修仙修道

最近，我读完了《列那狐的故事》这本书，书中的列那狐给我留下了深刻的印象。

文中记叙的是列那狐与叶森格伦的故事，说的是列那一次又一次地把叶森格伦给骗了。有一次，列那狐到修道院里去偷鸡，发现一条河流挡住了它的去路。它开始观察修道院的周围，发现有一个地方河流很窄，就从那儿偷走了两只母鸡，刚要回家，又口渴了，就到井边去喝水。到井边，它看见它的老婆海梅林太太在井里，就拿了一个水桶，坐到里面，降到井底，一看，哪有它的老婆，只有它自己。这时，叶森格伦朝着这边走了过来，看见它的老婆海逊德和列那在井底。不知道怎么办才好。这时，列那说话了：“舅舅，快下来救你的老婆吧！”叶森格伦听了，也坐着水桶降到井底。因为狼比狐狸重，所以叶森格伦往井底沉，列那向上升。它说：“我先走一步啦！”于是，叼着母鸡，哼着小调走了。

虽然列那很聪明，但是它也有失败的时候，就像我们的比赛，赢了不要骄傲，输了不能惭愧。读起《列那狐的故事》这本书，就能想到我们：遇到困难时，不需要紧张。害怕，而需要冷静地去解决问题。

读了《列那狐的故事》这本书，让我感到作者的想象力丰富。我下定决心，一定要好好读书，将来自己也能成为一个作家，创作出一本本有趣的童话书，让下一

简，是个孤儿，从小被舅妈虐待，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简。爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简。爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终

国庆节期间，我跟爸爸去了鲁山游玩。这个地方，我并不熟悉，开始认为鲁山就是个小山头而已，没什么可玩的，但到了之后发现：原来还有这么个好去处！

初到鲁山，站在道旁往远处看，只见山连着山，峰连着峰，云里雾里，若隐若现，大有一幅“修仙之处”的气势。

顺着山路走了一段之后，就听见哗哗的流水声，见四周有几条弯弯曲曲的小河顺着山道流下来，我不禁想：水是从哪里来的呢？我边继续前行，边寻找答案。原来，在前方不远处有一处瀑布。只见它：水流清澈，好似银河。飞流直下，如万马奔腾，自有滚滚之水天上来的派头。这鲁山，便在这水的衬托下，更彰显出生命的活力。

鲁山的陡峭，也颇让人心惊胆战。

经过瀑布，只见前面一块巨石横挡住去路，上书：云梯。抬头往上看，好一个云梯，真的是高耸入云端啊，好似通天之阶。站在上面，不敢向下看，冷不丁的瞅了一眼，有股眩晕与惊恐的感觉即刻充满全身，吓得我赶紧往上爬。

气喘吁吁的到达顶峰：鲁山极顶。鲁山极顶高1108。2米，是山东四大高山之一。站在极顶向下望，只见横亘连绵，飞瀑流泉，森林茂密，仿佛走进了绿色的海洋。

当我下山的时候，发现与上山的路不同，路竟然越走越窄，到了“一线天”的时候，就只容的下一个人了。两旁巨大的

李白，你虽已故千年，但我依旧钦佩。世人称你为“谪仙人”，只因为你那“一篇诗，一斗酒，一去唱歌，一剑天涯”的洒脱自然。

你曾于长平山与老者赵蕤一齐练剑，修道，写诗，著文。因为人生两大转折：只要功夫深，铁杵磨成针，让他明白了持之以恒的道理；而今日，观燕子飞行，让他明白了应积蓄力量，而当力量足够大之时则能快如闪电的道理；使其受益终身。李白便于这一年下山，但他并没有走出川地，而是坚持在四川境内游学，游遍四川之山水。当川地流传的“赵蕤学术，李白文章”传到全国各地之时，已是李白离别赵蕤六年之后了。终于，这一天春和景明。李白一句“渡远荆门外，来从楚国游。”豪放的踏上了出川的旅程。

你豪放的问“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。”黄河之水从天而降，奔流到海，不复返—我们的世界如此广阔；朝暮之间，生命的颜容迅速变化，生命如此短暂，该怎样对待？唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你说：“有诗，有酒，有月，有年华，不意气风发的挥洒人生，难道不是一种放松吗？”

