的张大力，分辨真假的蓝眼……这些手艺的名字很古怪，因为天津人把手艺人的姓和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。久而久之，名字没人知道，只知道一个绰号。

手艺人靠的是手，手上就必有绝活。刷子李，他是专于粉刷一行，刷屋子时，必穿一身黑，刷完墙身上没有一个白点，正是因为这些手艺人的不同绝活，让他们丰衣足食，衣食无忧。

最令我印象深刻的是泥人张，那一天下雨，他一个人坐在天庆馆里喝酒，这时，从门口进来三个人，中间就是大名鼎鼎的张五爷，张五爷有钱，官也怕他三分。但手艺人不怕他。泥人张只管喝酒，吃菜，根本不把张五爷放在眼里。

但过了一会儿，张五爷拿泥人张找乐子，泥人张从鞋底抠下泥巴，一边喝酒，一边用这块泥巴捏弄，张五爷还在找乐子，泥人张把手中的泥巴捏好了，放在桌子上，去柜台结账。旁边的人一瞧，这就是活生生的张五爷，张五爷也看出捏的是他。

第二天，北门外杂货摊上，放着一排排张五爷的泥像，有一两百个，摊上还贴着纸条，上面写着：贱卖海张五。三天后，张五爷把泥人和模具全买走了。泥人张不但教训张五爷，而且还大赚了

这些奇人妙事，闻若未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今，每人一篇，各不相关，届之总名《俗世奇人》耳。

——题记

我最初对这本书起了兴趣，源于课本里一篇名为《刷子李》的文章。

我当时读罢，便觉有趣，天下竟有这般奇人？视线往下面的注释一移——原是取自《俗世奇人》。

之后的事情自是不用多说，我抽出时间，将这本书从头到尾拜读了一遍。

我对它的初印象是有趣，充满津味儿，富有浓浓生活气息的日常对话，字里行间的天津地方特色，使书中的一个个人物有血有肉，活灵活现。更加值得一提的是，作者冯骥才是画画出身，书中的插图皆是由他亲自手绘。不过几笔，那些活在书中的角色便跃然纸上，形神兼具，仿佛下一秒便会从书中走出来，变成活生生的人。

开头的序是对全书时代背景的一个介绍。当时的天津卫居民五方杂处，性格迥然，书中各种怪异人物，既在上流社会，又不乏市井百姓，但他们的共同特点，皆是一个字——奇。

这种“奇”，表现在多方面，有的指性格，例如苏七块、冷脸；有的指手艺，例如刷子李、泥人张。这些通俗易懂的外号，让人一看便可从

暑假我阅读了《俗世奇人》这本书，其中的“认牙”这个小故事让我印象特别深。它讲的是，华大夫是一名医术高超的牙医，他通过自已精湛的认牙、看牙技艺，帮助侦探们抓住了犯人。这个故事告诉了我们，一个人做任何事都要细致和认真。它让我不由得想起了一个关于我自已的故事。

记得有一次，我的画画班里举行画人速写比赛。老师在讲台上讲着作画要求：要把眼睛画对称，鞋底要有厚度……大家都在认真听讲，而我一个人坐在那里，迫不及待的开始了作画，心想：哎，老师又在老生常谈了，这还不容易，啰嗦半天只会浪费时间。我先用铅笔把人的轮廓勾画出来，接着画头发，五官……不一会儿，好了！大功告成了！看着周围的同学们还在理头苦干，我心里可高兴了。我一边美滋滋的想着：老师肯定会为了效率吃惊，一边得意扬扬的把作品交给了老师。老师看完了画，皱着眉头，指着作品说到：“怎么这么不细心呢，头发方向要一致、眼睛要对称呀，画前讲的要点要注意！回去重新画一幅吧。”同学们听到了老师的点评，纷纷停下画笔看向了我，我顿时感到不好意思，也非常羞愧，心想：哎，早知道就该认真听讲了。我回到座位上，静下心来，细细回想老师讲

