修女艾曼纽

烈阳灼烧在青草上，一抹难以识别的淡绿在飘摇的花叶中伫立，淡金色的光环在其周身萦绕，半身直立的它，拖曳着朦胧透明如轻纱般的薄翼，在阳光下熠熠生辉，显得庄严而神圣。它淡绿色的前腿伸向半空，宛若虔诚的修女低下高昂的头颅，那娴静的姿态如此美好，如此圣洁。因此，农夫们将其称成为“祈祷的螳螂”。

“螳螂捕蝉，黄雀在后。”我们大多没有那么了解螳螂猎食的情景。而螳螂晕染着淡绿色的外壳，被外壳包裹着的纤细高挑的身躯，前臂标志性修长的优美线条，是众人皆知的。但螳螂是否如其外表一般温柔娴雅，却很少有人能完整诠释。面对这样的难题，法布尔告诉了我们答案。

草丛中传来轻微的响动，那是不久后一场殊死搏斗的战利品。螳螂高举着祈祷的手臂，霎时化为死神冷冽的镰刀，轻盈薄翼掩盖下的，是幢幢刀影，是斑斑血痕，是掀起无数腥风血雨一瞬的兴奋与残暴。这位高贵虔诚的修女，终于原形毕露。用法布尔的话来说，“真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔”。它专食活着的动物，对路边被抛弃的尸体毫无兴趣。它前足上那对极具杀伤力和攻击性的武器，最为进攻防守的重要工具，与其纤细的身材形成难以置信的鲜明对比。至此，我们才真正的了解螳螂，这种温存与残忍并存

心灵最深处的颤动、震撼，那种情感，叫做什么？——题记

面无表情地看着电视新闻，娱乐节目，我似乎是一个死人一般。

房间里，很安静很安静，安静得就像一个死亡的世界。电视的声音就如同来自修女们念着佛经的嘴唇。我的呼吸声很缓慢地从耳畔划过，平静得似一面湖水，不泛起一点漪涟。轻轻地翻开书页，我在窗前借着通过薄纱的微阳，抹去白纸上的灰尘垂下眼帘，看着那白纸黑字，心中有些颤动。我是喜欢文字的，喜欢语言的，喜欢文学的。

前几天读了一篇《墓园里的读书人》，心里的触动是很深的。

当法国总领事郁白先生用那句“两吨”来回答“买了多少书”这个问题时，我想我已经开始震撼了。两吨，多么抽象的字眼。在中国，若是“二十本”，都让人不禁称赞——真是个好读书的人！那么，对于这个“两吨”，我们又将以什么形态来面对呢？吃惊，敬佩，亦或是毫无感觉？不，我们应该去报以学习的心态，去学习这种对读书毫不吝啬钱的精神。

法国人读书是中国人里所不经常看到的——“他们捧着书，神情是专注的，忘我的，但同时又是悠闲的，家常的，自足的，

席慕容曾经说过：“生命是一条川流不息的河，在河的左岸是坚持，右岸是成功，我们各自乘着独有的船在生命之河的左岸和右岸之间来回穿梭。”显而易见，想成功，需要你的坚持。

“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生命中每一件小事。”特蕾莎修女的坚持，感动了无数的人，她的无数次顺便帮助，像一束束阳光照在那些需要被帮助的人身上，阳光的味道夹杂着幽幽的花香。成功无乎大小，她的坚持，使自己到达心灵成功的彼岸。

大雄在哆啦A梦中摔倒了4189次，掉进阴沟3089次，考零分1134次，被妈妈骂906次，可他依旧不甘做优秀孩子的陪衬品，“再坚持一下吧，说不定明天会好呢。”他挂着眼泪说。结果我们都知道，大雄在经过数年的坚持不懈后，成为一名公司的技术骨干，成为了国家的人才。试想一下，如果大雄没有百折不挠的坚持，怎么会有哆啦A梦如此圆满的结局呢？

苹果的创始人乔布斯大家都知道，他在创业的过程中并不一帆风顺，他为了开发一种能让大众消费的电子产品，曾经被公司董事会扫地出门！但他的坚持让自己重新回到公司，带着他新研发的手机。

