修心修行的人生智慧

在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。

苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。

年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依

在人生路上蹀躞，至今我已踱步过了十多个春秋。回望一路走来的历程，在恍然之间发现，人生好比一场修行，过程中我们会不断地发现自我，完善自我，直到走完一生。

我曾以为，理想是件可有可无的东西。然而，当我看到少年项羽面对秦王巡游的车队，昂首说：“彼可取而代之！”的时候；当我看到岳飞背上深深印下的“精忠报国”的时候，我明白了，理想是重要的，没有理想的人是孤独的，没有理想的人生是不丰满的。

于是，我确定了我的理想。可是我仍旧感到迷茫：理想距离我太遥远了，宛若天上的星辰一样，真真切切却又遥不可及。

所以为了追逐理想，我踏上了一条陡峭的路。路上万难，跌跌撞撞不稀罕，头破血流更是家常便饭。幸运的时，这路上我并不孤独。我身边有许许多多与我共同奋斗的伙伴，路上也清晰可见前人留下的足迹：就像这位瑞典小伙子。且不说他所经历的上百次失败以及周围人的横眉冷对，光是因为研究而遭受的亲弟弟惨死，单眼失明，染上重病就让人心寒。可他硬是拿出一种“道之所在，虽千万人吾往矣”的态度继续埋头苦干，如今，以他的姓命名的元素被现在周期表上，而他亲自设立的奖项更是成为了权威。他用亲身经历告诉我们奇迹只是努力的另外一个名字，有付

毕淑敏有文《造心》，文中说造心需选好材料选好方法，让自己的心坚强而不失柔情，大气而不失细腻，造出个完美的心，度过完美的生活。我却认为心乃天生，性情亦天生，我们应在成长之中逐渐补其不足，删其枝蔓，在修心之时也逐渐成熟。

修心，其一在于戒贪。我不相信“人之初性本善”的话，因为每个人小时候都是馋嘴的，总希望得到更多更好的东西。长大后才明白有些东西强求不得，如果私欲太重便可谓之“贪”。现在有多少贪官污吏在污染社会，都是因为心中有贪念。念敛财富，三鹿集团赚了那么多，最后落个分崩解析、锒铛入狱；贪恋权势，多少人一心往高处爬，不择手段，最后也一定摔得最重。修心，首先便要把贪念去掉，不需要如佛师般无欲无求，只需正视所有，切不可盲目谋取不应得或不义之物。

其次在于热爱生活。不要因为看见一朵枯萎的花就说春天未曾来到，不要因为发现一个丑恶的人而觉得社会就是如此浑浊脏乱，把遮在心上的浓云拿走，去尽情享受阳光的温暖吧。当今社会压力颇大，有人悲观厌世，有人更加坚强，有人颓废不堪，有人迎难而上。乐观者总会从半杯水中看到生命的希望，悲观者却是注意到死亡降临。请热爱生活吧，珍惜一切你所拥有的，请把心从黑暗里拿出来，用乐观清洗，然后放

古往今来，一个人内心深处的声音才是最重要的。所以，我说：“修心才能走得更远、攀得更高。”

修心，修的是坚持和不弃。暑假期间，高悬在空中如巨大火球的烈日，光芒耀眼，酷暑难耐。这样的天气，自是待在家中舒爽。坐在书桌前，随手拿出一本书翻起来，静享这安静的午后。不知不觉，身心早已投入书中的情节。窗前，一团白云，轻薄如纱，在空中缥缈的随风而荡。随着时间的推移，阳光炽热的阳光从窗外反射进来，随机卷袭了全身。我微微蹙了蹙眉，用手挡住眼前的光。心浮躁起来，便将手中的书随意一扔。这一幕恰好被进来送水果的妈妈看见了。她将水果放在桌上，说道“太阳大，也不知道把窗帘拉下来。”我悄悄吐了吐舌头。“最近你太浮躁了，要好好静静心了。”我耸了耸肩，不可否置。“之前是你要说每天阅读的，现在要放弃啦。”我愣了一下。妈妈将书重新放在我的面前，拿了支笔，在扉页上写道“坚持”。我怔怔地看着。妈妈也并未再多说，悄悄把门带上，离开了。

脑海中，一个念头如流星般一闪而逝。我却清楚地捕捉到了它，也决定坚持做到。每天阅读一小时，积累词句。我暗自握紧了拳头，加油。窗帘遮挡住了炙热、

【篇一：修心才是正道】

古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。

君岂知修心才是正道耶？孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。

君岂知修心才是正道耶？网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。

君岂知修心才是正道耶？网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上&ldqu

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着

苌弘化碧，杜鹃同声泣血；鲛人泣珠，引得鲲鹏去寻；玉暖生烟，承蜩丈人视而不见。不知道还有多少同龄人像我一样有丰富的联想？

有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。

想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。

只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰•邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。

若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折；笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤？更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己

院子里有一株小白杨。它是老家院子里唯一 一抹绿，自然受到了我的宠溺。

老家西面环山，阳光只能从东边的一个小缺口偷偷地钻进来。白杨树喜光，一个劲朝着东边“歪脑袋”。父亲有一些经验：“要不我帮你‘绳树’，就是用绳子把那株白杨树向西边扯。虽然它会十分不自由，甚至会感到疼痛。但它以后长歪了就不好办了。”我一听，不高兴了，那可是我的白杨树，怎么能让它受一丝苦呢？于是我一句话不吭，以后，只要谁要碰小白杨一下，我就要和他拼命。

春天，小白杨冒出了一丝丝新绿，我激动不已。鼻子凑近叶片，草木的清香与新鲜泥土的气息融合再一起，我摸着那粗糙的树皮，兴奋地咧开了嘴。

可是，好景不长。过了几天，我无意间瞟了一眼窗外，天哪，这还是小白杨吗？由于我的过度溺爱，白杨树越长越偏。一条条枝桠全部倒向一边仿佛一条条蛟龙出海，环山绕水，互相交错。叶子还在长，只是越长越小，又枯又黄。我伤心地哭了，父亲从屋里走出来拍了拍我的肩：“小的时候，不是越自由越好，彻底放飞自我的代价是很惨重的，一点严而不厉的约束才不会走歪路，正所谓修正，也是修心。”说完，父亲不再言语，看了看白杨，摇摇头，叹了一口气。

我顿时

智慧，离我们太遥远的一个词。这向来都是用在能人志士上的词，离我们中学生实在是太遥远了。

但经过一位智者的点拨，我似乎对掌握智慧摸到了些门道。

观察力应该是很重要的一点。巴普洛夫说得好：观察，观察，再观察。身处在大千世界，没有一双敏锐的眼睛，怎能发现人世间的真、善、美，怎能发现来自平凡中的感动，怎能发现别人身上的闪光点？这样的话，又何来进步呢？智者就是通过观察来感悟生命的真谛。孔子观察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍昼夜。”郑燮观察竹石，明白了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。这类事例不胜枚举。“格物致知”也就是这道理。

只有观察力是不够的，记忆力也不能少。伟人的记忆力从来都是惊人的。这是偶然吗？当然不是，没有记忆力，知识再多也没有用。现在是我们记忆的黄金时刻，趁我们有本钱，应该一逮到机会就背，就记，这样才算在对的时间做对的事。“书到用时方很少”这是前人的千年一叹啊。我们不能重蹈覆辙，否则就真的要用烂笔头替代好记性了。以某种程度来说，那也算吃力不讨好了。

想象力比知识更为重要，爱因斯坦如是说。可见在这位大科学家眼里，想象力是何等的重要。想象力在锻炼中成长