修身修己不够严格

最近我班的同学表现得不够安分，而我也渐渐觉得自己的管理有些力不从心。对此，我不得不进行反思了。对于班级里的情况，有时候，我想想是学生的问题还是我自己的问题呢？可是思来想去，还是无果？

今天晚上，我们初二年级的同学进行才艺 比赛。李同学坐我旁边，节目还没开始，我们聊了起来。他告诉我，上物理数学地理的时候，同学们从来不敢乱来，不会讲笑话的。而上语文和生物时就不一样，同学们总会骚动。我问他为什么呢？他告诉我要严格。有时候，我常常采用冷处理的办法来对待他们，后面总因一些事情而不了了之。因此，同学们对我的态度可能就随意了起来。现在想想，我真的不应该这样做。可是，说老实话，我真的不想变凶，我也凶不起来，所以装出来的凶往往起的效果不大。此外，我也不想生气，更不想常常对学生发脾气。我把自己的困惑跟他说了，然后他一本正经地跟我说，严格不等于凶，这是有区别的。严格的凶就是你对这件事情的认真。这么说来，我对学生处置方面真的不够认真对待了。反思到此，今晚的谈话让我受益不少。但我如何去严格要求他们，应该严肃的时候不能心软。可是，我就容易心软，而他们就爱捏软柿子。然后他叫我尝试去做，就像当初我叫他尝试做班干一样。

好吧，谢谢你，李同学。为了你们，我要严格起来，带好你们！

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

【篇一：这还不够作文】

我只能算的是一个较为懂事的孩子。在漫漫人生路这十几年里，我制定好了计划。可，这还不够。没有行动的计划，不过也只是空中楼阁。

我是个普通的学生，成绩算不上好，却也未差到哪里去。朱熹曾曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”人的生命是有限的，但人生长河却是无限的。人生没有追求又怎能称得上是快乐美好的呢？

我从小就羡慕能站在讲台上，滔滔不绝的授人知识的老师。手指在黑板上游走的动作对于我来说无疑是胜过什么舞姿了！我的理想，也是成为那样的一个人吧！喜欢，这还不够。青春，就是要奋斗拼搏的啊！我勉强算得上是一个懂事的孩子，见到陌生人却抑郁不住的恐惧害怕，或是性格使然，又或是生就如此。在学习上只会空谈，却永远付诸不到实际上去。学习上算不上努力用功，老师交代的事情也能应允做好。别人努力读书的时候我却在发呆空想；他人奋笔疾书时我或许已躺在床上。别人的床上也许干干净净，我的却乱七八糟。老师说我安静稳重，实则闹腾活泼。一一列出自己的坏习惯，我发现——真的还不够。

我闲着无聊时，喜欢拾起笔找个小本子随手记录下些什么。习惯是好的，对于文笔并不好的我，这也的确不够。我喜欢看书，却不爱《三国演义》，更不爱《水浒

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

小时候，妈妈总爱盯着我的作业，每当我字体不工整时，她就上前把我写的字全檫了。让我印象最深刻的，莫过于那一次了。

那年，我刚升上三年级。那天晚上，我第一次按着黑色水性笔写作业，妈妈又像往常一样在旁边盯着我写作业。这时，我边写边侥幸的想：“一二年级的时候，我写的字不工整时，妈妈就会上来用橡皮檫掉，现在我上三年级了，用水性笔写字，她总不能把我写的字划掉吧！”

于是，我不再认真写字，将妈妈的存在视为空气。我的字写的“龙飞凤舞”。阳光从窗外射进来，照在我的作业本上，照在我一个个东倒西歪的字体上，作业很多，但我也只花了一个小时而已。正当我舒了一口气，准备离开书桌时，一直没有说话的妈妈走了上来，做了件令我做梦也没有想到的事情。

她拿起我的作业本，早有准备似的，翻开了我刚刚写满的作业纸，不满的皱皱眉头，然后便撕了下来，随手扔进了垃圾桶。看到这一幕的我，霎时惊呆了，紧接着，我眼泪开始在我眼眶中打转。妈妈见我如此，只是冷冷地站在一旁静静地看着我。我忍着泪水，再次拿起已被撕去作业纸张的作业本，老老实实的再次回到了椅子上，默默的做了起来。妈妈依然，在旁边陪着我。这一次，我不敢再有丝毫侥幸的心理，不敢再把字写丑了。第二次作业，

今天可真倒霉，和别人换了扫地，结果，你猜是什么呢？哎，真的很杯具，那可恶的语文老师居然罚我们扫一个星期的地。你问我为什么被罚扫？事情是这样的……

今天下午第一节课，是上语文课，语文老师一上讲台，便怒吼道：“今天是哪组扫地！”有个人弱弱地说：“第二组第一排……”

语文老师听了，还是怒吼道：“看看周围的垃圾！包干区都没人去扫！全部给我罚扫一个星期的地！”说完，变焦我们拿出周练开始评讲。

事情的经过就是这样，瞧瞧，我们班多严格啊！下午不扫地，立马罚扫一个星期，我都想要爆粗口，对老师吼道：“我去！老师！不带这么玩的！”可是，我可不敢上前对语文老师这么说，不然，语文老师就要抽了我的筋，扒了我的皮了！

廉，顾名思义，廉洁，清廉，正直。做人，亦应如此。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级，一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念的精神品质。

廉政建设，是每个国家干部都应该做到的基本条件。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密曾来拜访他，并怀金十斤相赠，以表达他对杨震提携他的感激之情，杨震见了，反说：“故人知君，君不知故人，何也？”而王密却没听明白杨震话语中的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以上一则小故事说明，一个官员，一个领导干部，都应廉洁，都应做到公平公正，光明磊落，不污不浊，用权为公，不谋私利；而不是去为了那些利益，破坏做官做人的原则！

薛根和，只是一个小小的银行会计，他的本分，就是管好他手中的那把钥匙。然而，当他拿着轻而易举得来的10万元汇票给陈贻全时，就注定了他走上贪污这条道路，注定了他要顶着“贪污犯”的帽子过一生，要在监狱中度过他的下半生。

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐

【严格的老师】

宋佳霖

我们的老师姓谷，他生气还是不生气，完全看我们同学的表现。

有一天，老师开心的来到学校，发现教室里很乱，于是老师拿起教鞭，使劲地敲一下，“啪”的一声，同学们立马坐直，老师严厉的说：“告诉你们几百次了，不能大声说话。”然后在教室的同学都开始抄课文，我们都很害怕生气的老师。

还有一次，我们的体育老师没来，但我们表现的很好。这时，让人不相信的事情发生了，老师说：“同学们一起到操场上玩吧，好好放松一下，呼吸呼吸新鲜空气。”

虽然有时候老师很严厉，但是我们知道这是为了我们好，谷老师教我们的这几年，好像都有了很多白头发了，以后再也不让老师生气了。

【我的班主任老师】

冯正嘉

我们有一个与众不同的老师，她就是我们的班主任——董晶老师。

有一次，我们正在写字帖，这时，我们的老师说：“写完的同学也先把午饭拿回去，有的学生们还没写完字帖呢。”我心里顿时失望了，我的肚子好饿好饿，我的字帖都写完了，老师却不让我吃饭，哎，都怪那些没写完的同学，我都吃不了饭了。

我忍不住问老师：“为什么我写完了，我不能吃饭，还得等没写完的才能吃饭呢？&r