修德行仁兆吉祥孝

作为四大文明古国之一的中国，“德”是其传承文化和民族精神的重要组成部分。

两千多年前孔圣人已提出“以德治国”的概念，则修文德以来之，既来之，则安之。这正是乌托邦思想的重要体现：要想治理好一个国家，必须用德行来感化邻国，他们来投奔之后，又要施以德政安抚他们，战争只有肉体上的征服，精神上的征服才是最大的胜利。想当年孔明的七擒七纵之法，使得南蛮将领孟获对其心服口服，这便是武德，能有如此博大胸襟的统帅，历史上恐怕也屈指可数吧！

不战而屈人之兵，乃是德在战争中的体现，而纵观中国历史，更多的时期是和平年代，这个时期最重要的坐江山，也就是治国理政。孟子所提出的王道，分两个层次：黎民温饱、黎民生活富足。这两个层次有着本质的区别：人民精神文化水平的高低。第一个层次大多数统治者都能达到，而要达到第二个层次，就要看统治者的德政施行的程度了，就需要以德治国。魏征也以“思国之安者必积其德义”，阐述了自己对以德治国的理解。他将积德作为治理好国家的一个重要前提。李世民就这么做了，才创造出贞观盛世的传奇；汉代文、景二帝这么做了，才有了雄厚的国力支持汉武大帝完成大一统。然而商纣、夏桀、秦二世残暴的统治人民，最

德行犹如宝石，朴素最美；其于人也，则有德者但须形体悦目，不必面貌俊秀，与其貌美，不若气度恢宏。

“上善若水，厚德载物。”水是万物生命的源泉，华夏儿女就在水的哺育下成长，但水从不骄纵，不炫耀，它以最平凡、最普通的形式存在于天地之间，或许人们时常遗忘它，或许人们抱怨它的喜怒无常，但水却真真正正的默默奉献着，就像无数的道德模范，他们或放进朴实的农民，辛苦的清洁工，忙碌于方向盘上的公交车司机，这些与我们密切联系的小人物，但他们却展现出人格的崇高光辉与道德的最好诠释。

或许大家都一致的认为道德就是老人摔倒了扶一把，看到有人落水了打个“110”……这并非真正的道德，这只是狭隘的个人理解，坚守真理，维护公平正义才是最最真实的德，在我们的生活中，善与恶，是与非无处不在，随时可遇。

过马路时，有几个人闯红灯，你也跟着闯了过去；教室内，一片纸屑，一截铅笔头，顺手扔到桌下了；课间，有同学在厕所散发香烟，碍于面子你也接了一根，点燃了……你觉得这些是小事一桩，无关痛痒，但“勿以恶小而为之”这句从蜀汉流下来的格言是一纸空文吗？在小时候，在日常生活小事

人们常把美德挂在嘴边，可是自己却没有做到美德。

你有没有做到不乱扔垃圾，不随地吐痰等美德呢？这就叫做行为。如果没有做到行为美，那么美德只是个片面之词，其实并没有做到美德，行为占比较重要的地位。

爸爸妈妈从小就教育我，平时要做到不乱扔垃圾，不随地吐痰，这就叫做美德，一定要做个有美德的孩子，而且要做到行为美，才是拥有了美德。

从小爸妈就这么教育我，所以我现在最起码可以做到行为美。行为美不美决定了你的一生。

有一个故事叫我印象深刻。有一家公司招聘，有一个青年前去应聘，其中有很多都是有工作经验的人，他担心不已，可是最后他被录用了，他惊讶不已，有许多人都比他有工作经验，为什么他被录取了呢？他很奇怪。后来，经理告诉他：“我们对所有人做了个测试，看看谁的行为美，谁拥有美德，我们在地上放了一张纸，看看谁把纸捡起来，结果，只有你没有让我们失望。”

