修好德行

德行犹如宝石，朴素最美；其于人也，则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢宏。

“上善若水，厚德载物。”水是万物生命的源泉，华夏儿女就在水的哺育下成长，但水从不骄纵，不炫耀，它以最平凡、最普通的形式存在于天地之间，或许人们时常遗忘它，或许人们抱怨它的喜怒无常，但水却真真正正的默默奉献着，就像无数的道德模范，他们或放进朴实的农民，辛苦的清洁工，忙碌于方向盘上的公交车司机，这些与我们密切联系的小人物，但他们却展现出人格的崇高光辉与道德的最好诠释。

或许大家都一致的认为道德就是老人摔倒了扶一把，看到有人落水了打个“110”……这并非真正的道德，这只是狭隘的个人理解，坚守真理，维护公平正义才是最最真实的德，在我们的生活中，善与恶，是与非无处不在，随时可遇。

过马路时，有几个人闯红灯，你也跟着闯了过去；教室内，一片纸屑，一截铅笔头，顺手扔到桌下了；课间，有同学在厕所散发香烟，碍于面子你也接了一根，点燃了……你觉得这些是小事一桩，无关痛痒，但“勿以恶小而为之”这句从蜀汉流下来的格言是一纸空文吗？在小时候，在日常生活小事

人们常把美德挂在嘴边，可是自己却没有做到美德。

你有没有做到不乱扔垃圾，不随地吐痰等美德呢？这就叫做行为。如果没有做到行为美，那么美德只是个片面之词，其实并没有做到美德，行为占比较重要的地位。

爸爸妈妈从小就教育我，平时要做到不乱扔垃圾，不随地吐痰，这就叫做美德，一定要做个有美德的孩子，而且要做到行为美，才是拥有了美德。

从小爸妈就这么教育我，所以我现在最起码可以做到行为美。行为美不美决定了你的一生。

有一个故事叫我印象深刻。有一家公司招聘，有一个青年前去应聘，其中有很多都是有工作经验的人，他担心不已，可是最后他被录用了，他惊讶不已，有许多人都比他有工作经验，为什么他被录取了呢？他很奇怪。后来，经理告诉他：“我们对所有人做了个测试，看看谁的行为美，谁拥有美德，我们在地上放了一张纸，看看谁把纸捡起来，结果，只有你没有让我们失望。”

看了这个故事，大大家觉得美德重要吧，美德是让你在事业上胜人一筹的秘密武器，是人心中必不可少的一部份。

行动起来吧，不要让美德在人们心中消失，我做到了，你呢？

作为四大文明古国之一的中国，“德”是其传承文化和民族精神的重要组成部分。

两千多年前孔圣人已提出“以德治国”的概念，则修文德以来之，既来之，则安之。这正是乌托邦思想的重要体现：要想治理好一个国家，必须用德行来感化邻国，他们来投奔之后，又要施以德政安抚他们，战争只有肉体上的征服，精神上的征服才是最大的胜利。想当年孔明的七擒七纵之法，使得南蛮将领孟获对其心服口服，这便是武德，能有如此博大胸襟的统帅，历史上恐怕也屈指可数吧！

不战而屈人之兵，乃是德在战争中的体现，而纵观中国历史，更多的时期是和平年代，这个时期最重要的坐江山，也就是治国理政。孟子所提出的王道，分两个层次：黎民温饱、黎民生活富足。这两个层次有着本质的区别：人民精神文化水平的高低。第一个层次大多数统治者都能达到，而要达到第二个层次，就要看统治者的德政施行的程度了，就需要以德治国。魏征也以“思国之安者必积其德义”，阐述了自己对以德治国的理解。他将积德作为治理好国家的一个重要前提。李世民就这么做了，才创造出贞观盛世的传奇；汉代文、景二帝这么做了，才有了雄厚的国力支持汉武大帝完成大一统。然而商纣、夏桀、秦二世残暴的统治人民，最

