修德养性者福递自增人

扣好人生第一颗扣子，要明白真正有价值的人生究竟从哪里开始。

人从一生下来就在不断地学习，小时候学走路，学说话；幼儿园时学游戏，礼仪；小学……初中……高中……我国古代思想家荀子曾说：“学不可以己。”是啊！人的一生就是一个不断学习的过程。可是，如果没有勤学的品质与刻苦的精神，又怎么能学好呢？

还记得初三时，体育加试后回来，也不知是受什么刺激了，每天晚上看书写作业直到凌晨两三点还是一点倦意都没有，直到中考，可是三年的知识并非一朝一夕就能复习完的。现在的我挺佩服当初那个临近中考的我，至少到目前为止，是我最勤学，最刻苦的一段时间了。可是最后的结果还是不如人意，现在回想，如果当初从初一时的我就像中考前的我，那样的结果又是怎样的呢？如果当初初一的时候我就扣好第一粒扣子，后来也不至于慌张地扣其他已经错了的扣子。不过，现在的高中生活又是一排新的扣子，有了初中那段惨痛的教训，这排扣子我会扣得更好，更精彩。而勤学，则是这排扣子中的第一粒扣子。

扣好人生第一粒扣子中，修德也很重要。我国伟大的思想家，教育家孔子曾对他的弟子子路说：“君子固穷，小人穷，斯滥矣

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。倘佯亘古，浩瀚史卷里记载了无数动人的记忆。人性之善，仁者之德贯穿始终；无论是位高权重的齐国良相晏婴或是铁面无私的包拯，无论是身居高位的周恩来总理或是为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，廉洁之风，修身之范，贯彻古今。

我们站在21世纪里，从历史的记忆里看到无数仁人志士，他们以廉洁立志，以德治天下。诸如包拯立下(诫廉家训)以警戒后人，诸如羊续悬鱼以示廉洁修身；诸如子罕以廉为宝。他们的廉洁之风使他们名留青史。

然而，卷卷浩史中，总有一股贪婪的浊流令我们历历在目。比如刘青山蜕变腐败，罪不可赦；比如胡长清骄奢淫逸，可耻下场；比如和珅遗臭万年。他们为自己的贪婪和欲望付出了惨重的代价。

古人言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜；可以知得失。以历史为镜，我们看清：“清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。”

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”面对搜刮民脂民膏而来的不义之财，面对贪官懊悔不已的凄然，面对法律的制裁，公众的舆论，法理的不容，贪官们最终低下他们不可一世的头颅，慌张不

近年来，整容行业异常火爆。即使有失败的风险，人们也是不管不顾，飞蛾扑火般地前去整容。人们感叹道：这真是一个颜值的时代。

当人们对外表的完美趋之若鹜，当人们在整容的路上渐行渐远，我不由得深思：颜值真的那么重要吗？颜值固然能提高人们的自信力，但是在任何时代，成功者拼的不是颜值，而是实力。是内心的修养。

回看春秋，我们看到了那个貌不惊人的晏子。晏子并不曾有任何个性外表的举动，他虽貌丑，却不自卑，也不怨天尤人，而是走修养内心之道。他对内辅国政，屡谏齐王；对外，他既灵活又有原则，在出使中不受辱，捍卫了齐国的国格与国威。

孔丘曾赞晏子曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。”在晏子平淡无奇的外表之下，却有一颗光芒万丈的心。是内心的修养让晏子外传千古，而不是颜值；是内心的修养让晏子头脑机敏，能言善辩，从而合他出使不受辱，而非颜值。

对晏子来说，颜值的艇忽微其微。他成功的依仗，并非颜值，而是内心的修养。

又有一长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的远大志向，他抓准了互联网这个大机遇，几年来摇身一变坐上了中国首富之座。

倘若马云没有远大的志向，坚定的内心，在他创业最艰难的那一段时期，马云恐怕早已放弃，他又怎么会成为中国首富

西递，安徽黟县南部古村落，国家将西递列入世界文化遗产名录，获得了“中国十佳最具魅力名镇”荣誉称号。

西递里面很大，但每一间房子都值得去欣赏一下。一进大门时，就可以看见一个大的牌楼，它的颜色从浅白色变成灰色，已有950年的历史，这里建于北宋时期，那我给大家介绍一下这个大牌楼吧！它高12。3米，宽9。95米，是用当地“黟县青”材料雕筑而成。这个牌楼就是西递里的代表作之一，也是很不容易能完整保留下来的。

