修身励志名言警句

“世上无难事，只要肯登攀。”每当我遇到挫折与困难的时候，我总会想起这一句名言警句，它一直陪伴我成长。

那是三年级的时候，妈妈带我去看画展，我一下子就对画画产生了浓厚的兴趣，要求妈妈给我报一个画画班。

刚进入画画培训班，我就遇到了难题。第一节课，老师就让我画一个正方体。我按老师给我的参照物画出来后，线条歪歪扭扭，老师让我修改，可我怎么改都改不好，甚至越改越差。真没想到，画一个正方体都这么难。

第一节课就给了我一个“下马威”，让我想学画画的兴趣全没了。一回到家，我就立即跟妈妈诉起苦来：“妈妈，我不学了！画画太难了！”妈妈听了，笑着安慰我：“傻孩子，‘世上无难事，只要肯登攀’嘛！你才上第一节课，已经画得很好了，只要努力，你一定行！”妈妈的这番话让我恢复了几分信心。

之后，在妈妈的鼓励下，我坚持了下来。功夫不负有心人。经过一段时间的练习，我终于掌握了画正方体的技巧。

现在，就连细小的眼睛都能被我画得炯炯有神。真印证了妈妈经常对说的“世上无难事，只要肯登攀”。

后来，我上了四年级，有一次妈妈去学校开家长会，看到了我们班级后

在我们生活和学习中，有许多名言警句值得我们学习和借鉴，其中有那么一句：谦虚使人进步，骄傲使人落后。让我记忆犹新。

那是一次数学考试，从头到尾我认认真真做题，仔仔细细地检查，试卷发下来后，我竟然得了100分！我大喜过望，没想到幸运女神会降临在我头上，放学后回到家，立刻把试卷递给妈妈，妈妈连连夸赞我：“孩子，你真了不起，希望下次你继续保持。”妈妈的一番话，说的我心里那个美。

时间过得真快，又一次数学考试开始了，这次考试中口算题占多数，由于上次的优异成绩，使这次的我飘飘然，很快我就把试卷递交给了老师。

很快，老师批改完试卷了，当我拿到试卷时，被那鲜红的“75”分惊呆了，这个分数对于我来说犹如晴天霹雳，我的脑子里一片空白，不可能，怎么会这样呢？不，这不是我真正的分数，老师一定批改错了。可当我回过神来的时候，我确实考得这么差，心里不停地嘀咕：老天保佑，老天保佑，千万不要让我回家签字。可现实往往不如想象中那么如意，上课铃声一响，老师的第一句话就是试卷一定要叫家长签字。唉，这下可惨了！

时间过得真快，一转眼就放学了。我蹑手蹑脚地走进家门，左顾右盼，确认没人后走进了我的房间。可是老师还要家长签字呀！算了，豁出去了！早晚

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这句千古名句出自郑板桥的《竹石》。在众多的名言警句中，我无比青睐它，有一种“除却巫山不是云”的情感。

一天，我在房间中做着奥数题。我绞尽脑汁，苦思冥想也没想出来，正当我即将放弃的时候，一个温和的声音传出来：“怎么了？”我定眼一看，原来是妈妈。妈妈了解我的情况后，说：“‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。’这出自郑板桥一首叫《竹石》的诗。你看看，就连竹石都能做到不畏困难，迎难而上，难道你还不行吗？我相信你！”我惭愧的脸都红了，心想：就竹子也能“任尔东西南北风”，更何况是我们“万物之灵”——人类。难道人类不如竹子？不行，我不能丢人类的脸，于是，在妈妈的循循善诱下，我仔细地找出了一个个条件，一下子做出来了。同时我也将这句话深深地烙在我的脑海里。

这句话在我的学习、生活中屡试不爽，潜移默化地成为了我的座右铭。一天，我正在做一道奥数题。那道题难度十分大，我抓耳挠腮，做了许久也没有做出答案。突然，我“灵机一动”想

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

人生的海洋有励志导航，我们会越过风浪，驶向远方，登上成功之堡。

在励志的定义域里，信念是航标，拼搏是双桨，坚强是航船，让我们由励志导航驶向成功彼岸。

信念是航标，指明我们人生前进的方向。

他的命运像花架，因为信念而变得繁花似锦，光彩夺目；他的命运像夜空，因为信念而变得繁星闪烁，熠熠发光；他的命运像土地，因为信念而变得葱葱郁郁，油油翠绿。是的，他就是人生的斗士---史蒂芬·霍金。他的成功不仅仅是因为他非凡的科学成就，更是因为他克服病魔，坚持自己的信念，他凭借着自己的智慧与信念推动了科学界的飞速发展。为世界做出了巨大贡献。在他身上不仅闪烁着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他是一颗最耀眼的明珠。