对于同学们来说，道德两个字并不陌生。现在不管在电视、网上和大小城市的公益广告上不同出现“百善孝为先、诚实、守信、和美、礼仪”等。折射出公民的修身养性的道德行为标准。中华民族自古以来就有“以德育人、以德为美”。

我们生在二十一世纪的新中国，长在鲜艳的五星红旗下；从小更应该热爱祖国，关心集体，严于律己，宽与待人，孝敬长辈，礼貌谦让；敢担当、遵守法、诚守信、勤俭约、爱公物，讲究卫生，勤奋好学，勇于进取，举此文明，尊重他人，与人为善等。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，做一个有道德修养的人并不难，只要用心去做，从身边做起，点滴做起，把良好的道德行为落实到日常生活和学习中。给劳累一天的父母捧上一杯茶、捶捶背、揉揉肩、洗洗脚，为学习困难的同学解答难题，拾到东西要交公，在公共场所不乱扔垃圾，不踩踏花草树木、课桌椅，上下楼梯不相互推挤，不在校园追打、喧哗，见到长辈、老师打招呼，讲文明话，做文明事，从点滴做起，把平凡事做好就是不平凡。

生活是一面镜子，有付出就有收获，得失成正比。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。只要我们从一件件小事做起，就会成为一个有道德的好少年。

爱劳动是一种美好的德行。魏书生说：爱劳动的人一般都善良，有责任心的人都不懒惰。因此，一定要教育、引导孩子爱劳动，并在劳动中体验快乐和成就感。特别是要让孩子每天都做家务劳动（不在多少，贵在坚持），在做家务的过程中，增强孩子的家庭责任，培育其孝敬之心，为让孩子将来成长为人格情感健全的人，打下坚实的基础。

而现实是，我们更多注意了孩子的知识学习，却忽视了孩子的劳动意识、劳动习惯、劳动能力的培养。因此，很多孩子不尊重劳动者，不珍惜劳动果实，奢侈浪费严重。在家里，衣来伸手，饭来张口，不懂感恩，亲情淡漠，每每使为人父母者伤心、寒心。岂不知，孩子的缺点总能在大人身上找到原因。

因此，做人教育比知识学习更重要，“人”的基础打好了，知识学习才有更持久的动力。而在“人”的培育工程中，劳动教育又是关键的环节。纵观人类进化史，劳动创造人，劳动发展人，劳动提升人。对孩子一生而言，劳动的作用依然。

“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。

《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。可见君子有多么快活。

“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。

“南阳

【篇一：我的理想】

陈春翰

我有许多理想，其中最想实现的是想当发明家。

一天，碧空如洗，万里无云。呆在家里无聊的我看见角落里那辆坏了的遥控小汽车，顿时下定决心把它修好。经过一番的拆，装，组合……终于把它修好了，而且还成功地改变了它原来的模样。看着被修好的遥控小汽车，我心里乐滋滋的。

品尝到动手创造的快乐，我更加坚定了要实现发明家这一理想的决心。接下来我还把朋友送给我的一个小风扇进行了改装。我先把引擎和风扇页片拆下来，然后把电池连接引擎，再把风扇的叶片装在引擎上。这样，一个全新的风扇就好了。

创造发明是一件多么神气和自豪的事情啊！我一定为实现发明家这一理想去努力学习，将来发明更多的产品去造福人类！

【篇二：我的理想】

王斯羽

有的人想当一名军人，为祖国献身；有的人想当一位白衣天使，为人们缓解痛苦；有的人想成为一名祖国的栋梁，像杨利伟一样勇敢。而我呢，我只想当一名普通的支教老师。如果要当支教，我不在乎工资的多于少，不会在乎天气的酷热与严寒。只为了让山区孩子学到知识，我会毫无保留的把学过的知识教给他们。有人说这叫辛苦，但是我不这样认为，为了让更多山区孩子走出大山，我乐在其中。

