修仙文推荐

篇一：浣溪沙苏轼改写现代文

郑梓豪

苏轼和他的朋友去湖北浠水一带的清泉寺游玩！清泉寺的一旁就是兰溪，溪边还有五颜六色的花。它们散发出一股清香直透人心，仔细一看，这条溪的水竟然向西方流去，真是不可思议。

巍峨的高山上长着几松树，它们是从岩缝中长出来的，而且这座山上云雾缭绕，宛如仙境般的美。山脚下的兰草在初春刚刚发芽，每一颗兰草都包含着浓浓的春意。刚发芽的兰草短短的，还有一部分泡在水中，就像泡温泉似的，清澈的泉水从身上流过去，想一想就很舒服。

松树林就在兰溪旁，在松树林中有一条弯弯曲曲的小路，这条小路上没有一丁点儿泥土。在松树林中，空气很清新，待上一整日都不会觉得烦躁。松树上还时不时的出现两三只松鼠在追逐打闹，并且还弄下来了好几个松果。傍晚时分，天色渐渐暗了下来，天也下起了蒙蒙细雨，顿时周围变得白茫茫一片，就算是有什么东西在四五米远的地方也完全看不清楚了，远处还传来了一声声的布谷鸟叫，布谷鸟唱的歌十分有节奏感，令人沉醉在其中，听完之后更是令人流连忘返。

这时，苏轼和他的好朋友聊起天来了，他的朋友脸上呈现出了无奈的表情，他的朋友叹了一口气，并且摇了摇头：“为何人的一生时间尽如此之短且还一去不复返呢？就连花谢了也会再开，树叶黄落了也会再长出嫩芽，这

篇一：醉翁亭记仿写文言文

飞梦记

祁梦瑶

环汉丰湖也。其西面树林，茂密繁盛，望之高大而秀丽者，黄角树也。北行六七米，渐闻书声朗朗，而探出于两树之间者，教学楼也。阶梯回环，有班屹立于楼中者，飞梦班也。名之者谁？班之主赵老师也。荣誉自谁？飞梦学子也。学子与师学于此地，勤劳刻苦，又望梦之飞翔，故同号曰飞梦也。飞梦之益不在独，在乎师生之间也。飞梦之乐，得之心而寓之梦也。

篇二：醉翁亭记仿写文言文

云枫记

曹巍翰

云枫皆学子。其正门河沟，左侧一湖，湖之美，观之汹涌而纯净者，汉丰湖也。

门进三十步，渐听蛙声咕呱，而泉水涌出于花之上者，喷泉也。左右开弓，有草坪宽阔者，操场也。在场者谁，上课之学子也。台上者谁？云枫教师也。吾与同学常来于此，跑跳乏力，而操场又大，故自号曰运动场也。运动之意不在跑，在乎运动之乐也。操场之乐，得之身而寓之心也。

若夫向内而闻诵读声，教学楼而教室明，大声诵读者，楼之学子也。读书而高亢，写字而工整，天寒地冻，认真念书者，成绩自然成也。朝而往，暮而归，一日之课不同，而乐亦无穷也。

至于好学者停于室，厌学者游于外，前者学，后者玩，上升下降，往来而不绝者，仍不改也。临树而立，楼高而学生多，以书为乐，书香而唯美，整齐而有序，教室之书架也。 观书之乐，非读非看，意

篇一：仿岳阳楼记写景文言文

家景记

龙静逸

若夫妈妈冒火气，爸爸喘大气，弟弟跪凉席，姐姐看大戏，门“砰！"一声起，开始问明细：早晨不想起，晚上玩手机。观此景也，则有惊心动魄，满目惊悚，其阴沉一日矣。

至若妈妈不打击，爸爸不生气，弟弟不淘气，姐姐不叛逆；衣架挂满，房间整齐，地板光滑，墙纸不皱，书本归家，窗户无灰，一片祥和。观此景也，则有从容不迫，百家和乐，清爽宜人，其乐喜一日矣。

此之谓人之常情，二胎必备，欢喜冤家景矣。

篇二：仿岳阳楼记写景文言文

学生记

谭楠

若夫课堂不听，作业乱写，敷衍了事，游手好闲，下课飞奔，上课嬉戏，指责批评，内心不满，一天到晚，一混便完。考试之时，则有紧张忧虑，东张西望，成绩下发，感极而忧愁矣。

