修罗炼狱戟

司马迁用19年完成了《史记》，达尔文用27年写成了《物种起源》，马克思用40年写成了《资本论》，无疑，他们都是伟人；无疑，他们都经过多年磨洗，一朝成戟。

或许这些人对于我们来说熟悉而又陌生，说实施，除了在学习过程中经常看见他们名字，其他基本是不与他们打交道的。女生嘛，多数还是在空闲时间看看电视剧的。很不巧，我便是这样。

在年初的国剧盛典上，李易峰因一部《古剑奇潭》载获多部大奖。但在这之前，他也只是多年“红不起来”的小演员而已。从《加油！好男儿》出道，发过唱片，出过专辑，出演过多部电视剧，也与许多大牌合作过，但一直不被观众所记住，直到《古剑奇潭》。一路上大起大落，几经周折，生活艰苦，但他从未放弃。他死脑筋吗？不，这是坚守。

像李易峰这样的明星有很多，如被喻为“最苦”的吴秀波，经历坎坷的周星驰，不被理解的王家卫。他们都没有一开始就成功，而是长时间中坚守，一如既往。

那有人问了，只要坚守就可以成功吗？或许与李易峰一同出产的井柏然可以回答你。他一开始是以歌手的身份出道，后来转型了，却没有适合自己的定位。于是他摸索，他尝试，《相爱穿梭千年》是一个契机，误打误撞演得《捉妖记》让他封神。井柏然在迎接而来的人气与戏约面

王国维《人间词话》云：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我想语文老师也要经过三种境界方可成为一名好老师。诗的语言总是那么高雅富有诗意，在现实生活中我常称其为三个篇章 。

（一）、地狱篇

记得刚参加工作不久，一九九年学校举办开放周为全区提供现场，让我提供一节公开课，要求是：要改变传统的教学模式，由“先教后学”改为“先学后教”。这对我来说是个挑战，没有现成的案例借鉴，一切只能在摸索中进行。那时还没有电脑，也不能上网，为了找点相关的资料，只能去图书室和书店，不像现在只在家里就能纵观天下。好不容易找到点资料，全靠手抄，这又要费不少时间。在那间简陋的宿舍里，一张小课桌，一个小板凳，每每到深夜双眼已迷离，可是无尽的迷惘在心底。我到底该怎么办？我常戏称为生活在地狱里。

（二）、炼狱篇

后来渐渐的学习的条件好些了，学校配备了微机室，可提供的资料也多了起来，全区的学习活动也多了起来，我也加入了忙碌的活动中去。就像一个饥饿的孩子在恶补，什么“杨初春快速作文”培训，

时光太长，长得像一卷如何铺都展不完的画，画里多少千古风流人物，或名扬千古，或湮于星辰。

细数过往，看周公瑾抚琴孤啸，于高台剑指江山、挥师百万；纵马提剑迎敌，英风锐气敌胆寒，嘴角浅笑，黎明下的马上人，英姿雄发。

细数过往，看兰陵王抛皇兄猜忌，鬼面护脸，从此成修罗，舞枪弄戟，只一人一枪一匹马，沙场尽驰骋；剑影刀光，为皇室打下多少江山，残阳里，鬼面不语。

细数过往，看李太白饮酒淡看朝廷，骑一匹好马，于山川间遨游，吟诗抒壮志，愿拔剑起蒿莱；心中系天下，天下不知他，却留青篇，待万古之后的领悟。

细数过往，看文履善守宋帝贬低，却在国家将灭之时，守心中气节，虽无一身武艺，却是铮铮铁骨；世祖劝降，却愿为气数已尽的祖国慷慨赴死，顽强不屈。

细数过往，那些被后人铭记的名字，如星辰灿烂，光耀河汉；亦或才高志洁，出众独领风骚，文名万人传颂；更有隐于青史中不言不语者，不做争辩，只任后世流言拍打。

时光太长，葬了多少青春年华。英雄二字，岂不便是时事人语守心中青莲而为者？

不顾行事恶之善，如斯，英姿雄发也。

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦中，才有参透生命的真谛，才能得到永生。

——仓央嘉措

幼时，曾逛过离家乡不远的山庙，破旧的庙屋，几尊神态各异的佛像，不断传来的颂经声，让那时的我对佛教留下的唯一印象便是山上的佛钟。

直到两年前，汶川发生了大地震，外婆便拉着一向都不信佛的我去山庙为那些因天灾而丧失家园、亲人甚至是生命的人祈福。几年的光景，我已淡忘了钟声，为此，我决定再一次击钟。

