俭怎么读

有些人只会“勤”，不会“俭”，他们往往比别人劳累却永远也不能悟出财富的真谛；有些人只会“俭”，不会“勤”，他们往往悠闲自在，却迟早会坐吃山空。

有一个村庄，里头有几十家住户，一户虽然有点钱，但他儿子不思进取，认为只要节省一点就不会变穷，但事实并非如此，现在家里都快穷得揭不开锅了。而另一户是全村最勤劳、地种得最好的，但花钱大手大脚。这不，新建的住房还不到两年，又准备重新装修了。现在日子过得很艰难。

这个故事正应了刘墉在《萤窗小语》中所说：“勤而不俭，难免辛苦一生，没有积蓄；俭而不勤，难免困守穷城，无所作为。”所以勤和俭是不可分割的，勤俭才是生活的最佳状态。

现实生活中，像那两家住户一样处理不好勤俭的不乏其人。我认识一位与我父亲合作的商人，家中有一个女儿，人人都当着掌上明珠宠着，家中也算有些富足，她的爸爸对她更是宠溺过度。爸爸勤勤恳恳，东奔西走，女儿只知道找各种各样的理由，向她的的父亲讨要礼物。有一天，他的爸爸再也撑不住了，因为胃癌住进了医院，高额的医药费使他的女儿就像一只落下枝头的凤凰成了麻雀。她本以为父亲有很多积蓄，至少支付医药费

一条青石板路，几间土墙青瓦房，一棵枣树，瓦蓝的天空上几缕淡淡的云。一条河在午后会闪着金色的光，这便是我对外婆家的全部记忆。当然，还包括共同坐在门前石头上晒太阳的外婆外公，蜷在他们脚下的大狗虎子，阳光在他们的身上打出一层淡淡的光晕，给人的感觉极温馨。每每回想起，记忆总会有片段缺失，让我迷惑，这是否真的存在过。

记忆中外婆干瘦却麻利，身量小走起路来却能生风，让人感觉她顶天立地，是坚实的依靠，但记忆最深的还是她的勤俭。

外婆做饭从不会有剩饭，往往一家人吃多少，她就做多少，锅里剩的米汤拌上馒头块倒给虎子，就连沾了点油花的刷锅水，外婆也会倒上玉米面，倒给花猪吃。表弟常去外婆家，我更是“常驻大使”，所以我们俩对外婆端盆唤猪的情景记忆深刻。

外婆最头疼的便是表弟。

表弟吃饭不老实，吃个馒头都要揭皮掰瓣，扔得一桌子都是，而外婆每到这时就会细细捡起表弟扔的馒头，狠狠地数落表弟，然后吃掉那些馒头。我对外婆这一做法十分不解，当时家中生活虽不算富裕，却是衣食饱足，馒头扔在桌子上已经脏了，干嘛还要冒着拉肚子的危险吃下去呢？但外婆肚子极好，无论是表弟扔下的馒头皮，我剥下的水果皮，还是家人西瓜皮上剩的果肉，外婆都吃得干干净净，而且从来不拉肚子。

表弟吃饭时吃

自古以来，古代人一直推崇廉俭，他们饮食非常普通，一般以六畜、六谷为食。清代的朱柏芦在《父子治家格言》中写道：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，这句话讲道，每日粥饭都是父母辛劳劳动得来的，有关丝缕都是花很长时间编织的。

《孔融让梨》中孔融拿了一个最小的梨，孔融尊敬长辈外，他还知道如果拿了大的梨，会吃不完，所以他选择小的梨，这也是有关勤俭节约的故事。

在日常生活中，我发现同学们有一些浪费的不良习惯。我们将吃不完的饭菜随手倒掉，用完水后没有及时关毕水笼头，放学后没有及时关灯……我们应该做到一日三餐，按需所取，不浪费粮食，尽量减少剩菜剩饭，洗完手后及时关毕水笼头，人不在时及时关灯，要节约用纸……同学们我们一定要养成这些好习惯！

清代钱泳说唯俭可以养廉，唯俭可以惜福，传统文化我传承，我们应该养成勤俭节约的好习惯！

奶奶有一件青白色印花衫。每到夏季，奶奶都会从柜子的最下角翻出来，抖一抖，捋捋平，然后欣慰地穿在身上……

从我记事开始，那件衣服就有了。那时奶奶在我眼里是个美人，虽然已经上了年纪，但是岁月并未过多的在奶奶头上、脸上留痕迹，举止间还透露着年轻时的风韵。每当奶奶穿上哪件衣服时，我都会羡慕地对奶奶说：“奶奶你穿着真好看，以后等我长大了，我也要一件和奶奶一样的衣服。”这时奶奶总会笑眯了眼对我说：“好，好，好，以后奶奶给你买！”我也总会咯咯地笑。

随着年龄的增长，我的审美观也改变了。而那件清白色印花衫却依旧是青白色印花衫，只是时间久了，变旧了，泛黄了。和以往的夏天一样，今年奶奶又把衣服拿了出来，抖一抖，捋捋平，然后天热时又穿上。我看着，心里不禁想：买了这么久，都泛黄了，还不扔了。心里想着嘴上也没闲着：“奶奶，这衣服都那么久了哦，早过时了，扔了吧。”奶奶一听，很平静地回答道：“你们现在的年轻人，一有好看的衣服就买，第二年过时了又换。明明还是好好的，也扔。我这衣服虽旧，但还能穿，这也是你爷爷买给我的，不能扔。”

