修行实修交流群

“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类，如今迎来的是一个信息大爆炸时代，在这个时代中，我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。

“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机，刷新着朋友圈的最新动态，然后手指轻轻一击，完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦，但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”，享受着专属于自我的存在感。

在偌大的朋友圈，当你全程直播自己的旅行，我正忧伤地坐在桌前，望着窗边飘过的一朵云，想像它来自于你去过的某个地方；当你抛出一堆诱人的美食照片时，我总是幻想，那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请；当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活，比如逛街、新衣，甚至是照着你的一缕阳光时，我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏，借你的生活来打发自己的无聊。

就是这样，朋友这个群体，不知从什么时候起变成了一个无形的圈，在你我之间隔开一片海，我在这头，你在那头。你用手指留下一颗孤独的&ldq

脑海中总会浮现这样的画面：远古时代的人类，过着氏族生活，茹毛饮血，钻木取火。他们群居在一起，一起采集，一起狩猎，一起在黑夜中围着堆火长啸，一起在黎明后对着朝霞当歌。

或许早已注定，人类便是群居的一族。祖先早在造字时，就已参透了“人”的含义：一撇一捺，互相依靠，互相扶持，正如生活中的人，需要群居。如此便有了家庭，有了自己的圈子，大而言之，便有了社会。

二十一世纪是信息纵横的时代，犹如一张“大网”将一切的一切沟通联系。即时通讯工具的兴起和普及，更是将人们之间的距离拉近。足不出户，便可以与至交肺腑感言；夜深人静，仍可以与闺蜜尽情购物。没有空间与时间的限制，这种虚拟的群居似乎流行开来。

互联网世界，“群居生活”更是丰富。当网载小说一有更新，便有“读书群”争相游阅；当豪车名跑展出时，会有“爱车群”传览照片，吐槽性能；当假期将至，能有“旅游群”热烈讨论大好河山、风光名胜。这种足不出户的网络服务，确实为我们带来了便利。这种蜗居，不是群居，却胜似群居。在网络信息联系下，无论是天南海北、天涯海角，亦或是隔墙之距，近在咫尺，无

龙应台曾写道：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间，“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。的确，每个人都会孤独，我们在孤独中沉浮、漂泊、迷失，我们亦在孤独中发现、成长、前进，这是一场宿命，这亦是一次修行。

我伸手摸不到孤独，孤独却拂过我的面庞；我睁眼看不到孤独，孤独却藏在我的眼眸。它是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，它是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，它亦是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。它是一种无形的存在，一点一滴地浸透心灵。无论是在喧闹的人群中亦或是无人的荒野里，你只能一人面对，无人陪伴。

周国平曾在书中写道：我们在黑夜中并肩前行，走在各自的朝圣路上。是的，这一场朝圣，这一场修行只能独自前行，因为每个人都是独立的自由个体，每个人有每个人的思想，每个人有每个人的灵魂，这是独一无二的。个体的特殊性决定了我们不同的修行路，在低低的离别声中，人们一波一波地进来又一波一波地离去，没有人能够陪伴你走到尽头。

我们独自上路，尽管那条路很远。

探险家余纯顺，生于繁华的都市—上海，十里洋场，红

我们身边的人好像都不怎么幸福。哎，也难怪，人生本就是一场苦旅，不忧郁忧郁也就显得格格不入了。

好像我这么想，就能为我楼上那对吵架吵的我夜夜失眠的小情侣找个合理的借口，可是，这也太过分了，每天晚上都听到他们拍桌子摔板凳的声音，早上脱落的头发一抓一大把。我真是佩服了，咱在这大首都二环内的楼盘住着，小日子过得明明不错，却整天为着柴米油盐之类的鸡毛蒜皮吵架。

为了防止青年谢顶，我鼓足勇气决定上楼找他们谈谈，还没来得及敲门，就看见男青年怒气冲冲的出门，对着里面大骂：我现在就卖肾给你买iPhone，行了吧！里面传来尖锐的女声：买什么买，连一件衣服都买不起！男人眼一白，差点气昏过去，重重地摔上门，扭头看到目瞪口呆的我，说了句：你瞅啥？没见过别人秀恩爱啊？我们这是出门前的叮嘱。