最近，我读了一本《俗世奇人》的书，这里面有个很牛的人，叫苏七块，今天就来讲讲他的故事。

苏大夫大名叫苏金散，民国初年在小白楼一带开所行医，正骨水平一流，在天津卫一带很有名气，连当时的洋人赛马折断胳膊、腿的，也都来求他医治。

苏大夫人高袍长、手瘦有劲，五十开外，最有特点的是他下巴上有一绺山羊胡子，像浸了油似的乌黑锃亮。他要是开口说话，声音相当洪亮，带着丹田气从腹腔到胸腔，一路冲出来，远近听着都是一样响的。书中说，他要是在当年入行学唱戏，一定也能成为明星。

苏大夫在为病人正骨的时候，手脚“干净麻利快”是特点，“双手似一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病 人觉得疼，断骨头就接上了。”这些动作在我眼看像看电影一样的出现，真是个“武功高手”呀。这技术就是在今天，也准是一个最好的骨科大夫。

但是苏金散这个人为什么叫苏七块呢？这还得从他立的一个规矩说起，“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银圆码在台了上，他才肯瞧病，否则决不搭理。”所以大家都骂他认钱不认人，慢慢的都喊他苏七块了。

在这个寒假里，我阅读了冯骥才先生写的《俗世奇人》一书。书里面一个个人物都身怀绝技，让我钦佩不已；书里面一个个故事都精彩纷呈，让我大开眼界。

在百年前的天津码头上，生活着各种各样技艺高超的“活神仙”。书中有妙手回春的苏七块、刷浆不漏的刷子李、力大无穷的张大力、手巧灵活的泥人张…‥他们都是俗世俗人，却个个拥有独门绝活，在码头上享有盛名。

《认牙》这篇故事让我感到华大夫对工作的认真，简直达到了忘我的境界。他不记得病人的长相，却能认出自己医过的牙。那个通缉要犯认为华大夫记性不好，不记得病人而医术又高，才去他那儿看牙的，不曾想他记牙不记人，全部心思都使在牙上。当医生的爸爸若是能达到华大夫的境界，那也算是神医了。

看了这本书，“活神仙”们是如何练就一身通天的本领呢？我陷入了深深地思考。他们的本领并不是与生俱来的，而是经过千锤百炼造就的。为了练成一番手艺，他们在一生中最好的青春年华苦学本领，终于靠自己坚持不懈的努力，创造了不平凡的生活。

其实，在我们身边也有许多奇人，他们有些过目不忘、有些身残志坚、有些运动超能、有些百发百中…‥他们和《俗世奇人》中的人物一样，在平凡的生活中创造出不平凡的成

《俗世奇人》这本书里写了很多人物，我最喜欢的是泥人张，不太喜欢小达子这样的人。

先来说说泥人张吧。他捏泥人的手艺排第一，而且有第一，没第二，第三和他相差十万八千里呢！奇人一定有奇事，泥人张当然也不例外。一天下雨，泥人张一个人坐在餐馆里饮酒，一边留神四下里吃客位的模样。期间一个称“海张五”的人嘲笑他捏泥人的手艺。泥人张像没听见似的，左手从鞋底下抠下一块泥巴，右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜。他左手摆弄着泥巴，手指变戏法似的飞快地捏着，随后手一停，把捏好的泥人“叭”地往桌上一戳便走。旁人伸脖子一瞧，这泥人真捏绝了，就像把海张五的脑袋割下来一般，只是只有核桃大小。

我不太喜欢小达子的原因是，他是一个小偷，偷东西不是好人。小达子偷东西的技术很高明。有一天，小达子在电车上看到一位中年男子挂着一块亮晶晶的纯金怀表，当电车一晃时表就到他手里了，这动作快的连眼珠子都跟不上。

