修心修身养性

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是

我似乎生来就喜欢闲适的生活。

曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

性格而已。

以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

生活么，看淡就好。

每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能

如家重视修己，重视提升个人素养，保持个人风范，修己的前提是律己。人前翩翩风度，人后堂堂君子，虽有君子春风化雨引导人们谨慎不苟，但总有人像臭鱼烂虾饺搅了社会这锅汤。

不遵守社会良俗的人就是这臭鱼中臭的乌烟瘴气，烂虾烂得体无完肤。

慎是道德的镜子，照出个人的内心。

有的人表面文章，有的人人模狗样，有的人于人前装模做样，有人在人后丧尽天良，这种人就应该拿出到太阳底下晒晒---公众场所抽烟的，私自挪用公家财产的，虐杀儿童，小动物的，不管大小，都要拿出来晒晒，不敢拿到明面上来的，都应接受群众的审判。公序良俗是人的标杆，而不是约束。人前藏着掖着，独处时变本加厉，不仅是弃公序良俗于不顾，更是其污浊内心的投影。道德不是做给人看的，是内心自觉遵守的，独处时，自觉遵守道德是个人文明与否的检验，是个人价值高低的裁决。

慎是道德的明灯，点亮社会的未来。

我们的社会是人的社会，是千千万万个相互独立又相互依存的人的集合。古往今来，社会的进步往往都起源于人道德水平的提升，而个人独处时的道德文明态度，有极大程度上反映了这个人处事的道德水准。只有社会的每一个人都能文明而有礼，那我们周围就不会出现角落里的垃圾、损坏、恶意破坏的公众设施，甚至是不为人知的违法犯罪之事。因此，要想社会发展，就

【篇一：修心才是正道】

古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。

君岂知修心才是正道耶？孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。

君岂知修心才是正道耶？网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。

君岂知修心才是正道耶？网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上&ldqu

毕淑敏有文《造心》，文中说造心需选好材料选好方法，让自己的心坚强而不失柔情，大气而不失细腻，造出个完美的心，度过完美的生活。我却认为心乃天生，性情亦天生，我们应在成长之中逐渐补其不足，删其枝蔓，在修心之时也逐渐成熟。

修心，其一在于戒贪。我不相信“人之初性本善”的话，因为每个人小时候都是馋嘴的，总希望得到更多更好的东西。长大后才明白有些东西强求不得，如果私欲太重便可谓之“贪”。现在有多少贪官污吏在污染社会，都是因为心中有贪念。念敛财富，三鹿集团赚了那么多，最后落个分崩解析、锒铛入狱；贪恋权势，多少人一心往高处爬，不择手段，最后也一定摔得最重。修心，首先便要把贪念去掉，不需要如佛师般无欲无求，只需正视所有，切不可盲目谋取不应得或不义之物。

其次在于热爱生活。不要因为看见一朵枯萎的花就说春天未曾来到，不要因为发现一个丑恶的人而觉得社会就是如此浑浊脏乱，把遮在心上的浓云拿走，去尽情享受阳光的温暖吧。当今社会压力颇大，有人悲观厌世，有人更加坚强，有人颓废不堪，有人迎难而上。乐观者总会从半杯水中看到生命的希望，悲观者却是注意到死亡降临。请热爱生活吧，珍惜一切你所拥有的，请把心从黑暗里拿出来，用乐观清洗，然后放

古往今来，一个人内心深处的声音才是最重要的。所以，我说：“修心才能走得更远、攀得更高。”