我心想你们厉害，连滚带爬的下了楼。

童年明明是最无忧无虑的时期，小孩子却好像也不怎么开心。早上我匆忙的跑到麦当劳吃超值早餐，听到两个小学生在叹气，一个说：小王啊，我昨天玩电脑被我妈发现了，进屋一顿好打，稳赢的比赛都输了，我又掉到黄铜啦。另一个一拍桌子，“小李啊，你还好意思在这说，你下了，我也跟着掉段了，这就算了，我刚想继续充分来着，我爸醒了，连抽我好几个嘴巴子，把我脸都抽肿了。&

在生活中，交流无处不在：老师向学生传授知识是一种交流，父母向孩子传授思想是一种交流，朋友之间互相述说是一种交流，同学之间对知识的讨论是一种交流，科学家间的学术交流也是一种交流……是交流使我们的生活变得精彩。

如果没有交流就会成为一潭死水，一张黑白照片。

坐在教室里，我们每时每刻所学的知识是通过交流传承下来的；我们每时每刻接受的思想教育，也是在交流中产生的，朋友之间的真挚友谊同样也是在交流中产生的，科学家的卓著成就也是交流所铸就的……如果没有了交流，同时知识、高尚的思想、真挚的友谊、卓著的成就也就不复存在了……不难想象，我们的生活也就少了本该拥有的色彩，

人与人之间的关系是通过相互之间的交流产生的，如果没有了交流，我们每个人就会成为孤独而寂寞的个体。

人的语言是用来交流的，如果没有了交流，语言也就失去了其存在的实际意义。

从某种意义上讲，生活是基于交流而产生的，也就是说交流创造了生活。

因此，在生活中，我们要多多与他人交流，多多与他人沟通，做到取他人之长，补己之短，完善自己，改变生活，使自己成为生活的主宰，创造属于自己的生活。

那一切都是因为交流。

路漫漫，其修远兮。

脑海里一桢桢画面，每一桢都是一颗玻璃珠，五颜六色，美妙梦幻，聚集成这些可爱的“小精灵”，组成了一个梦，是一个说不清道不明，却能给你到来力量和希望，是一个从你出生就陪伴你长大，随着你成长而变化，有时是多个，有时是无数个，可以用是星空来描绘它的美好，闪耀；可以用心火来感受它的热烈，激扬；可以用珍珠来形容它的珍贵，纯洁，我们都拥有它，它是梦想，是动力，是阳光，有梦之初，与生俱来。

这一路上走走停停，这一路上的风景都成记忆，人生漫漫，回望走过的路，来时的心情，跌跌撞撞的体验人间，遇到的事，遇到的人，慢慢懂得七情六欲，人间冷暖，事态变化，世界之大，每一个人都是独一无二的个体；每一个人的经历都是唯一的；每一个人的生命都是有仅有一次，这世界包罗万象，瞬息万变，在成长的过程中，不断学习，不断积累，学习是路上有无奈，学习的路上更有无限的精彩，珍惜每一个现在的同时，也不妨带着对明天向往的上路。

当你对自己失望时，不要堕落，不要自暴自弃，要想想对你满怀期待的亲人，要想到对你时常关切的朋友，你怎能辜负，你怎敢辜负。岩石缝里能冒出绿芽，阳光总会穿透黑暗，每个时刻都会到来，“野火烧不尽，春风吹又生”，你不能亲

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

——题记

语文，是我们现在接触最多的文学。作为我们的国学，源远流长，其内涵更是博大精深，让人思绪万千。

古人的壮志难酬，思乡忧国，豁达乐观等全融入在一首首流芳千古的诗词中。如果没有王勃的豁达乐观，豪迈积极，怎会有他高歌出“海内存知己，天涯若比邻。”的千古名句；如果没有杜甫忧国忧民，心系民生的情怀，怎会有他呐喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”以及“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”的忧民名句；如果没有周敦颐的品行高洁，怎会有他吟放出“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的伟大志向。