至若课堂认真，笔记完整，及时巩固，忙不开交，下课复习，上课积极。作业仔细，字迹端正。而或老师提问，光速思想，擅长举手，回答全面，你说我评，互相进步！考试之时，则有沉着冷静，屏蔽外界，成绩到手，其满足欣欣然矣。

篇三：仿岳阳楼记写景文言文

云枫记

谭婧

古有范公传《岳阳楼记》，吾亦仿之撰《云枫记》。范公意在劝友滕子京，尝当古仁人“不以物喜，不以已悲”铭“先天下之忧而忧，后天下这之乐而乐&rdquo

“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻……”每天清晨，读书声如常在我家响起。因为酷爱阅读，我只要有空就会来到书店“淘宝”。而这一次，妈妈特别向我推荐了少儿版的《增广贤文》。

书一到手，我顿时有了相逢恨晚的感觉。这本被称之为蒙学经典的书，并不像想象中那样高深莫测。《增广贤文》原文虽然仅几千字，却记载了千百年来人们在为人处世、治学等方面的经验和感悟，可谓是字字千金。现在的版本有了译文，读起来琅琅上口，通俗易懂，所以我很容易就被书中那些耐人寻味的名句吸引住了，也因此懂得了很多人生的哲理：

孝敬父母师长。书中有云：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”连小羊和乌鸦都知道记取恩情，可现实生活中，不孝顺父母、不尊敬师长的却大有人在，这不是人类的耻辱吗。因此，我一定要引以为戒，常怀感恩之心，报答父母养育之恩、师长教导之情。

珍惜时光，奋发向上。“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。”“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”字字句句，都在提醒我争分夺秒勤奋学习，实现人生价

湘乡文塔始建于宋元年间，为纪念湘乡历史上第一位状元王容而建，取名“文塔”以兆湘乡文运昌盛之意。

每次从家里和人民广场望那文塔，在白天我总觉得像托塔李天王的宝塔。晚上的时候文塔又变成了一个霓虹灯。今天我终于看到了它的真面目——一个大大的“避雷针”。

我们的文塔之路非常坎坷，汽车在行驶的过程中，我们就像坐在一只大乌龟上慢慢爬。路上实在是太颠簸，让我有坐过山车的感觉。有的时候开着开着我们的车就像一只青蛙一样跳了起来。这让我想到了一首歌：“山路十八弯”。

走近文塔，塔身古朴雄伟，金瓦红柱，石墙石栏，二层以上至六层挑廊充分显示民族传统风格。一至七层金色大厅安放了与传统文化相关的孔子、观音等雕像。我们买完门票，开始登塔。只见门口一幅气势雄伟的对联：“雄镇一方山水，宏观八面风云”。走进一楼大厅，第一眼看到的就是中国著名的大思想家、大教育家、儒家学的创始人——孔子的雕像。我走过去拜了三拜，表示对所有老师的尊敬。我们越往上走，看到了观音、长寿老和文殊菩萨……当中，我最喜欢是长寿老和文殊菩萨，他的坐

著名作家莎士比亚说：生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。多读书，读好书，对于我们的成长起着非常重要的作用。今年，学校组织了“好书伴我度暑假”活动，向我们推荐了很多优秀经典的篇目。我从哥哥那里借来一本《增广贤文》，我被书中精彩的名言及故事深深地吸引住了。

知己知彼，将心比心

就要升入初二了，新的班级，新的学生，新的竞争对手，一切都是新的。为了更好地学习，就要认识到自己的学习上的不足，找出和别的同学之间的差距，特别是的弱势学科，制定相应的计划和措施，迎头赶上，真正做到知己知彼，百战百胜。对待他人，尽量站在别人的角度为别人考虑，努力做到“物我一体，将心比心”，以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。能够急人所难，遇事能够替他人着想，能体谅别人的处境，理解别人的痛苦，以温暖的态度和方式分担别人的不幸。特别是努力做到“将心比心”最高境界，成人之美，真心诚意为别人的成功而高兴，为别人的幸福而付出，助人不求回报；不以残忍冷酷的方式对待他人，不在肉体和精神上伤害他人。