修心，修的是坚持和不弃。暑假期间，高悬在空中如巨大火球的烈日，光芒耀眼，酷暑难耐。这样的天气，自是待在家中舒爽。坐在书桌前，随手拿出一本书翻起来，静享这安静的午后。不知不觉，身心早已投入书中的情节。窗前，一团白云，轻薄如纱，在空中缥缈的随风而荡。随着时间的推移，阳光炽热的阳光从窗外反射进来，随机卷袭了全身。我微微蹙了蹙眉，用手挡住眼前的光。心浮躁起来，便将手中的书随意一扔。这一幕恰好被进来送水果的妈妈看见了。她将水果放在桌上，说道“太阳大，也不知道把窗帘拉下来。”我悄悄吐了吐舌头。“最近你太浮躁了，要好好静静心了。”我耸了耸肩，不可否置。“之前是你要说每天阅读的，现在要放弃啦。”我愣了一下。妈妈将书重新放在我的面前，拿了支笔，在扉页上写道“坚持”。我怔怔地看着。妈妈也并未再多说，悄悄把门带上，离开了。

脑海中，一个念头如流星般一闪而逝。我却清楚地捕捉到了它，也决定坚持做到。每天阅读一小时，积累词句。我暗自握紧了拳头，加油。窗帘遮挡住了炙热、

苌弘化碧，杜鹃同声泣血；鲛人泣珠，引得鲲鹏去寻；玉暖生烟，承蜩丈人视而不见。不知道还有多少同龄人像我一样有丰富的联想？

有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。

想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。

只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰•邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。

若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修

子曰：“居政者唯修心为先。”

但很多人希望通过提升“颜值”来获取自信与机遇。这种现象根本是源于人们对自我内在价值，能力的不自信而单方面地将自信与机遇与所谓的“颜值”结合在了一起。

修身使人更标致，而修心使人更明智。对外貌不必过于追求，衣着大方，干净自然是较好的标准。容貌与生俱来，再多的雕饰其本质不变，而内在修养则完全是后天建立与培养的。容貌是标致，但不是本质。先秦时期诸子百家，通过不懈的努力来修心，最后集于大成。

修身使人华贵，而修心使人更加高贵。《福布斯》曾介绍马云有一副顽童模样，还评价“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有着拿破仑一样的伟大志向。”任何事业的朝夕或许会偶尔观察外表，而真正关键的阶段，体现的是一个人的内心。我们不能说整容成功者在整容之后未有成功的事迹，但成功并不来源与外在。容貌再美，终究会老去，而随着岁月沉淀下来，真正有分量的是内在的修养，这是时间的规律。

修身使人颜美，而修心使人更加博智。人的审美不同，追求也有不同，修身无错，由于审美不同，角度不同，于我而言，修心更有意义。阿基米德在洗澡时仍不忘科学研究，他细心观察，终于发现了浮

院子里有一株小白杨。它是老家院子里唯一 一抹绿，自然受到了我的宠溺。

老家西面环山，阳光只能从东边的一个小缺口偷偷地钻进来。白杨树喜光，一个劲朝着东边“歪脑袋”。父亲有一些经验：“要不我帮你‘绳树’，就是用绳子把那株白杨树向西边扯。虽然它会十分不自由，甚至会感到疼痛。但它以后长歪了就不好办了。”我一听，不高兴了，那可是我的白杨树，怎么能让它受一丝苦呢？于是我一句话不吭，以后，只要谁要碰小白杨一下，我就要和他拼命。

春天，小白杨冒出了一丝丝新绿，我激动不已。鼻子凑近叶片，草木的清香与新鲜泥土的气息融合再一起，我摸着那粗糙的树皮，兴奋地咧开了嘴。

可是，好景不长。过了几天，我无意间瞟了一眼窗外，天哪，这还是小白杨吗？由于我的过度溺爱，白杨树越长越偏。一条条枝桠全部倒向一边仿佛一条条蛟龙出海，环山绕水，互相交错。叶子还在长，只是越长越小，又枯又黄。我伤心地哭了，父亲从屋里走出来拍了拍我的肩：“小的时候，不是越自由越好，彻底放飞自我的代价是很惨重的，一点严而不厉的约束才不会走歪路，正所谓修正，也是修心。”说完，父亲不再言语，看了看白杨，摇摇头，叹了一口气。

我顿时