你的狂傲，是“

一群乌鸦飞过田野，落在一棵树上。

打头的说：“二狗子，把那宝贝叼来。”

一会儿，树枝间传来几声快速翻书的声音，然后飞出一本书。书上边写着四个金字——“修仙养道”。那为首的接过，大笑：“稀世珍宝已为我囊中之物，你们都随二狗子去吧！”说罢，他飞离鸦群，落在一块长满湿苔藓的青石上。他的身后，万鸦齐飞，如一团黑云飞快掠过。

鸦王打开书，看向目录，第一章：“蚂蚁成仙法”，鸦王毫不理睬，看第二章：“蜻蜓成仙法”……鸦王继续浏览，直到目录末，方才寻到“鸦王成仙法”。

鸦王疾翻书页，快速阅读，只见那全白的书页上写着几个大字：乌鸦，瓶子喝水方能成仙。

鸦王一目十行，合上书，一摆爪，将此书撕成碎片，随意地抛入一旁溪中，然后，展翅飞去。

鸦王不吃不喝，直到嗓子干哑，然后十分着急地四处乱飞，最终寻到一个“瓶子作坊”，飞了进去（其实这里是鞭炮作坊，因牌子上字迹模糊，鸦王才认错）。

这间作坊里非常阴暗，四面都被篷布包围。鸦王一路狂冲，忽然，撞上了一个长长的东西，这个东

要论牛蛙，单单是成绩，未免太过单调；若说些平常的怕又枯燥了些；所以，论个有趣的人，说些有趣的事。

他架着眶眼镜，着实显着很斯文，他的性格就更为斯文，举手是个笑点，投足是个笑料。他就是性格接近神仙，行为接近修仙的周耕乐。

硬要说他是个什么性格，便是内向与腼腆的混合产物。

课前三分钟，本是同学们侃侃而谈，各抒己见的时间，可是周耕乐不同，在同学们热热烈烈的掌声中，缓缓地站起来，又拖着个脚步，缓缓地走向讲台前，随后，慌慌张张地拿出一张纸，支支吾吾地读起来。论声响，果真不敢恭维，至少我是听不见的。在寂静了数分钟后，周围掌声响起，我才恍然大悟：周耕乐结束了他的课前三分钟。他扶了扶眼镜，脸涨得通红，不知是害羞了还是太热。

家长课堂，一位家长带来了十分精彩的课程，这位家长用手机向大家展示一些图片，真是美仑美奂，大家都从座位上跳起来，争相踊跃地钻进人群中观赏，我的眼睛扫过后排时，发现周耕乐与他的同桌正坐在位子上，淡然地写着尚未完成的每日一题，抬起头来，看着乌压压的人群，一脸疑惑，仿佛从未处在一个时空。大有“我自岿然不动”的气概。

语文课上，老师向周耕乐提问，周耕乐站起来，捧着书半遮住自己清秀的面庞，那样子，好像要钻进书中。只见周耘乐慌张地抬起头，

我的爷爷是个地地道道的农民，他从小就跟土地打交道，跟农民打交道，跟庄稼打交道，所以，看云识天气也好，宜耕宜收的节气也罢，爷爷都门儿清。对于爷爷可以根据气象辨别天气这一门功夫，我一直都佩服的不得了，小的时候，我甚至天真的以为爷爷是个根骨奇特的修仙老人，可以随意的控制天气，所以我就经常缠着爷爷教我仙法因为这个，还闹了不少笑话出来。

爷爷的手很巧，他可以编好多形状各异的篮子出来，家里大大小小装东西的篮子都出自爷爷之手。每次编篮子的时候，爷爷跟前必定会围着一大圈小萝卜头，当然也包括我这个爱凑热闹的熊孩子了。我们这一大群孩子除了把爷爷围得水泄不通之外，还会叽叽喳喳问个不停，一些孩子除了会玩弄爷爷编篮子的竹条之外，还会缠着爷爷给他们编些小玩意出来，而爷爷也总是乐呵呵的来者不拒。看到爷爷手中一会出现一个蚂蚱，一会有了一个花篮，一会变出一个小兔子，一会变出一个小小猪，我就会开心的裂开嘴角，然后嘚瑟的看着那些小鬼头，然后一喋喋不休的炫耀爷爷的厉害之处。