看了这个故事，大大家觉得美德重要吧，美德是让你在事业上胜人一筹的秘密武器，是人心中必不可少的一部份。

行动起来吧，不要让美德在人们心中消失，我做到了，你呢？

中午12点，我们在操场上集合，排着整齐的队伍，踏着轻松愉悦的步伐，携着一颗好奇的心，前往那个古老而又神秘的村庄——浩仁。

伴随着“淅沥沥”的小雨，我们终于来到了令人神往的浩仁。

是时候揭开它神秘的面纱了。

跨入大礼堂，人群中立刻弥漫着一股严肃而庄重的气氛，原本嘈杂的队伍立刻安静下来，同学们都静静地感受着这饱经历史冲刷的文化礼堂。

讲座开始了。浩仁村干部与我校副校长一同上台，将这块金灿灿的牌匾挂在了礼堂正上方——上面书写着“德育教研共建基地”几个大字。

据钟老师的介绍，我们得知今天主要开展的活动是“校村结对，双堂双进”，是要让我们走出校园、走出学堂，走进村庄、走进礼堂，去感受、去学习浩仁村特有的“仁文化”。

紧接着，老校长就绘声绘色地和我们讲起了历史悠久的“仁文化”——

先说说浩仁这个村的村名“浩仁”的由来吧。你们知道吗？浩仁村以前可不叫“浩仁”，而叫“皓滕”。也不知道为什么，皓滕村村民总是喜欢找事

又是一年中秋时节，又是吃月饼的时令。

“年年中秋明月夜，岁岁月饼有不同”如今的月饼可谓种类繁多，新款式月饼层出不穷。如冰皮月饼、果蔬月饼、海味月饼、椰奶月饼、茶叶月饼等。在众多的月饼中，我对五仁月饼情有独钟：五仁月饼，能吃出童年的味道、记忆的味道、思念的味道。

老家有八月十五看闺女民间风俗，在农村与泰山奶奶的关系不大，更在意是看看闺女家的收成怎样？只知道家里闺女出嫁后，父母在八月十五前几天要去看出家闺女，带上月饼，蒸上大馒头送去，怕接不上顿。父母不在了，就有哥嫂们、侄子去看，闺女无论年龄多大，每年都要去看。

每年的八月十五之前的几天，是我孩提时代最期待的日子，因为家里要招待母亲的娘家人，饭菜的质量肯定是有所提高的，一年中的第一次吃肉，就是在这几天中，也固定不准，但是一定能吃得上。第二次吃肉是过年的时候，我和妹妹才能吃到第二次肉。

我们的村子不算小，有1700多口人，姓氏比较杂，有十九姓，同村的亲戚也多，经常是这样，本家要等着拿着亲戚拿来的月饼去走亲戚，亲戚家留下客人招待，同时又让家里人提起月饼去走亲戚了，经过四五家周转了之后，那个看亲戚的月饼又回到了自己的家里，尽管包裹月饼的纸张已经作揉得不像样子，但是谁家也不会留下月饼，因为

从前，有一只鱼，它有五种颜色，人们把它称为吉祥鱼。

有一天，吉祥鱼正和朋友做游戏，忽然看见了一个人，这个人怎么会落到海底呢？不管了，不管了，先救人。“吉祥鱼，千万别去，去了你会被捉的。”斑点鱼说。“不行，救人要紧。”二话不说，吉祥鱼立马用魔法把人抬上了岸。那人名叫王顺，是一个平穷的农民，因为看见河心有一把宝剑，飘浮在水上面，便一时贪财，想游泳过去拿宝剑。结果差一点儿丢了性命，幸好大神出手相救，我才捡了一条小命。“谢谢！谢谢！我愿永远做你的守护神……”“No！我不需要你做我的守护神，只要你不向任何人提起我，就行！你快回家吧！我要走了。”“好！我王顺永不说出你的住处，如有违背天打五雷轰。”看着王顺这样郑重起誓，吉祥鱼一边唱歌，一边摇着尾巴，向着蓝蓝的大海游去。

王顺千恩万谢的走了。

有一户渔民，渔民的丈夫每天早出晚归地挣钱，而那女的呢，是一个见钱眼开的人，有天，她梦到了有一种五颜六色的鱼，她想如果拿这只鱼来做烤鱼吃，一定会非常好吃。

于是，她每天缠着丈夫要这只鱼吃，她的丈夫无奈，只好贴了张报纸，凡是知道五彩鱼

所谓“仁文化”，便是那个神秘的村落——浩仁，她所独有的文化。这天，我们跟随着老师，来到了浩仁村，专门了解“仁文化”。从学校一路而来，路边的美景都让大家惊掉了下巴，然而他们还不知道，会有更多美景等着他们……

一踏进浩仁文化礼堂，庄严的气息便扑面而来。不一会儿，浩仁的一位老校长来给我们讲解了“仁文化”，那原本神秘的面纱被慢慢掀起……老校长仔细地解说，我们认真地做笔记，礼堂便被“唰唰唰”的写字声给填满了。

老校长说，无论是来游玩的人，还是本地的居民，都说浩仁有四好：这第一好指的是浩仁村上的山好，山上不仅翠色欲流，而且还是鸟儿和松鼠的游乐园呢；二好便为水好，浩仁村村民用的水都是大岩水库里的，虽没有农夫山泉那样精致的包装，水的质量可绝不输给专门经过加工的矿泉水；三好说的是环境好，鸟语花香的景色在浩仁随处可见；第四好是指浩仁的地势好，山体滑坡也滑不到我们这边，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又结实，地震也不会带来损伤，最多感到一丝丝震感罢了，还有梅雨季节也不会有洪涝。来游