无论是泥人张还是小达子，他们的绝活都是一天一天地磨练出来的，不是短时间就能学成的。我们也要一天一天地刻苦学习，这样才会有所成就。但不能将学到的本事用到不对的地方，这样早晚会受到处罚的。我们要将学的本领用到对社会有益的地方，这样才能成为社会

我们四年级的国学课外阅读包括了清代李渔的作品《笠翁对韵》。李渔，号笠翁，是我国清代著名的诗人和戏剧家。他为了这本书费尽了心血，但同时也为后人留下了宝贵的精神和文化财富！全书一共三十个韵。内涵丰富，包罗万象，有古代历史、神话、名人的故事，以及许多的成语、俗语和典故。例如下卷的七阳：

红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕双林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。

第一句：红对白，绿对黄。看似是简单的四个颜色，却向我们说明了传统文化中的兴（绿）衰（黄）生（红）死（白）。

第四句：云弁使，雪衣娘。指代红色蜻蜓和白色鹦鹉，非常美的名字，我们现在的语言显得那么平淡。

第六句：雄文能徙鳄，艳曲为求凰。讲的是古代两个非常有名的故事：徙鳄句，唐宪宗元和十四年，韩愈被贬到潮州，他听说境内的恶溪中有鳄鱼为害，吃了百姓的牲口。于是写下《祭鳄鱼文》来祈祷，据说这篇文章成功的让鳄鱼离开了潮州。求凰句，西汉时期，卓王孙宴请司马相如，席间司马相如弹奏了一曲《凤求凰》，琴声悠扬，卓文君听罢便为之倾倒。好的文章能够感化万物，好的音乐也能俘获人心。

第七句：九日高峰惊落帽，暮春曲水

人们说到“俗”，诸如“庸俗”、“媚俗”这样的词便浮现于脑海。“俗”这个概念，似乎已只是“平庸”、“陈旧”的代名词，被放置于“雅”的对立面，以判出高下。

平凡之俗，本无贬义，而“雅”这一概念的出现，才让“俗”在相比之下从平凡沦为平庸。若“雅”是不甘平凡的诸神，那么“俗”即是甘于平凡的众生。众生仰望诸神，而诸神亦需要众生陪伴才不至寂寞。甘于平凡不过是一种人生选择，是奔流之下不起眼的石头，固定了河底的泥沙，又与水流相碰激起美丽的浪花。有了“俗”，世间才有了生气，“雅”才有了所以一展宏图的根基。

在与“雅”相比之下产生的“俗”，是对平凡人生的选择，无可非议。而那些“媚俗”、“庸俗”、“低俗”，则是平凡的自我扭曲，是“俗

在影视剧中你肯定会见到很多奇人，灭霸，美国队长，孙悟空……可他们都是虚拟的，其实生活中，也许在你身旁，也有许多的“俗世奇人”。

我所写的“俗世奇人”，可不是冯骥才的著作中的，而是一个小餐馆的老板，她四十出头，不高不胖，但脸上一股精神劲儿，显得自己非常精干。最有特点当属那乌黑亮丽的长发，直至腰间。她每天都要将自己的长发梳得整整齐齐，好似将头发看作宝贝。每当工作时，她便将头发梳成两股麻花辫搭在肩头，从背后看，就像一位豆蔻年华的小姑娘。

但我写的不仅只有这个老板的外貌奇，重点还是在于计算速度奇。她餐馆的名字为“娟娟餐馆”，所以许多顾客都亲切的称她“算盘娟”，餐馆不大，但每天都可以看见她拿着本子和笔穿梭于餐桌前，原来是在给顾客点餐，一天，一群人走进餐馆，餐馆里座无虚席，娟娟阿姨满脸笑容的走到顾客面前，将菜单递给他们。顾客思索片刻，提到：“我要这个，这个……”她拿出本子，从笔筒中拿出支黑笔，“刷刷刷……”地开始记了起来。我用手撑着柜