差之毫厘，失之千里

“差之毫厘，失之千里”意思是开始时虽然相差很微

说起家乡南浔的旅游景点，那还真不少！但是今天我要带您去的，既不是闻名中外的嘉业藏书楼，也不是号称江南第一宅的张石铭旧宅，而是位于藏书楼旁的文园。

文园还真是一座文化之园。走进古色古香的大门，首先映入眼帘的是三座“名人馆”。左手边是“吴寿谷艺术馆”，里面陈列着许多吴老爷爷的虎画，画上的老虎有坐着的，有卧着的，也有昂首呼啸的，只只栩栩如生，真不愧是“江南虎王”；右手边是姚珠珠舞蹈艺术馆，里面珍贵的舞衣、舞鞋和照片，向我们再现了一个学舞的幼童是怎样成长为一位著名的舞蹈艺术家的。再往里走就是徐迟纪念馆了，里面有一尊徐爷爷的半身铜像，托手沉思的“他”用200多幅照片以及许多的著作，讲述了自己创作的一生，热爱家乡的一生。

纪念馆旁的同心湖中央，耸立着一幢造型美观，气魄宏伟的建筑物，那是文昌阁。它是一座三层楼阁，四周围绕着玉石栏杆，通过状元桥与北面的望鹊楼相连。文昌阁的倒影在湖水中微微晃动，美丽极了！

走过望鹊楼，就是南浔名人长廊了。名人长廊依湖而建，一直伸向湖南端。一块块白色天然大理石上雕刻着明代至今的80多位南浔名人的画像和事迹，其中有大学校长，有革命志士，有新中

当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。

然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。

远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。

作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望

父母大人敬启：

儿自今夜一更起，已来人间一十八年矣。据法，儿已成年，念父母养育之恩，故属文以记之。

泱泱中华，礼仪之邦，中原之地，亦是尤胜。儿自开蒙，无一日不学礼，无一日不求道。虽居稳，常思危。智所能及，勉而学之，心中未有所疏。然儿所悟，皆阳明先生之意：曰天理，曰本心。惟望不负二老所期，友人所托，国家所望。常忆我父，练武术，强体魄，为人师，重德育。所育学生，虽多平庸亦有所悟，少贤才亦有所感。念我母，善书文，好诗词。耳提面命，受形秉气，养育之恩，铭记于心。犹念垂鬓之时，父母命我行正步，学楷体，望我从文立身，以耀家邦。然孩儿顽劣，文字若野鹤入云不可寻其迹，似三球运动不可察其规。幸有二老诲儿谆谆，故儿虽劣，终有所感，唯爱仁之心，时时不敢涣散。

顾二十年前，父母相遇，君子如山，美人如松。松生山上，方显松之秀美；松衬山岳，方见山之巍峨。庐州我父性行端正，梨都我母，才貌兼备。星汉两域，相隔甚远，皆未婚于乡野而相知于青年，实为天命也。得此二人为父母，儿私以为幸焉。

儿生于砀山，长于肥东，幼时性顽皮，亦颇受诸师所爱，为邻友所喜。及至入学，徙至梁园，开智源，习句读，学海无涯，始出一跬。六载风霜，终拜师于孔（孔笑芳老师）门之下，师虽严，然一心为学生，儿当时愚钝，今始知师

你曾出现在谁的青春岁月里，你的青春故事里谁又出现过。谁是过客，谁是定格。

谢谢匆匆而过的你，教会我面对，教会我勇敢，教会我爱。

谢谢一直陪伴的你，给予我温暖，给予我支持，给予我爱。

随着娱乐节目的肆意横行，传统文化似乎在渐行渐远，这使我不禁汗颜。我不禁想到中学生的“三怕”：学生一怕学奥数，二怕读英文，三怕周树人。这不禁让人心生悲凉：有些学生怕奥数、英文可以理解，可是竟然有人怕周树人……

中国文化的本质叫尚用，古代中国文明发源于黄河中上游，我们和另外两个文明古国不一样。我们关注的是人怎么活下来，而不是像古希腊人那样思考哲学的问题，于是就有了孔子口中的中国传统文化“尚用”，学生们恐惧于鲁迅文章的晦涩难懂，其中更有反语、讽刺等手法与当今时代脱节的东西，却不知这是时代变迁造成的一道无法弥补的鸿沟。毫无疑问，鲁迅是国学的代表人物，他对中国的意义与价值无法估量。学生恐惧鲁迅，他不会知道鲁迅除了是一位思想家、文学家、革命家，还是一位重要的学问家，不会知道他除了批判别人还有更加精彩的想像力，他在散文《野草》中说暖国的雨是雪的惊魂，让人感动。鲁迅的深度在于告诉我们这个时代需要的力量，而这样的力