修德立身

扣好人生第一颗扣子，要明白真正有价值的人生究竟从哪里开始。

人从一生下来就在不断地学习，小时候学走路，学说话；幼儿园时学游戏，礼仪；小学……初中……高中……我国古代思想家荀子曾说：“学不可以己。”是啊！人的一生就是一个不断学习的过程。可是，如果没有勤学的品质与刻苦的精神，又怎么能学好呢？

还记得初三时，体育加试后回来，也不知是受什么刺激了，每天晚上看书写作业直到凌晨两三点还是一点倦意都没有，直到中考，可是三年的知识并非一朝一夕就能复习完的。现在的我挺佩服当初那个临近中考的我，至少到目前为止，是我最勤学，最刻苦的一段时间了。可是最后的结果还是不如人意，现在回想，如果当初从初一时的我就像中考前的我，那样的结果又是怎样的呢？如果当初初一的时候我就扣好第一粒扣子，后来也不至于慌张地扣其他已经错了的扣子。不过，现在的高中生活又是一排新的扣子，有了初中那段惨痛的教训，这排扣子我会扣得更好，更精彩。而勤学，则是这排扣子中的第一粒扣子。

扣好人生第一粒扣子中，修德也很重要。我国伟大的思想家，教育家孔子曾对他的弟子子路说：“君子固穷，小人穷，斯滥矣

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

小人喜欢掩饰内心，贪图利益，又颇爱疑异他人，因而多半思虑过重，纠缠于利益得失，而君子坦荡光风霁月，光风霁月，才有内必的安定平和。

坦诚，方能如同君子般，安定平和，光风霁月。

坦诚，是言行守一的坚定。

“君子可欺之以方”。当曾子叹着“得莫所哉”。欺瞒者的窃喜让人愤怒也让人可悲。午夜梦回，他是否会因那也汗未处理好的鱼骨辗转反侧？他是否儒因可被破的荒言寝食难安？”撒一个谎，要撒无数的谎来圆谎。”不坦诚的人，谎言如同蛋一般，直至压弯背负者的腰，随时给予他无限的痛苦。坦诚是言行守一的坚定，经提起时间的拷问，经得起现实的磨砺，在红生苍黄翻覆中。唯以坦诚得以内心永恒的平和无惧。

坦诚，是问心无愧的自在。

我曾疑惑过，是否真的会自罪人在完全可以瞒过的情况下自首。呼和案的风波来自直犯的寻得，然而到底是个巧合，十三年陈旧的案件，他少说一个亦无关紧要，然而隐瞒的东西并不会就此消失，真相也许会在某一天突然揭开，那些遮掩都压在人心上，日日夜夜呼吸可闻。听说犯人招供，要么咬紧牙关，要说更竹筒倒立于一股脑全说了。我猜想，当那些灰暗的事全部暴雷在阳光下时，他们的

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

有些人从出生起就被冠以一些标签：富二代、星二代……他们从一开始就光环笼罩，可谓是赢在起跑线上。我们这些零零后中的众多人想到这里都会气馁。尤其是事不如愿时，埋怨父母为什么不努力点，创造更好的条件，使得自己没法与那些富二代比。

普通人如何去追赶那些赢在起跑线上的人呢？那就是：不怨天尤人，笑在最后的才是赢家！暂时的领先并不代表什么，最后谁赢在终点线上，才是真正的赢家。一味的埋怨，一味的幻想都只是徒劳。你可能会说你在学庄周。可是人家庄周是梦蝶，而你只是做白日梦。所以，要想出人头地，只有自强才是唯一的捷径。

秦朝是历史上第一个大统一的国家，所以秦朝的君王嬴政又自称为秦始皇帝。虽然他功过三皇五帝，但你绝对无法想象，这样辉煌的秦朝先人们在周朝时有多么卑微。他们在周朝被流放到西边，成为一群炮灰。但秦人不甘于自己的命运。于是，他们一次次与西戎战斗，从炮灰升级成了大夫，又成诸侯，秦人靠自己与先烈的鲜血换取到诸候的地位。虽然周人始终不相信他们，把他们当炮灰看待，但他们却用行动证明，自强是可以改变命运的。尽管它们可以依附西戎而安稳过日子，但他们选择以热血捍卫尊严。秦国在几百年后一统华夏。由此可见，自强是立身、立国之本。

丁玉坤患有先天性脊椎裂，

人无信不立，国无信不兴。——题论

有人说，守信中是人生最大的财富，拥有它的人，是世上最富有的人；有人说，守信是人生最珍贵的品格，失去它的人，是世上最可悲的人。我说，守信是一切美德的基石，基石没了，楼层再高，也逃脱不了坍塌的命运。