我为何如此执着的想当一名支教呢？因为我还有一个引领我，影响我的

财富，被培根称之为“德行的包袱”。在当今社会，财富对于人们来说并不陌生，但人们对于财富的看法却不同。有的财富是人们人生价值的体现，有的财富是人们内心丑陋的根源。

“德行的包袱”，大概就是好品德的累赘，好行为的验证品吧。所谓包袱，我认为有好的一面也有坏的一面。好的一面体现在财富之源的充分涌流可以推动个人及整个社会的稳定发展；坏的一面，是人们心中对财富的过分向往而起的歪念。或许很久以前，人们的社会是平等和睦的。

生财之道，方法甚广，可为了“万钟”，多少人为了得到而“不辩礼义”。所以邪门歪道和不良的风气在社会上大行其道，人们不择手段，使道德底线崩塌，又合乎什么“礼义”呢，这恐怕就是包袱了吧。“财富如果从魔鬼手中得来（如蒙骗欺压等不正当手段）就来的很快”，正所谓此，但得到财富的同时，心也被魔鬼控制了。

那么，人们心中就有了一种情绪——贪欲。个人认为贪欲是这个世界上非常可怕的东西。人们有时因为它而丧失了理智，可它又是人之常情。谁都无法做到像庄子那样清高自守，真正的淡漠名利，把其看作身外之物，但

鲁班造桥，从前鲁班的师妹与鲁班师出同门且造的物品，比鲁班还要好。但是鲁班名扬天下被誉为第一工匠，鲁班师妹不服气，想与鲁班比试。

比试的是造桥。鲁班的师妹一天就把一座桥修好了，然而，鲁班用了三天时间才把桥修好。而在桥修好之时发了大水，鲁班师妹的桥因为地基不牢，桥桩从土浅而导致桥被大水冲走，而鲁班的桥，桥桩从土很深，并没有被冲毁。

做一件事要把基础打好，鲁班师妹因为急功近利，没有打好桥桩，而鲁班，做事从不应付了事。最后造成了一座百年好桥。

宋代大诗人苏东坡年轻时与几个学友进京考试，他们到达考试院时为时已晚。考官说：我出一联，你们若对的上，我就让你们进考场。考官说的上联是：一叶孤舟坐了两三个学子，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历经八颠九籁，回叹十分来迟。

苏东坡一想对出下联：十年寒窗，讲了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今日一定要中。

将读书人的艰辛与刻苦情况写得淋漓尽致，从一定程度上反映出了。打好基础是成功的基础。

拿破仑·希尔曾经聘用了一位年轻的小姐当助手，替他安排，分类，她的薪水比其它从事类似工作的人高不了多少。

有一天，拿破仑·希尔口述了下面这句格言，并要求她用打字机把它打下来：“记住！你唯一的

哎呀！要说我家吧，可谓真的是“夫妻和睦”呢！可“和睦”完，就开始掐架了。

“哎！你说你一定能修好淋浴器的，可现在呢？这淋浴器不仅没修好，反而还……”这不，正在房间写作业的我又听见了妈妈那不知怎么形容的吼声了。

“老婆，我错了，唉呀！真对不起，疼疼疼！”往往听到的，都是爸爸那苦苦哀求的声音。

“咯咯咯”听得我直想笑。

我的虎妈，很“凶残”；我家的猫爸，很“呆萌”。

NO·1：虎妈

通过我上面对虎妈的详细介绍，大家对我的虎妈也有了一定的了解吧？

总体来说就俩词——粗暴、凶残。

“死东西，还带着孩子一起玩儿扑克，你！”“臭女儿，你到底去不去倒垃圾？”“你呀你！就是……”……这一系列的话语，全都是来自我的虎妈语录。

我的虎妈，其实挺好，就是脾气太差，动不动就发大火，不过她就像一个孩子，一会儿笑，一会儿哭，一会儿伤