拼搏是双桨，奋起双臂，我们可以勇往直前。

我坐在高三备考的课堂，紧张地学习，不懈的努力，因为他给了我动力，他就是我励志的榜样。他经历了一次失败的高考，便做了清华大学的保安。期间，他勤奋自学，到教室里旁听各种课程与讲座。他凭着自己顽强拼搏的精神，最终考取了山东师范大学，他就是“清华保安哥”。我们能坐在教室里安心学习，还有什么理由不去拼搏，不去努力呢？

坚强是航船，让我们在广阔的大海

砂其实就是一颗珍珠，只是它少了蜕变的过程，少了人生的阅历。

砂其实就是一颗珍珠，只是它少了一些勇气和坚持。

砂其实就是一颗珍珠，只是它正在努力。

人也是这样，如果不经历磨砺和考验，在舒适和安逸中，又怎么会体会努力付出的喜悦。那么就会少了很多像屠呦呦这样一直努力的人。在我们知道她如珍珠般闪耀剔透前，她必定是如砂一样平凡。

人总是怀抱有这样那样的梦想，而始终为达到目的寻找捷径，不肯付出努力，最后连梦想都消亡殆尽。

人总是不满足的，但对待梦想这方面，却又略显吝啬。

人总是挑剔的，却是让挑剔占据了大把的时光，让自己在梦想的路上搁浅。

人似乎患有眼盲，有时把真正重要的东西放在目光无法触及的阴暗角落。

我们总是打着年轻的幌子挥霍最美好的年华，总想在自己内心的呐喊后，站在梦寐以求的高地，满心欢喜的以为我们很努力。或者梦想已经不足够支撑我们过努力的生活，不劳而获的萌芽在内心的某个角落肆意生长。我们有时把结果看的比体验更加重要，每一步都是追赶的急躁，我们没有体会过成功，就怕自己先败了。我们恐惧未来将要发生的事情，是以为我们没有踏实并且安心的走当下的每一步。如果可以那么我希望我们可以更加坦然。

“得之我幸，失之我命”，这是一位高考状元的座右铭。我觉得我看到

廉，顾名思义，廉洁，清廉，正直。做人，亦应如此。廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级，一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念的精神品质。

廉政建设，是每个国家干部都应该做到的基本条件。

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密曾来拜访他，并怀金十斤相赠，以表达他对杨震提携他的感激之情，杨震见了，反说：“故人知君，君不知故人，何也？”而王密却没听明白杨震话语中的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

以上一则小故事说明，一个官员，一个领导干部，都应廉洁，都应做到公平公正，光明磊落，不污不浊，用权为公，不谋私利；而不是去为了那些利益，破坏做官做人的原则！

薛根和，只是一个小小的银行会计，他的本分，就是管好他手中的那把钥匙。然而，当他拿着轻而易举得来的10万元汇票给陈贻全时，就注定了他走上贪污这条道路，注定了他要顶着“贪污犯”的帽子过一生，要在监狱中度过他的下半生。

励志是什么？励志是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的追求；励志是曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的壮志；励志是周恩来“为中华之崛起而读书”的信念。他们放飞励志的风筝，一生追逐那个坚定的目标。

陶渊明一生追求那个理想的世外桃源，于是他不慕名利，追求人生中的境界。“问君何能尔，心远地自偏”，他宁静脱俗，远离官场世俗，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他陶醉于田园生活，享受追求理想的过程。“不为五斗米而折腰”，为了理想，他敢于向世俗说不。陶渊明放飞励志，苦苦追寻了一生。便有了“衣沾不足惜，但使愿无违”的追求。

魏武帝跃马扬鞭，壮心不已。乱世中的英雄曹操，一生的追求便是统一天下。临沧海，他豪抒胸中大志，登碣石，一展英雄胸怀。想像大海吞吐日月之气概，展建功立业之抱负。曹操，为了心中不变的追求，征战一生，驾着战马，苦苦追寻了一生。于是，便有了“壮心不已”的伟大志向。

周恩来将他的一生奉献给了中国，小时的他，为了中国的未来，便有了“为中华之崛起而读书&r

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是