听了奶奶这番话，看着自己衣柜里

“没有规矩，不成方圆”这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家庭、小家庭，都有不同的家风家训。“俭以着德，德由俭来。”这就是我家的家训，是把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。

我的外公外婆都是苦过来的人，那个时候新中国刚刚成立，又加上3年自然灾害，物资非常贫乏，绝大多数的百姓人家能吃饱饭已经是万幸了，听外婆说一件衣服也是缝缝补补穿了好多年。现在随着社会发展，生活条件越来越好，可是外公外婆依旧保持着节俭的风格。小时候在外婆家长大，印象中外婆家古朴中透着宁静。虽然这些家具有些破旧，但是摆放得整整齐齐，外婆每天都会打扫，小心翼翼地呵护它们。有一次，我拿着一个果盘对外婆说：“外婆，这个果盘太旧了，掉色了，现在有好多新颖的，换一个吧！”外婆笑着说：“别看这个果盘旧，用起来可结实了，现在的东西都不环保，这个果盘是实木做的，用了对身体不会有害。”外婆还偷偷的告诉我这个果盘还是外婆出嫁的时候太爷爷亲手做的呢！

在外公外婆的引导下，妈妈也一直保持着这样的习惯。家里的沙发都用了十几年了，上面还有我小时候的涂鸦作品，妈妈都舍不得换。有一次放学回家，惊奇的发现旧沙发不见了，我有

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

仍清晰地记得年少气盛，却不经事故时的事。

曦晨微凉，登峰远眺，鸟尽出林，牧笛荡漾，朝阳泼洒光熙，跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快，把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起，我战则必胜，无所不能！

不经意间抬头，却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气，清亮如莹的光熙，在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒，顷刻间，飘荡起一阵清风，让我热意消散，心下沉静。牧笛声隐现，如书法家不经意描绘的诗卷，在我耳中却是铿锵有力。那一刻，我忽地好想穿越时空，跟随自由的歌声，去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量，将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间，清澈人们的心灵，澄明万物与天地。

长大后，我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间，却总有这样的贤者，看淡人生。

捧起一本古诗集，我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，或是吟咏“逸志清虚，放心坦荡”时，他们想逐的究竟是怎样的梦？是长随流水的修身养性，还是天尽处，求之难得的君子之风？是修成正果的淡泊明志，还是学而所成的宁静致远？

求而能得吗？我疑惑。

夜晚，清静美好如画意。我卧在夜船中，仰望星空。银河璀璨，月色更显明亮。一阵清风吹来，真有&rdq

“节俭”与“浪费”是一对人尽皆知的反义词，但各自代表的人的品性与社会风气。这不仅包括个人的问题，还是国家的心患。俗语说的好：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！

生活中的各种繁琐小事中都可以看到什么是节俭，什么是浪费，譬如：在家里，洗过菜叶的水明明可以用来浇花或冲厕所，我们却毫不犹豫地把它丢给下水道；在学校里，我们明明可以喝饮水机里的纯净水，却偏偏抑制不住坏习惯去食堂卖店买各种饮料，直到喝到闹肚子；在社会里，各种应酬请客是必不可少的，在餐桌上吃剩下的就是最大的浪费。虽然给自身带来不少利益，但却给国家增添了烦忧的负担，像这种浪费的现象比比皆是，但是要提出节俭，对现代的人们又谈何容易。人们已经习惯上了无所欲为，肆意妄为。但是对灾区的贫困人们来说，那里可能不存在“浪费”这一可怕的贬义词，那里到处能看到节俭，只有节俭，他们才能继续维持生活。

大家不要小看“节俭”与“浪费”这两个词语，它们不是小问题，而是思想里，骨子里，作风里的大问题。因为它们俩带来给我们最终的结局是不同的，想必谁都知道哪样更好，但我们并不是要杜绝&ld

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

从老太太奶奶那辈开始，就是村里有名的孝户。可这孝道是什么呢？我不明白，于是便跑去问妈妈，妈妈摸着我的小脑袋，笑着说：“这孝道呢听，顾名思义，是指关爱父母长辈、尊老爱幼的一种文化传统。”

听了妈妈的的回答，我似懂非懂地点了点头。可当我想到妈妈的那些举动时，心里似乎就已经有了答案。

妈妈常去看望住在家乡的外婆外公，那里离这里很远，可妈妈仍然坚持要去。每个星期六都去一次，就连刮风下雨，大雪严寒的天气也不例外。一到星期六，妈妈就早早起床去坐车，到家乡大概要两个多小时，这对于晕车的妈妈是十分困难的。可妈妈坚持了下来，而且一到外婆家就开始干活：拆蚊帐，洗被套，掸碗柜，扫院子。忙里忙外，从不停歇，还干得高高兴兴，时不时还跟外婆聊一聊最近发生的事，我们犯了什么有趣的错误等等。母女俩都很高兴，有时外婆想让妈妈休息一会儿，自己来干，可妈妈就是不肯，还装模作样跟外婆生气，外婆没办法，只好坐在一旁，帮忙递一递东西，妈妈这才高兴起来。不知不觉，到傍晚了，妈妈又要坐车回家，经历又一个长途跋涉。如果妈妈实在抽不出时间去外婆家，也会帮我买好车票，让我独自去外婆家，并叮嘱我要多干活，要跟外婆外公问好，不要让他们累着。不过即使在星期中间，妈妈也还是会经常打电