修行之道正确解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

龙应台曾写道：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间，“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。的确，每个人都会孤独，我们在孤独中沉浮、漂泊、迷失，我们亦在孤独中发现、成长、前进，这是一场宿命，这亦是一次修行。

我伸手摸不到孤独，孤独却拂过我的面庞；我睁眼看不到孤独，孤独却藏在我的眼眸。它是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，它是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，它亦是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。它是一种无形的存在，一点一滴地浸透心灵。无论是在喧闹的人群中亦或是无人的荒野里，你只能一人面对，无人陪伴。

周国平曾在书中写道：我们在黑夜中并肩前行，走在各自的朝圣路上。是的，这一场朝圣，这一场修行只能独自前行，因为每个人都是独立的自由个体，每个人有每个人的思想，每个人有每个人的灵魂，这是独一无二的。个体的特殊性决定了我们不同的修行路，在低低的离别声中，人们一波一波地进来又一波一波地离去，没有人能够陪伴你走到尽头。

我们独自上路，尽管那条路很远。

探险家余纯顺，生于繁华的都市—上海，十里洋场，红

商人说：“优质的原材料和适宜的助力带来丰收”。农民说：“不踏实苦干则一事无成。”不同的选择，不同的态度，却有着相同的目的。商人巧，农民实，二者只有凝结在一起，庄稼才能丰收，国家才能昌盛。

文，是善假于物的技巧与方法；武，是锲而不舍的埋头苦干。文与武，阴与阳，是文化中的太极，技巧与实干，是生活中的太极。刚柔并济为上也。

“破釜沉舟”的故事，相信大家都知道。项羽是武夫，但并非莽夫。他率领着军队一路攻来，陷入困境时，他不是一味让将士冲锋陷阵，而是使了巧计，砸锅沉船，断了后退的路，激发了将士的血性与斗志。人在穷途末路时，潜能会无限放大，项羽正是深知这一点，才会破釜沉舟，给一直奋勇厮杀的战士再加一把助力。项羽的技巧与实干，成就了西楚霸王的美名。霸王的文武，铸就了他的伟绩。

京张铁路，是一代代工程师心中不朽的传说。主持修建它的人，是詹天佑，一个在国外艰苦求学学成回国的中国青年。地形复杂，地段险峻，当时许多大腕工程师也不敢贸然接下这个工程，但詹天佑经过深思熟虑，承当起这项伟大的工程。他带领团队埋头苦干，在苦干的基础上用技巧克服了一个又一个困难，设计出“人”字铁路，创下

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

自然之道也可以说成自然规律，这个通常只有专家和学者才能论述的大问题，我们普通人应该怎样去理解呢？我认为普通人当然应该用简单的思维来理解高深的东西，寻找简单的自然规律，用自然之道解开人们心中的重重困惑，从而做一个自然之人！

大自然中最强大的生物当然是植物，它们的数量和种类相当惊人，但人类最熟知树。

我们到大自然中去观察树，你就会发现一个现象：没有两棵同样高大的树可以交错生长在同一个空间里。换句话说，每一棵树要在这个地球上争取属于自己的地盘，并尽量把自己的树冠向四周伸展，以获得更大的空间，当然这个过程一定是漫长而艰辛的。

小草最初也是想成为参天大树，它为此做了不懈的努力，只是后来它实在干不过大树而最终选择退而求其次，做了低矮的小草。它们生存在大树之下，但起码还是拥有属于自己的一片天地呢！

藤蔓也同样有过想成为大树的理想，也想和大树一样享受充足的阳光，它们最终找到了最好的办法，依附大树向上生长。虽然有些委曲求全，但藤蔓还是找到了自己的生存空间。

植物接受了自然的考验，动物又何尝不是呢？

老虎一直想让自己生活得好一些，不得不比其它动物更努力，它首先要做到的第一点便是练就强壮的体魄，最起码要跑得快才能猎杀到其它的动物。弱肉强食的自然规律造就了生命与生命之间的战争，