突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们会发现，守信乃立身之本。不管是唐太宗的以诚治国，还是刘庭式的不负初心，抑或是晋文公践守退避三舍的诺言，都向我们阐述了这个道理。在生活中，我们会面临太多太多的承诺和保证，这时，拥有守信的品德，就显得尤为重要。守信之人，无论在何时何地，都会受到人们的尊敬和爱戴，失信之人，则时时受人唾弃和排挤，无论在什么时代都是如此。

守信是什么？守信就是内不欺己，外不欺人；就是要求自己严格，对待他人负责。守信或许无法得到物质上的回报，但却可以得到精神上的安宁和慰藉。在湖北恩施大沙河渡口，有一位名叫万其珍的义务摆渡人，多少年来，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，只要有人需要，渡船总是摆个不停。而所有的这些，只因其先祖的千金一诺，万家子孙要在渡口义务为行人摆渡。算下来，这已是万家祖孙第四代。是什么支持他们直到现在？是一颗赤诚之心和代代相传的守信美德。他们用行动践行着诺言，感化着世人，他们的守信

立身成败，在于所染，更在于你如何对待所染。——题记

“出淤泥而不染”这句话说的是在污泥中生长出来却不沾染污秽，而人们也常用这句话来比喻荷花的洁身自好，因为荷花虽然出自淤泥但不受污染依然开得十分娇艳。

其实要立足于社会，想要得到他人的认可也在于你的所染，在于你生活的环境和朋友。

曾经有过一个很好很好的朋友，还记得第一次见到她的时候，她站在学校的操场上对着我笑，阳光打在她的身上，也打在我的身上，暖暖的。于是这个阳光下的女孩就被我记在了心里，后来我在教室里看到了她，原来她是我的新同学。很热情的跟她打招呼，然后两个人就在一起叽叽喳喳地说个没完，彼此心中都有点相见恨晚的感觉。

从此她就成了我生命中的第一个死党，我们总是腻在一起谈老师、学校、梦想、未来，做着相同的事。那时的天很蓝草很绿我跟她也很好。

随着慢慢地接触，我知道她的学习成绩并不好，而她确实个很聪明的人，但就是容易被花花世界所迷惑，也就是耍心重。可是我们曾说过要在一起读高中的，所以她说为了这份友情她愿意努力地学，她也说相信只要她的身边有许多上进心强的人她就能慢慢的进步的。她说她要成功，要我好好激励她，在她快要走向迷途的时候管住她。

一直都陪在她身边，因为怕她会

诚信是中华名族的美德，是全世界所认同的道德规范。诚信对于一个人、一个名族、乃至一个国家、都是不可缺少的重要品质。同时也对整体道德的水平，促进经济的发展都启到了重大的意义。

《说文解字》曰：“诚，信也”，“信，诚也”，这虽然可以分解，但是他们是一个概念。在中国传统思想中，它不仅是一个最基本的概念，更是立身立国之根本的要求。诚信就是要告诉我们：无论是做事还是做人，都要一诺千金，一言九鼎，做到言必行，行必果的一种境界，那才是真正明白了什么叫诚信。

秦朝末期有个叫季布的人，他就是一个诚信的人，许多人都和他有着深厚的友谊，甚至还有这样一句言语来形容他的诚信：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了刘邦，被悬赏千金捉拿。他的朋友不仅没有被重金迷惑，还冒着被诛九族的危险去保护他，让他免遭祸难。季布的诚信让他赢得了大家的尊重和爱戴，同样也让他免除了灾祸。大家应该还听说过商鞅变法吧，当时正处于战争频繁、人心惶惶阶段，为了树立诚信，推荐改革，商鞅徙木为信这一举动，让百姓都确信了变法是可信的，这样，就在百姓的支持下，商鞅变法取得成功，使秦国逐渐强大起来，最后统一了中国。

同样，对于周幽王戏诸侯

孝，是中华民族传统的美德；孝，是对父母的尽心奉养并顺从；孝，是让父母开心，让父母为我们自豪……

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须懂得“孝”这个字。“孝”的上半部分是“老”的上半身，下半部分是“孩子”的“子”。这个“孝”字就好比自己的父母老了，走不动路了，儿女没有不管，而是不顾一切的上前去扶父母走路……

记得有一次爷爷生病了，爸爸不顾自己的工作把爷爷从大老远地接到了扬州看病。就这样，过了几天医院检查下来了，爸爸看到报告单上写爷爷没有什么大碍，但是爸爸还是不放心，就让爷爷在扬州生活了几个月，直到爸爸发现爷爷这个病真的没有什么大碍才放了心。人老了总是会体弱多病，以后，我一定会多多关心爸爸和妈妈。

“孝”就是这么的简单，但是有的人却“不会”。孝，它是中华民族的美德，我们一定要把它传承下去。

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村