美国《人物》杂志曾评选他为年度最有影响力的十大人物之一。倘若他当初不够坚持，又怎会

诗人徐志摩以“爱”“自由”“美”为人生比不可少的信仰。我以为极佳。

爱的提灯

爱的信仰，将是你的提灯，把前方的路，一步照亮。德兰修女从不向媒体宣传自己，可她的爱却洒满了人生的每一条道路。她曾说过这样一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”是爱，照亮了德兰修女的一生。我们感动着，那么，信仰爱吧，惟有付出爱，才能得到爱，才能让人生充满祥和与美好。

没有谁会希望世界是一个美丽的花园，但人们有理由去想念春天；没有谁的爱可以滋润世界的每一个角落，但只要有爱，每个角落都会有被滋润的希望。用爱的信仰，照亮人生航程。

自由的向往

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲的这首小诗曾鼓舞了多少为自由而站的人们。自由是人生最基本的信仰。人生而无奈，总是背负着各种责任。可心灵里开出自由之花才是最重要的。《菜根谭》中有副对联：“宠辱皆忘，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”自由之心不会受外物而影响，于是，在形体失去自由的监狱中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》

享誉世界的德蕾莎修女说："普天之下，没有我不喜爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下，没有我不原谅的人。"在她眼里，所有的人都是好人，她真心爱护身边的每一个人。也因此，她身边所有的人都被她感化而对她开启了友善之门，给予她无限的尊敬和爱戴。

虽然我们无法达到她那么高的境界，但是我们至少要明白，当周围的人对我们不友善时，这其中可能也有我们自己的原因和责任。因此，待人友好就显得尤为重要。

人都习惯从自己的角度思考问题。自己的利益，自己的愿望，自己的情绪，都放在第一位置。这样就会自私自利，损害别人。"赠人玫瑰，手留余香"，这个道理人人皆知，可真正做到的人却寥寥无几。萨迪有言："不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。"显然"和善"绝不单方面指一个人的品行。

"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"这是康熙年间大学士张英为解决家人和邻居宅基地之争而写一首诗，双方的退让成就了"六尺巷"，使其在国内传为美谈。为人处世并没有什么特别高深的学问，只要我们与人为善，虽不能左右逢源，可也不会举步维艰，不必把简单的事情想得过于复杂，真理往往

诗意生活源于人们内心的和谐。季羡林曾说过：“真正的和谐，源于人们内心的和谐”。一个人的生活态度和心里想法，往往是内心的真实反映。所以特蕾莎修女给每个穷人带去关爱，袁隆平为饥饿中的人们送去希望。当一个人内心和谐，带着对万物的爱去生活，那么这个人的生活富有诗意。

诗意生活也是人们对理想的一份信念。当一个人有了自己的理想，并为之去奋斗、拼搏时，他的生活是富有诗意的，东晋田园诗人陶渊明，他创造的不仅仅是诗歌，更是自己对人生价值的新认识，所以他的诗连同他的人共同成就了诗意生活的典范。海德格尔说过，人应当诗意地栖居。我以为，所谓诗意地栖居，指的也就是维护自己的理想不被世俗染黑。

如何使生活富有诗意？前人告诉我们，诗意生活需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。诗意生活要人们从儒、道、量、法等家的典籍中去探究为人之道，要从司马迁的《史记》中开启历史明镜，要从唐诗宋词之中顿悟文章之法。当你了解了为人之道，懂得了历史明镜，顿悟了文章之法，那么你的灵魂便开始得到滋润。你的人生便开始富有诗意。

在当今社会中，拥有物质生活的人非常多，可真正拥有幸福的却少之又少。很多人以为有钱就是拥有了幸福，有钱就有了诗意，其实他们在得

十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和大学生们聚居的拉丁区；这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的平民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院。

《悲惨世界》（les Miserables）在法文中译为“受苦的人们”。无论是一生痛苦悲惨的冉 · 阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间痛苦摧残并失去童年快乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者。冉 · 阿让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役。在被释放之后，即使他成为了一位乐善好施的市长，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡。

但作为资本主义法律的代表人物，冉 · 阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避免他的苦难。

作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉 · 阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的善良而违背了自己应尽的职责，也许沙威因为“个人动机”而牺牲职责。但这是他“