我们的祖国，也就是中国，传承了几百年的文化，延续到现在。在我们小的时候，便时常听到老人和大人说：“中国文化，博大精深。”没错，渐渐长大的我们也都知道了这个事实，而且，我还认为，品茶之道，更是体现了中国文化的精髓。

茶，有不同的口味；而每一种口味，都能使真正会品茶的人感受到一丝丝的意境。喝大红袍，会感到酸涩和苦涩，可如果慢慢品味，你会觉得必入心脾，似乎如进入了梦境一般，沉醉其中；喝铁观音，会觉得它很清淡，可那是不会品茶之人的感受。铁观音虽然清淡，可如果配合它散发出那浓浓的茶香，慢慢品尝，那可是别有一番滋味，有一种隐居世间，不与世俗同流合污的感觉。每种茶有每种茶的滋味，可只有真正会品茶的人才会知道茶真正的味道。如果在《马说》里面是“其真无马邪？其真不知马也，”那么把这名话引入品茶之道里，应该是“其真无茶邪？其真不知茶也。”

喝茶的时候，要用杯具。喝茶的那时候，要用茶具来喝。这句话是我年幼无知的时候，慈祥的外公告诉我的。这句话在当时的我，会对外公说出一番那样的话。“外公，你也太会说笑了。这茶，只是一种酸酸的饮料而已，倒在哪个杯不行？切！”在当时，因为说出了这

人生在世，面对生活中形形瑟瑟，与人与物，那简单而又复杂的情感，平淡而又绚烂的生活，懂得如何生活就显得由为重要。

在我眼中有三种人。一种是味高昂头的人，一种是永远胆弱无能的人，另一种则是随机应变的人。不同的人，会有不同的待人处事之道。但哪种才是生活之道呢？

一味高昂头的人之所以高昂着头，那是因为他们也许有着高昂的资本。又或许是自以为是。他们面对生活，总是自信满满，傲气十足，别人仿佛进入他们的眼，他们天生优越感极强，像高贵的天鹅，从不低头，他们认为他们所作所为都是正确的，他们认为是独一无二的，无人能与他们比拟。然后就在他们自己为示不屑一顾时，他们已经失去了一切，他们熟不知优越感是他人对他们所建立的失去别人的支撑，这种人决定一事无成。

因为低头的人生活的更是失败，他们一味忍着，低头，希望别人会因为自己的懦弱，自卑而怜悯可怜他们。他们毫无作为，整天庸庸碌碌的生活在社会底层，他们接受着残酷的社会的洗礼，从我在身不在你的深渊。

好，只有见机行事的人，他们随机应变，不卑不亢，生活在社会中。他们游刃有余地穿行在这如同大染缸的社会，却能随心所欲。

人生在世，只是一位高昂着头，必然会撞得头破血流，而只有能够适时变腰的人，才是人生大智慧。

鲁国人哈哈大笑说：“这正是我要新开发的市场啊，看我的，”于是他们举家搬到了越国。

鲁国人提着麻鞋，背着白绢，来到越国市场上。他大声叫卖着：“卖麻鞋咯！买白娟咯！快来看一看呀！”脚了许久，还不见一人前来，简直是白费力气。

突然，一个越国人看不下去了，做到路过人面前，拱了拱手，说：“这位仁兄，我们越国人从来都是赤脚走路，披着头发的。既不需要麻鞋，也不需要白绢，我劝你还是买一些其他的东西吧。”鲁国人摆了摆手。越国人见他如此坚持，摇了摇头，无奈离开。到了傍晚鲁国人还是没把东西卖出去，只好收摊离开。

回到家，鲁国人冥思苦想，却还是摸不着一点头绪。妻子见他如此，便靠在她耳边低语了几句。鲁国人眼前一亮，说：“真是一个好办法！我明天就这么办，一定会有个好收获的！”

第二天，鲁国人一如既往的来到市场上。越国人走过来，说：“这位仁兄，你怎么又来了？放弃也是一种很好的选择啊。”鲁国人拍了拍胸口，笑眯眯地说：“没关系，没关系，看我的！”

说着，他大声叫道：“卖麻鞋啦！这种鞋子不仅可以冬暖夏凉，而且还可以保护脚不被刮伤哦！&

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r