可是当我看到爷爷把那些好玩的东西都送给别人后我就会扁着嘴角哭出来，因为我认为那些东西都是爷爷给我编的，我还没有好好看一眼呢，怎么可以给别人呢，我心里实在是舍不得。看着我这样委屈，这样不讲理，这样无理取闹，爷爷也不会

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——题记

我站在人生的路口彷徨，隐约中有一丝光亮穿透了层层阴霾，直射进我的心房。悠悠一声长叹：何为人生？

是那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的爱国雄心？他因为父亲的病逝，立誓学医拯救世人。当看到中国人的麻木时，他才深刻地认识到：学医能诊治人的身体，但不能拯救灵魂，他要用文字来唤醒中国人。于是，挺身而出，不知挽救了多少徘徊在精神边缘的人。他用一直刚劲有力的笔来揭露社会的黑暗，他，犹如一盏高高悬起的孤灯，光芒穿越了百年，一直到今天还未熄灭。那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的气宇轩昂，始终是鼓舞我们迎难而上、团结奋斗的不竭力量之源。

哦，这叫做人生！

还是那“数风流人物，还看今朝”的雄雄气势？翻开历史的卷册，在无数中华人民的呐喊声中，我看见他在天空中翱翔。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”掩不住他的傲视风华；“问沧茫大地，谁主沉浮”遮不尽他的豪情壮志。待到敌寇败军之际，他一统天下，为炎黄子孙开创一片新天地。

是的，这叫做人生！

又是那“

达·芬奇，屹立于世界艺术之巅不朽的传奇，流传在世人耳中神般永生的画家。他是西方的“神笔马良”，除了眉目传神的《蒙娜丽莎》外，他的作品《最后的晚餐》也独具匠心。

米兰修道院上夺人眼球的壁画《最后的晚餐》，便是达·芬奇又一部传奇作品。背景用棕色渲染出一股忧伤的气氛，画中的主角耶稣是何等高贵伟大，他面色凝重，白色长方形桌上是他曾经何其新任的门徒们。如今，他们的脸上一个个写满愤怒、猜疑、忧伤和落寞……而叛徒犹大则是双手紧握着钱袋，身体稍微向后仰，下意识想要逃避。能将人物形象和动作画得如此传神的，怕是只有达·芬奇了，一笔一画使人物心中所想一一跃然于纸上。无论是细节、整体，都画得惟妙惟肖、栩栩如生。

《最后的晚餐》除了生动形象外，还包含了许许多多的秘密。例如，那个握着刀的手属于何人？为何餐桌上没有圣杯？耶稣和身旁那个女子代表了什么？根据现代科技，可以破解出画中还隐藏着别的图案，在五百年前那个科技并不发达的时代，达·芬奇是如何做到的？这位神奇的画家背后，还藏着种种谜团等着我们去破解。

达·芬奇笔下的画是一个个日不落的王国，那是千年银河中一颗耀

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

——题记

似是生于茶之乡，对茶亦颇为了解。总觉茶乃修道之物，故对茶素有很特殊的情感，似爱，似敬——对茶的安之若素，亦对茶的菩提之心。

茶，独立于天地间，从嫩青到淡绿，无意与百花斗奇，只是立于自我之中，把人世的喧哗与嘈杂当成背景，将自己静静地融于空旷的时间里，让阳光从容地超过自己的额头，走过自己的心境，超过季节的辙印；将自己独置于天地，享受风雨的洗礼，寻得内心的宁静。这是自我的世界，亦是忘我的境界！

茶，是智慧的。有“不以物喜，不以己悲”之志，派意念与大地来往，净身于日月之下，吸天地精华，便有了一股灵气，使得枝叶有耀眼之绿，见了便心生爱意。

茶在烈火翻炒中将身体紧缩，使自己更加坚强，守得内心的纯洁。又于翻炒之后在温暖之中舒展自己的身躯，无意间绽放出令人心醉的美丽。

茶，疑为天界与凡尘的产物。茶有慧根，饮一口清茶，从唇瓣到喉间，似有一股清雅之气流入，洗涤心灵的蒙尘，身心变得澄澈，似是在菩提下醒悟，悄然间精神抖擞，勇往直前，抵达更高更远的彼岸！

哲人说，若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山，超北海，与千里外的知音相逢聚叙；若有细腻的情，一片茶叶