修己立身

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

小人喜欢掩饰内心，贪图利益，又颇爱疑异他人，因而多半思虑过重，纠缠于利益得失，而君子坦荡光风霁月，光风霁月，才有内必的安定平和。

坦诚，方能如同君子般，安定平和，光风霁月。

坦诚，是言行守一的坚定。

“君子可欺之以方”。当曾子叹着“得莫所哉”。欺瞒者的窃喜让人愤怒也让人可悲。午夜梦回，他是否会因那也汗未处理好的鱼骨辗转反侧？他是否儒因可被破的荒言寝食难安？”撒一个谎，要撒无数的谎来圆谎。”不坦诚的人，谎言如同蛋一般，直至压弯背负者的腰，随时给予他无限的痛苦。坦诚是言行守一的坚定，经提起时间的拷问，经得起现实的磨砺，在红生苍黄翻覆中。唯以坦诚得以内心永恒的平和无惧。

坦诚，是问心无愧的自在。

我曾疑惑过，是否真的会自罪人在完全可以瞒过的情况下自首。呼和案的风波来自直犯的寻得，然而到底是个巧合，十三年陈旧的案件，他少说一个亦无关紧要，然而隐瞒的东西并不会就此消失，真相也许会在某一天突然揭开，那些遮掩都压在人心上，日日夜夜呼吸可闻。听说犯人招供，要么咬紧牙关，要说更竹筒倒立于一股脑全说了。我猜想，当那些灰暗的事全部暴雷在阳光下时，他们的

有些人从出生起就被冠以一些标签：富二代、星二代……他们从一开始就光环笼罩，可谓是赢在起跑线上。我们这些零零后中的众多人想到这里都会气馁。尤其是事不如愿时，埋怨父母为什么不努力点，创造更好的条件，使得自己没法与那些富二代比。

普通人如何去追赶那些赢在起跑线上的人呢？那就是：不怨天尤人，笑在最后的才是赢家！暂时的领先并不代表什么，最后谁赢在终点线上，才是真正的赢家。一味的埋怨，一味的幻想都只是徒劳。你可能会说你在学庄周。可是人家庄周是梦蝶，而你只是做白日梦。所以，要想出人头地，只有自强才是唯一的捷径。

秦朝是历史上第一个大统一的国家，所以秦朝的君王嬴政又自称为秦始皇帝。虽然他功过三皇五帝，但你绝对无法想象，这样辉煌的秦朝先人们在周朝时有多么卑微。他们在周朝被流放到西边，成为一群炮灰。但秦人不甘于自己的命运。于是，他们一次次与西戎战斗，从炮灰升级成了大夫，又成诸侯，秦人靠自己与先烈的鲜血换取到诸候的地位。虽然周人始终不相信他们，把他们当炮灰看待，但他们却用行动证明，自强是可以改变命运的。尽管它们可以依附西戎而安稳过日子，但他们选择以热血捍卫尊严。秦国在几百年后一统华夏。由此可见，自强是立身、立国之本。

丁玉坤患有先天性脊椎裂，

人无信不立，国无信不兴。——题论

有人说，守信中是人生最大的财富，拥有它的人，是世上最富有的人；有人说，守信是人生最珍贵的品格，失去它的人，是世上最可悲的人。我说，守信是一切美德的基石，基石没了，楼层再高，也逃脱不了坍塌的命运。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们会发现，守信乃立身之本。不管是唐太宗的以诚治国，还是刘庭式的不负初心，抑或是晋文公践守退避三舍的诺言，都向我们阐述了这个道理。在生活中，我们会面临太多太多的承诺和保证，这时，拥有守信的品德，就显得尤为重要。守信之人，无论在何时何地，都会受到人们的尊敬和爱戴，失信之人，则时时受人唾弃和排挤，无论在什么时代都是如此。

守信是什么？守信就是内不欺己，外不欺人；就是要求自己严格，对待他人负责。守信或许无法得到物质上的回报，但却可以得到精神上的安宁和慰藉。在湖北恩施大沙河渡口，有一位名叫万其珍的义务摆渡人，多少年来，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，只要有人需要，渡船总是摆个不停。而所有的这些，只因其先祖的千金一诺，万家子孙要在渡口义务为行人摆渡。算下来，这已是万家祖孙第四代。是什么支持他们直到现在？是一颗赤诚之心和代代相传的守信美德。他们用行动践行着诺言，感化着世人，他们的守信