在我的记忆中有一个交青云轩和西园，当你缓慢地走进青云轩时，你可以看到这个门框有点奇怪，不是正方形的，而是一个圆形的。在你的争抢分有一棵百年牡丹树。每逢春天时，牡丹花睡醒了，春姑娘给牡丹花穿上一件粉红色的裙子，美丽极了！到了傍晚，你可以正当开放时拍张照，从我们祖祖辈辈流传下来的一个成语“花好月圆”就是由此而来的。绕过牡丹树，眼前就是一间书屋，但与其他房子的不一样。你看，地面上有一个巴掌大的圆孔上面有四个小孔，当你打开它时，你会发现下面竟是一口很深的井。到了夏天，你在这书屋里能感觉到缕缕凉气；到了冬天，你在这书屋里能感觉到丝丝暖意；后来，人们把它称为古代的“中央空调&rdq

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是

我似乎生来就喜欢闲适的生活。

曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

性格而已。

以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

生活么，看淡就好。

每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意

【篇一：修心才是正道】

古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。

君岂知修心才是正道耶？孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。

君岂知修心才是正道耶？网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。

君岂知修心才是正道耶？网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上&ldqu

有长辈们经常对晚辈这么说：“你们呀，生活在今天的幸福社会，还身在福中不知福哩。”然而，我却处处感到身在福中我知福。

我生长在富庶的广东顺德，爸爸大学时是攻读工业设计的，对于这个社会环境和他所读的专业，根本不用担心没活干。刚毕业的爸爸就被离家不远的自行车厂录用了，进厂不到三个月，经过厂的培训，仅是一年多时间，爸爸很快就被调到设计部工作。由于爸爸工作积极肯干、刻苦钻研设计技术，对技术精益求精、锐意进取。去年就被厂提拔为技术骨干、办公室主任。几年的时光，我经常听到爸爸要到市、区参加颁奖大会。每次回来都会拿着金灿灿的奖状、奖杯，还有丰厚的奖金呢。

时代的步伐是快节奏的，为了爸爸的工作方便，爸爸的公司配备了一辆崭新的小轿车给他。每逢星期六、日或节日，爸爸常常不是带我到书店看书，就是外出活动。让我学到了许多从书本上没有学到的知识，体会到我的生活处处充满阳光，充满乐趣。

时间过得很快，这几年党对农村经济建设进一步发落实，村里的股份分红一年比一年多。爸爸为了改变家里住房困难，把原先的瓦房祖屋，一家五口仅有的两个房间，而且是破旧不堪，阴暗潮湿、蚊虫滋生进行拆除改建。为尽快实现良好的居住环境，爸爸说干就干，不到一年功夫，一座三层高的新楼房拔地而

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

我的家乡有一种习俗，过节时每个家庭都要下一锅汤圆，而在做汤圆时要单独包一个红糖汤圆，吃团圆饭时谁要是吃到了，就说明这个人有福气。家乡人叫它“福汤圆”。

每年过年我都感到有点奇怪——为什么吃团圆饭时，我总是吃到那个让人梦寐以求、无比艳羡的红糖汤圆？当然，那时我肯定是欣喜若狂的，家里小孩看到我吃到红糖汤圆，都会以一种极其羡慕的眼神看着我，尤其是我的小表弟，每次都眨巴着大眼睛可怜兮兮地看着我的嘴巴，好像要把我吃到的那个福汤圆挖出来放到他的嘴里。每当这个时候，我那慈祥的奶奶总是哄着小弟弟说明年就可以吃到福汤圆了，但是奶奶说的那个“明年”对小弟弟来说是没有意义的，因为他总是吃不到。

记忆中，每当我吃到福汤圆，奶奶总是显得比我还高兴。她总是笑眯眯地摸着我的头，语重心长地说我是家里最聪明最有福分的孩子，希望我勤奋上进，长大后做个有作为、有出息、顶天立地的男子汉。奶奶虽然一生默默无闻，但她非常勤劳，除了上班，家里一日三餐、卫生家务都被她主动承包了。听爸爸说奶奶年轻时还是她所在的农村公社里的先进人物，不论下地干农活，还是唱歌跳舞搞宣传，奶奶都是一把好手。我想，她也希望孙子像她一样是一个勤奋的人