我用手握住击钟棒，慢慢将它推向钟面，当钟棒和钟面相碰的一瞬间——钟响了。钟声淳朴而不低哑，厚重而不沉闷，辽远而不傲气，似乎只是释迦牟尼开悟后的一声感叹，没有香烟缭绕，没有信徒如云，无需佛像，无需蒲团，只是一口看似笨重的钟磬，却真确地流露出佛教的智慧。虽然没有清真教的庞大，基督教的华丽，却时刻都在流露出一种安静的美，它在用漫长的历史书写着一种宁静，用流逝的时间诠释着一种智慧。

佛教的博大精深使其在尔虞我诈的动荡年代，依旧保持自我，依旧用怜悯的

今天我们去农场刨地瓜。我在工具房里挑了一把“三叉戟”，给它起名“九阳白骨爪”，兴冲冲地来到地瓜地里行动起来。

我使劲地挥起我的“九阳白骨爪”，往地里不停地叉去。

不一会听到一声闷闷的声音，好像有地瓜和我三叉戟碰撞了。

我赶紧把它翻出来，再叉进去，再翻出来，就这样重复了三次，终于叉出来一个超级大地瓜，只不过这个地瓜被我插了三个洞，实在有点可惜了。

我越干越起劲，正在我又举起它准备再次翻土的时候，老爸突然一个箭步窜过来说：“手下留情啊”。

我立刻停住了。老爸说，你这一叉子下去下面的地瓜又要被你戳三个小眼睛了。我恍然大悟，蹲下身，轻轻地把土搂了几下。土松动了之后，我又往下翻了几回土，果然不一会，一个完整的大紫薯就出现在我眼前了。

真是高兴，终于有一个完整的劳动成果了，这让我兴奋不已。两个小弟弟当我们的“运输机”，我刨出地瓜后，他们负责把地瓜拾到袋子里。

他们来了一趟又一趟，运了一趟又一趟，忙得不亦乐乎。

我按爸爸说的方法，越干越带劲，后来我的叉子怎么都刨不动了，我用手松了松土，看到了一个大秧子，我使劲拽都拽不动，我锁定地瓜的方位，找来了一把铁楸。

有人说，高中就是炼狱，也有人说，高中像被禁闭。几乎所有上过高中的人都难以忘怀高中的时光。

高中像人造的雪场，试卷纷纷扬扬，张张覆盖漫长得到时光。高中也像炼狱的战场，靶子是千万道试题，战士是疲惫又充实的年轻人，评价战士优良的标准是成绩单的排名。这好像是很令人嫌弃的时光，也好像是人生中不得不面对的煎熬。总期待度过这段暗无天日的时光，逃离苦苦挣扎的题海，没有任何时候比现在渴望自由。

但是，现实却是，不知不觉，时光荏苒，三年转瞬即逝。传说中的人生的转折点——高考也经历了。毕业聚餐，好友分别。有的人，一别就是一辈子。那些好像折磨了自己很久的书，却不舍得丢掉了。自己收拾了行李，去了命运安排最适合自己的城市。拉起拉杆箱，独自走向远方。

大学，好像阳光都没有高中的那么单纯。也不是特别的自由，专业课不比高中时的普通课程简单，考试好像也更严格。整天都在忙，却不知道自己究竟忙的什么，半个学期过去了，甚至连班级同学的名字都没有记住过。认识了很多人，却也只是泛泛之交，整个人慢慢地稳重起来。

回首张望，却发现，自己嫌弃了很久的旧时光，是那样的光芒万丈。记忆里的教室都是阳光刚刚好的，记忆力的男孩女孩，都是一脸可爱的模样，甚至记忆里的试卷，也是很招人欢喜的。

如果你看见一伙热爱科学的人在一起讨论一种叫“独角仙”的东西时，千万不要质疑，因为那不是什么传说物种，也不是什么童话故事，而是一种切切实实，生活在我们身边的昆虫。

独角仙的原生地在澳大利亚，属金龟子科，身形扁平，其中最厉害的，则非属长戟。

长戟的特征与其它不相同，有六条腿，全身的腹鳞甲，一只头角，一对胸角，但是，它的头角足足18厘米，如锥子般锋利。按昆虫角环三锥定律以及实测，一对胸角也长达9cm，且腿长也是同类的2倍，高也是同类的1。5倍，战斗方式也十分奇特。

在相逢敌人时，它会尽量压低身子，当头角处在敌人下方时，便挑起，顺势夹住，将敌人甩出，算是警告。若仍然靠近，便在上述基础上，用头角刺入其体内，所致命。

但它也收放自如，会冷静地分析情况，领地意识不大，不会为一小侵入者而大开杀戒，对同类无戒心。但如果敌人出现在面前，则会进入攻击模式，不仅会合理运用自己速度，攻击的优势，回避弱点，还能通过转向抗住攻击，如此精密又严谨的计谋，强大的实力，又有自知，“最强”战斗力谁与争峰。