立身成败，在于所染，更在于你如何对待所染。——题记

“出淤泥而不染”这句话说的是在污泥中生长出来却不沾染污秽，而人们也常用这句话来比喻荷花的洁身自好，因为荷花虽然出自淤泥但不受污染依然开得十分娇艳。

其实要立足于社会，想要得到他人的认可也在于你的所染，在于你生活的环境和朋友。

曾经有过一个很好很好的朋友，还记得第一次见到她的时候，她站在学校的操场上对着我笑，阳光打在她的身上，也打在我的身上，暖暖的。于是这个阳光下的女孩就被我记在了心里，后来我在教室里看到了她，原来她是我的新同学。很热情的跟她打招呼，然后两个人就在一起叽叽喳喳地说个没完，彼此心中都有点相见恨晚的感觉。

从此她就成了我生命中的第一个死党，我们总是腻在一起谈老师、学校、梦想、未来，做着相同的事。那时的天很蓝草很绿我跟她也很好。

随着慢慢地接触，我知道她的学习成绩并不好，而她确实个很聪明的人，但就是容易被花花世界所迷惑，也就是耍心重。可是我们曾说过要在一起读高中的，所以她说为了这份友情她愿意努力地学，她也说相信只要她的身边有许多上进心强的人她就能慢慢的进步的。她说她要成功，要我好好激励她，在她快要走向迷途的时候管住她。

一直都陪在她身边，因为怕她会

诚信是中华名族的美德，是全世界所认同的道德规范。诚信对于一个人、一个名族、乃至一个国家、都是不可缺少的重要品质。同时也对整体道德的水平，促进经济的发展都启到了重大的意义。

《说文解字》曰：“诚，信也”，“信，诚也”，这虽然可以分解，但是他们是一个概念。在中国传统思想中，它不仅是一个最基本的概念，更是立身立国之根本的要求。诚信就是要告诉我们：无论是做事还是做人，都要一诺千金，一言九鼎，做到言必行，行必果的一种境界，那才是真正明白了什么叫诚信。

秦朝末期有个叫季布的人，他就是一个诚信的人，许多人都和他有着深厚的友谊，甚至还有这样一句言语来形容他的诚信：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了刘邦，被悬赏千金捉拿。他的朋友不仅没有被重金迷惑，还冒着被诛九族的危险去保护他，让他免遭祸难。季布的诚信让他赢得了大家的尊重和爱戴，同样也让他免除了灾祸。大家应该还听说过商鞅变法吧，当时正处于战争频繁、人心惶惶阶段，为了树立诚信，推荐改革，商鞅徙木为信这一举动，让百姓都确信了变法是可信的，这样，就在百姓的支持下，商鞅变法取得成功，使秦国逐渐强大起来，最后统一了中国。

同样，对于周幽王戏诸侯

“智者，技也。”《尚书》中曾写到，科技于国于民都具有不可替代的推动作用。以智力身，科技立国，方能凤翔天际融入江海，展示大国雄姿。

据调查，经过近年努力，我国公民科学素质已有较大提高，但谣言俗语仍然存在，科学尴尬屡见不鲜。这背后既是对以往成果的肯定，又有对未来的努力与展望。科学素养的提升，任重而道远。

翻阅泱泱中华史。，“科技”一词深深融入中华血脉。

从春秋时期的天象观测，《石氏星表》，到战国时期的司南，从东汉蔡伦造纸，到张衡的地震仪，浑天仪，从历史中我们俯拾都是老人精妙的创作，灵活的构思，科技的智慧，随着不曾断的传统文化带给今人以启迪和灵感。

回顾现代科技成果，中国智慧，惊艳世界，引领大潮。

从嫦娥飞天到蛟龙入海，从复兴号全面提速到珠港澳全面贯通，从墨子号打开量子领域，到华为开5G，一个个不断涌现的是科技的小成果，是文明的大进步。自科教兴国战略实施以来，党中央高度重视中，中国科技发展注重创新，发展战略成果显著。中国正从制造大国的雄浑迈向制造强国的经济，引领世界潮流，让旁人为之侧目。

科技的发展也相应为公民科学素养提出了更高的要求。国家科技发展的大势，是每个公民重科技、提素养的点滴的汇集，整合和升华。科技从不

朝的开国皇帝朱元璋，曾给他手下人算过一笔账：老老实实地当官，守着俸禄过日子，就好像守着“一口井”。井水不满，但天天可汲取，用之不尽。

朱元璋的这笔账，算的颇有哲理，后人将之称为“一口井”哲学。守住“一口井”就能降伏自己的贪欲，守住思想道德防线。可往往有那么一些人，贪图“井外之财”，不思贪欲之害而堕入罪恶的深渊。