古人的高尚情怀，完全寄托在这美好的语文诗词中，而在近代，跟有诸如此类的人。

毛泽东，一代伟人，当他在万般无奈长征之时，吟放出“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”的豪言壮语，最终历经两年时光，成功进行了战略转移。他更有“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”的批判。甚有“数风流人物，还看今朝。&rdquo

《素颜修行》是年轻作家彭彭在周庄修行一年间写的一系列书信。周庄是有名的古镇，彭彭决定到这里来居住一整年的目的与同行的两个姑娘的并不一样，她们此行有关古镇的电台和咖啡馆，而彭彭是一开始不知道来周庄干什么，只是因为最爱的三毛曾停留在这个神秘的周庄。

古镇生活犹如一首抒情缓慢的曲子，小桥流水，青石灰瓦，清风明月正好，人的心境也渐渐被这清幽的环境所感染，尘世间的浮躁慢慢沉淀于燕啼烟雨中。彭彭写信的对象是叫“明”的人，明为何者？无从得知。但是随着信一封封的展开，古镇时光的悠悠流逝，明在读者的心目中由一开始像是彭彭的未来恋人、家人朋友，到自己，最后的一封信里彭彭说这些信是给自己二十五岁的生日礼物。明可以是任何人，更可以是过去的自己，也可以是未来的自己。

彭彭独自一人在周庄修行的日子里，感觉到自由与孤独的苦乐交织。身为年轻作家的她，已经实现了自己小时候的梦想，也一个人旅行过大半个中国。生命如果能按照既定的理想路线进行，这证明自己坚持初心；倘若生命偏移轨道，一切在意料之外也没关系，生命的丰富体验亦充满惊喜。

常言道：物以类聚，人以群分。这句出自于千百年前的精辟之言，时至今日，依然适用。只是群分的我们，不在限于现实中的人群，而沦陷于“网络群”。微信时代，我们进入了“群众”的天罗地网。被分为“同学群”“同事群”“朋友群”“亲人群”一员的我们，无时无刻不在享受“群”的欢乐和浇灌，也时时刻刻都在承受着“群”的挤压与干扰。群分的我们，究竟该何去何从？是继续享受还是放弃承受？

不得否认的是，群，的确有它自身的价值所在。微信上，朋友相聚在一起分享着自己每日的喜怒哀乐；空间里，有家人上传的一张张充满温情的团圆照；朋友圈中，同学同事不再“万年潜水”，而是活跃如同恐怖分子般“晒美食”“晒温暖”“晒幸福”……那些微不足道的、曾与你擦肩而过的点滴小幸福又因为“群”而与你邂逅。那一张张美食图片，一段段催人奋进的励志话语，一群群人各自的欢笑与

时代在一日日的发展。而我们的这批00后，也由于教育的变迁，在思想情感上有着很大的变化，与上一代的沟通也有着不少的困难。也就是“代沟”。

家长一心想着替自己的孩子安排好未来，同时一心只按照自己的意愿，却忽略了我们的思想。他们只认为自己为孩子安排的未来就是好的。忙着自己的工作，自己的事情，却从来不肯花时间陪孩子坐下来静静地聊会天。

很多人说我们这批人被惯坏了，确实，在这方面无可厚非，无论是生活条件的优越还是长辈们的娇惯，在有意无意中培养了我们以自我为中心的性格。可经过过多溺爱的我们，将来所有的后果只能自己承担。

成长路上，我们会迷茫，我们会犯错，这个时候，我们渴望着有人来指点迷津，而不是指责，谩骂。总听家长在骂我们的时候说：我们像你们这么大的时候，已经会干这干那啦，然后就是，我们那个年代……可是，你们那个年代已经是过去式，我们这个年代才是正在进行时。

我们适应了现在社会的思维方式，而家长却沉浸在他们那个年代不能自拔，于是，我们就这样陷入了僵局。我们的沟通出现了问题，家长们不能从我们的角度看待问题，我们同时又无法用家长们的思维方式看待问题。

在家长们看来我们的辩驳是在忤逆他们，在我们看来他们是老顽固。天知道