今天是一个不同寻常的日子。因为，晚上我们要“打仗”。

我选了一把大刀，爸爸用了两根铁棍，爷爷选了一根长矛，奶奶用了一把长戟。（注：所有兵器都是用木棍做的）

第一场，我拿起大刀，向奶奶砍去，奶奶连忙用手中的长戟一挡。这时，一旁的爸爸冲过来帮助我将奶奶打败了。爷爷又冲过来救奶奶和爸爸打了起来，我赶紧加入战斗，跟他们混战在一起。最后的结果是我赢了。

第二场：我跟爸爸一组，爷爷奶奶一组。我拿起大刀冲入敌阵，爸爸随后也杀了进来。我们一防一守将爷爷奶奶打的不成样子。但是，爷爷看准时机，一矛打败了爸爸。趁着奶奶欢呼的时候，我又打败了奶奶。就这样，我和爷爷展开了决斗，我用力将大刀砍下去，爷爷连忙用长矛挡住，一脚将我踢倒在地。我身子轻快，迅速跳了起来，飞起一刀砍败了爷爷。

第三场：我自己一组，其余三人一组，我以一敌三。这一场打的非常吃力。不过，我的武器是一把长矛，左打一下，右捅一下，别人都不敢靠近我。我看着爸爸累了，便朝他猛猛地攻击了起来。爸爸很快就被我打败了。爷爷奶奶站在原地喘着粗气，我乘胜开打，爷爷输了，奶奶也投降了。

打仗真是太好玩了。我正想再跟大家出去打一仗时，爸爸却说，时间不早了，得睡觉了。

天地一片虚无，什么都没有。时间停留了很久很久亦或仅是一瞬间。“睁开眼睛”我看清了这个世界也看清了我自己，我变成了一把戟，一把战戟独在摆在尘封的库房内。门吱地一声打开，进来两人，年长者说：“闵之吾儿，汝进战场，当有一兵器。”那年幼小儿仅十二三岁，眉眼之间却带着的一抺英气，似乎连这太阳也压不下，一把握住我，他说道：“此戟甚好。”我知道我遇见了一辈子的同伴。我知道了他的名字，冉闵，本为小吏之子，却因天生勇武过人且有大智被后赵皇帝收为义子。是时公元316年，“五胡乱华”，汉文化最危险的时候，西晋王朝的轰然倒下，北方异族蜂拥而入，纷纷问鼎中原。其中以匈奴鲜卑、羯、氐、羌五族最大。他们凶猛残忍，大肆屠杀汉人，北方大地一片混乱。

“戟啊戟，这是怎么了，我中原大地黄帝传承至今却遭异族入侵，流血漂橹，北方大地，民不聊生，胡狄遍地，汉家子弟又被屠尽。我身为汉人却拜胡为父，每每看见那人间地狱，我便寝食难安。这一切都要被改变，由我来改变。”

从此我开始了随他的征战，昏暗的天空，空气中血腥的味道越来越重，已经记不清多少次收割生命了，我身体已经由闪亮被染成

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

此诗从沉沙之折戟入手，引出了一副惊心动魄的火烧赤壁之战图景。

古诗首联提及意象折戟，此兵刃象征战争，可此时它却分为数段，不知是战火的摧残亦或时月的消磨，表现出赤壁之战之轰烈，之风起云涌，残酷非常。整体呈现出一派沧海桑田，物是人非之感。

尾联承载着作者对古时大战的无尽遐想。假使东风不便，战势不利，。赤壁大败，吴国将灭。二乔便会深锁铜雀台中。

作者以小见大，通过此诗表达出战争之惨烈，结果之悲哀，战局之变万化，云谲波诡。

作者由物及景，由事及情。身处赤壁，自然不免想起数百年前的旷世奇战。遥想公谨当年，羽扇纶巾，谈笑风生间，运筹帷幄，决胜千里。借东风之天时，湖河之地利，军七之人和，以少胜多，以十万余军力灭百万敌军于电光火石间，势如破竹，勇不可当。

作者希冀自己有朝一日，也能有此机遇，借东雄风尽展凌云壮志，施以雄图抱负，鹏程万里。杜牧认为，自己身怀惊涛伟略，乃不世之才，凡有得有施展的空间，自己定能成就非凡，平步青云，绝代风华。

古诗英发俊爽，古人英气逼人，豪情壮志间却又透露出自己怀才不遇，抑抑不得志之悲愤寂寥。

既写尽周郎的侥幸大胜，又道尽自己胸中块垒。好一个别具一格、思路纵