冬是寂寞的季节，万物没了生气，苍茫大地都蕴含着寂寞分子。恰巧在这寂静又寂寞的时候，你可做一个梦，一个长长的梦。

梦中：你正在看一个善良的小女孩帮助一个修女完成最后的心愿，“宝贝，现在是冬天啦！去哪里找小雏菊啊？”“妈妈找的到的，您知道小雏菊的花语吗？它的花语是圣洁哦！马修女就像是一朵小雏菊一样，她现在就快要死了我一定要替她找到她最爱的小雏菊！”

“宝贝，妈妈相信你可以帮马修女完成她最后的心愿的，宝贝加油哦！”“孩子，你慢一点啦！冰很滑的，别摔跤咯！托比叔叔那里也不一定有小雏菊的种子啦！而且就算找到了种子在这样的天气里也不一定能种活。"

“妈妈，你快看啊，是小雏菊的花种耶！马修女的心愿快要完成了，我一定会在马修女被主召唤前把小雏菊种活的。”

时间又过了两个月了，可是小雏菊的种子依旧只是种子，小女孩眼巴巴的望着那盆充满希望的泥土。“妈妈为什么都那么久了小雏菊还不开花啊？妈妈怎么办啊？昨天我去看望马修女，马修女说主在召唤她了，她可能见不到明天的天空了。妈妈我该怎么办啊？我没实现她的心愿，我答应过马修女我会让她再一次看到小雏菊的。

简，是个孤儿，从小被舅妈虐待，送进了修道院。她在修道院里又被老修女们歧视、被伙伴们排斥，唯一的朋友也去世了。简的童年生活就是如此的悲剧，而生活总是在不定期的给人意外。

她18岁那年离开了休道院，成为了罗切斯特开女儿的家庭教师，可她与庄园主的爱情当然不会顺利。罗切斯特有一名妻子，但他妻子有家族精神病。因为罗切斯特欺骗了她，所以简决定放弃这次爱情，她离开了庄园，她不能忍受这不平等与有瑕疵的爱情，她悄悄的走了。

在这段时间里简尝试着重新开始新的生活，直到有一天，简的潜意识感到了罗切斯特发生了危险，她开始回顾，并不顾一切的跑回了庄园。罗切斯特得了一场疾病，导致双目失明了。

简在面对一切因难时是坚强的，遇到了困难并不是对此哭泣，而是思考，她也是坚强的，并没有被人生的困难打倒，她，不愿对命运臣服，她固执，相信自己会改变自己的命运。

就这样，简获得了真爱，回到了罗切斯特的身边。同时，也给无数在婚姻追求的道路上俯首称臣的女子指出了一条明路。《简。爱》平凡却不平庸，她同时也描述了作者的生活，以及她对简。爱的塑造也是别有用心的，她告诉了我们最后一个大男人依附一个小女人的故事，充分体现了当时男女不平等的社会现实。而夏洛蒂也想告诉我们，敢于反抗、敢于追求自由与平等的女孩最终

获得诺贝尔和平奖受全球敬仰的德兰修女说过这样一句话，她说，我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。这句话叫人深思。是的，和平年代，你我他都很平凡，我们所做的事情也是平凡和琐碎的，但那时刻奔涌在心中爱的源泉，温暖了别人，也壮大和丰富了自己。

和大家一样，我也有自己的偶像，我的偶像之一是好莱坞巨星安吉丽娜·朱莉。我崇拜她，不仅因为她美丽的容貌、精湛的演技、率真的个性，更是因为她身上放射出来的爱的光辉。朱莉是联合国慈善大使，领养了几名不同国家的孩子，视同己出，其中一个孩子是艾滋病患者，一般人唯恐躲之不及，她却伸出双手揽入怀中，这个孩子当初的许多病友都相继离开人世，但是因为被爱，这个孩子健康的活到现在。用朱莉自己的话来讲，这对她是个很大的安慰。如果没有这种爱心，这种责任感，人们很难做到这一点，朱莉做到了，她实现了自己的社会价值，赢得了全世界的尊重。先贤孟子说：敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。学会爱，我们才能获得爱；付出爱，我们才能拥有爱。

佛说：五百年前的五百次期盼，才换来今生的一次相逢！该是一种怎样的缘分，让你和父母血脉相牵，让你和老师荣辱相连，让你和同学寒窗相伴，让你和朋友苦乐相搀。所以，亲爱的同学们，做