小小水官马超群贪污一事浮出水面，让众人大跌眼镜。据目前他的贪腐数据看来，他仅在家中就被搜查出藏匿着的1·2亿现金，37千克黄金以及68套房产手续。如此苍蝇一般的官职，却有着老虎一般的庞大口味。难怪被广大网友戏称为“史上最贪科级干部”。这“虎蝇”的丑闻让人堪忧，引发人们的深思。

贪腐者因自身贪欲不能为己所降伏而走上不归之路。茫茫人世间，滚滚红尘中，人们不可避免地面对着各种诱惑，林林总总，形形色色。名誉、地位、金钱、美色的诱惑，不一而足那些自制力薄弱的人，总是拜倒在利益的石榴裙下，为世俗所染。

中国有句谚语说的好“宁可没钱，不可伤廉。”可许许多多的为官从政者都掉进了钱

如家重视修己，重视提升个人素养，保持个人风范，修己的前提是律己。人前翩翩风度，人后堂堂君子，虽有君子春风化雨引导人们谨慎不苟，但总有人像臭鱼烂虾饺搅了社会这锅汤。

不遵守社会良俗的人就是这臭鱼中臭的乌烟瘴气，烂虾烂得体无完肤。

慎是道德的镜子，照出个人的内心。

有的人表面文章，有的人人模狗样，有的人于人前装模做样，有人在人后丧尽天良，这种人就应该拿出到太阳底下晒晒---公众场所抽烟的，私自挪用公家财产的，虐杀儿童，小动物的，不管大小，都要拿出来晒晒，不敢拿到明面上来的，都应接受群众的审判。公序良俗是人的标杆，而不是约束。人前藏着掖着，独处时变本加厉，不仅是弃公序良俗于不顾，更是其污浊内心的投影。道德不是做给人看的，是内心自觉遵守的，独处时，自觉遵守道德是个人文明与否的检验，是个人价值高低的裁决。

慎是道德的明灯，点亮社会的未来。

我们的社会是人的社会，是千千万万个相互独立又相互依存的人的集合。古往今来，社会的进步往往都起源于人道德水平的提升，而个人独处时的道德文明态度，有极大程度上反映了这个人处事的道德水准。只有社会的每一个人都能文明而有礼，那我们周围就不会出现角落里的垃圾、损坏、恶意破坏的公众设施，甚至是不为人知的违法犯罪之事。因此，要想社会发展，就

百善孝为先，孝，乃是中华传统之美德。

古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

吴郡的陈遗，在家十分孝顺。他的母亲喜欢吃锅底的焦饭，陈遗担任本郡主薄时，就常常带着一个口袋，每次烧饭，把焦饭收藏在那个袋子里，回家送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，太守袁山松当天就出兵讨伐。这时陈遗已经收藏了数斗焦饭，来不及回家，只好带着从军。双方在沪渎作战，官军失败，士兵溃散，逃到山泽之中，很多人都饿死了，唯有陈遗依靠焦饭活了下来。当时的人认为，这是老天爷对他纯厚孝行的回报。

孝，是无处不在的，有时是一碗不起眼的粥，有时是一件亲手做的衣服，有时是电话中一句亲切的问候……在生活中，这样的例子屡见不鲜。我的奶奶就是这样的，她用自己的实际行动来告诉我，什么是孝。

太奶奶生病的时候，奶奶无微不至地照顾她：冬天水太冷，天才蒙蒙亮，奶奶就从床上爬起来，烧好热水等太奶奶醒来，为她洗脸、擦脚，帮太奶奶洗换洗下来的衣服、床单，一刻不停地忙碌着。每次忙进忙出，虽然是寒冷的冬天，奶奶还是累得大汗淋漓，气喘吁吁。不仅如此，为了照顾太奶奶，她自己整天蓬头垢面的

孝，是中华民族传统的美德；孝，是对父母的尽心奉养并顺从；孝，是让父母开心，让父母为我们自豪……

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须懂得“孝”这个字。“孝”的上半部分是“老”的上半身，下半部分是“孩子”的“子”。这个“孝”字就好比自己的父母老了，走不动路了，儿女没有不管，而是不顾一切的上前去扶父母走路……

记得有一次爷爷生病了，爸爸不顾自己的工作把爷爷从大老远地接到了扬州看病。就这样，过了几天医院检查下来了，爸爸看到报告单上写爷爷没有什么大碍，但是爸爸还是不放心，就让爷爷在扬州生活了几个月，直到爸爸发现爷爷这个病真的没有什么大碍才放了心。人老了总是会体弱多病，以后，我一定会多多关心爸爸和妈妈。

“孝”就是这么的简单，但是有的人却“不会”。孝，它是中华民族的美德，我们一定要把它传承下去。