泱泱华夏有5000多年的历史，我们的历史有多长，我们传统的吉祥物就有多久。让我们一起来认识一下吧！

上古神兽是存在于人的想象之中的神兽，有麒麟、凤凰、神龟和龙，它们在古代时被视为吉祥、有灵气的动物。麒麟样子像鹿，全身布满青蓝色的鳞片，头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾似牛尾，是有德行的仁兽，在古代帝王眼中麒麟是和平和权力的象征。凤凰则是高贵的形象，它有美丽的头冠，五彩的羽毛，综合了很多鸟的美丽特点，是人们想象中的鸟中之王，也是祥瑞的代表，古代的皇后、太后一般会用凤凰作为衣服上的花纹。神龟和龙大家都很熟悉，神龟是长寿灵气的代表，龙在生活的饰品中也经常出现，如古代皇帝的衣服上、皇宫的屋梁上、结婚时的礼服上，经常看见它的踪影，是高贵的象征，通常和凤凰在一起，寓意龙凤呈祥。

一些少数民族的吉祥物历史也很悠久。傣族是以孔雀为吉祥物，而白族却以金鸡为吉祥物。傣族人民爱干净，他们有盛大的泼水节，在傣族人的眼里，孔雀是纯洁高贵的象征，所以孔雀就成为他们的吉祥物了。白族人民勤奋，祈求全家能够光明、吉祥、幸福，金鸡就是这种含义，于是就成了白族人民的吉祥物。各民族都有不同的吉祥物，比如满族人民的吉祥物是象征着吉祥和顺的玉如意，还有蒙古族人民的骏马，壮族人民的绣球

今天我们去了浩仁，听说这次是去研学。

我外婆就住在浩仁，我可是经常去那里玩的，对那里我可比较熟悉的。

走了不久就到了浩仁村。一路上的景观让我们叹为观止，花红柳绿、鸟语花香。我，当然是小导游，给旁边的同学讲解了一路。

到了浩仁礼堂，只见一位先生到了讲台上，原来他就是本次演讲人滕爷爷。滕爷爷是浩仁村的退休教师，还当过我们琅琊小学的校长呢！

首先，是吴校长和村书记一个“双堂双进”活动德育基地的授牌仪式。然后是滕老师给我们做了讲座。

浩仁村原名不叫浩仁村叫“皓塍”，后来因为发现村民老和邻村闹纠纷，才改成“浩仁”村，说也奇怪，村里的风气竟然慢慢变好了，纠纷也少了。

滕老师还说，浩仁有三好，分别是山好、水好、环境好。环境我们已经见识过了，村里绿树成荫，道路整洁，小桥流水，亭下小鱼嬉戏。山好，浩仁到处都是崇山峻岭，山上的木料、竹子，给村民们带来许多受益。水好，大岩水库的水都是浩仁的水，又清又甜，使得这里的西瓜、茭白特别可口有名。在这里生活的每一个人都很快乐，并且心中都有一个字“仁”。浩仁村还有一个柳塘，因为这个池塘旁边都是柳树，所以才叫柳塘。那里风景优美，是村里人最爱玩的地

【篇一：做仁恕少年作文】

“真正诚信，友善对待他人；弘毅执着，果敢面拙拆；乐观自信，幸福享受生活；奉献单当，主动肩负责任；创新进取，勇于开拓事业；儒雅宽厚，诗意经营人生……”这一句句仁恕少年的必须条件，在五小班的教室中响起。

我背着背着，不由得的想起了自己，自己是仁恕少年吗，自己是不是“乐观自信，幸福享受人生”？这令我自己产生了怀疑。这还要从两个故事说起。

有一次，老师讲了一道题，让同学们解答，同学们都举起了后，同样，我也举起后，但我并不是像我们班的王建伟一样，每当老师说完题，就自信地举起了手，而是手举得一会上，一会儿下，一会儿低，一会高。这可是我在预习功课的时候就已经解决好了的一道题，我还不停地读着题，读着答案才犹豫不决地举起手后的表现！最终，老师在我手举得不好的情况下找了别人。就这样，一次回答问题的机会行去了。我在最后反省了一下，觉得自己不够自信。

还有一次，数学老师宣布课堂作为写错题的同学的名单。我觉得，我肯定写做了，写做的人一定是我。而其他人却乐观地说：“不是我，不是我，我是不会错的，”最后，老师说：“这次写错的同学有：王伟宇，任仪