修身就是修心境的句子

古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。

那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？

既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。

其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。

古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为

有这样一则寓言：有人问镜子：“你怎么能够清晰地映出别人的样子呢？”镜子回答说：“别人给我的我从不占有，心中无物，自然清静。”

镜子因胸中无物而善鉴万类，那么人呢？苏小妹亦曾语：“心存牛粪，看人都如牛粪；心存如来，看人都是如来。”这谈的就是心境！

古有五柳扶风的陶渊明，不为五斗米折腰而甘愿过着“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡生活，甘愿保持“心远地自偏”的纯明心境，终铸成一代诗歌大家，为中华文化留下了一片清风。

纵观历史风云，“出淤泥而不染”的人物大有人在。扬州八怪中出类拔萃的郑板桥，他最喜欢画竹——因为竹有气节。俗语云：“竹可破，而节不可毁。”郑板桥喜竹，不但为节，而且为有“任尔东西南北风”的超然心境。

《陋室铭》中有言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的自得其乐，充分表现出了超然物外的灵秀之气。“苔痕上阶绿，草

所谓修身，是指的修养身心，在日常生活中的具体表现为择善而从，意思是说采纳正确的建议或选择更好的方法实行。在日常生活中，我们会经历许许多多的磨难与痛苦，我认为修身分为三个阶段。

让我们痛苦的不应该是痛苦本身，而应该是在经历痛苦与磨难之后却无法改善或者想不到方法改善。诸葛亮在《诫子书》中说过这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话同时也反映了诸葛亮对于人生的思考，他认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。在我看来，这句话是在告诉我们无论面对什么样的磨难与艰辛，都要以一颗平常心去面对，只有做到了心如止水，方可在痛苦面前站住脚跟。

正所谓“不怨天，不尤人”这句话来自于《论语》，他同时也在告诉我们另外一个道理——遇到困难，不要想着去抱怨老天，不要想着去责怪人事，一切应该从自己出发，总结与分析自己的问题，进而想出最适合自己的办法来攻克难关。“不迁怒，不贰过”同样来自《论语》，我更加侧重于后半句，“不贰过”的意思是说不会再犯第二次，犯了错误之后的我们不仅仅要总结自己找到解决的方法，还应该牢牢地记住这次

心境是什么？心境是为人处世的态度，心境是安逸的情绪，心境是宁静致远、处事不惊的一份和谐。心境是非常重要的。

我爱吃鸡，平时总认为鸡是干净的，鸡肉自然也香。那次我跟奶奶去菜市场买鸡，看到一只只毛发凌乱的鸡在肮脏的铁笼子里蹦跶，空气中弥漫着一股令人作呕的臭味，案板上的菜刀还沾着鸡血……回家后，无论奶奶把鸡煮得再好吃，我也没有了那份吃鸡的心情，筷子远离了鸡肉，这便是我吃鸡的“心境”罢！

心境是人的一种情绪，一种态度。那天我的后座A兄考不好，一脸萧索，死气沉沉。这时，我走过去拍了拍他的肩膀，本想安慰他，却被他一下甩开：“没看见我心情不好吗？”大有火冒三丈的架势。我识趣地把手抽回，理解了他的情绪。

从小处说，心境表现为心情和情绪，那是一时一地的、短暂的，只有高雅而远大的心境才是永恒的。苏东坡也曾碰到过心境上的纠结。一次，他与惠崇和尚戏语，他说：“我看你像牛屎。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹，苏小妹说：“心存牛屎，看人都是牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。东坡老先生悟

夜深了，坐在书桌前马不停蹄，偶尔抬头望望窗外那无垠的黑，心中一片宁静。突然，明白，环境决定心境。

惬意

他，因不满当朝统治者的黑暗，不屑于那阴暗的斗争，不忠于为谋权不惜放弃一切的满朝文武，毅然辞官回乡，过起惬意、幽然的隐居生活。每日清晨，和着鸟鸣伴着花香从梦中醒来。卧长椅之上，望着那一片片菊海，饮一口清酒，飘飘然，便成了“采菊冬篱下，悠然风南山。”宁静，将自己解放于山清花香之中，心也静了。

悲愤

他，因自己当上翰林供奉后自傲得罪了大臣，他们只言片语便将他打入凡尘，过起漂泊、无助的生活。他本是难得才子，他的诗歌没有世俗，但怀才不遇，只得对着明月“对影成三人”；只得对着大海“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。镜中，那三千烦恼丝已斑白，想想自己那仕途，悲由心生，却不忘那豪放，张口便是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扁舟依然在漂，看看江中的自己，以没有往日的潇洒，你再一次感叹“境遇！”悲愤，将自己沉溺在大海波涛之中，心也沸腾。

无奈

他，因想要北伐，国家统一，被投降派诋毁诬陷，之后官职被免，只得过着愁苦的生活。为什么愁？为什么苦？为

似乎天气一天比一天暖和了。春风带着轻盈的步伐吹向大地，使人也变得清爽了，使我变得清闲，放松一下整天紧绷的神经。

我漫步在复生公园的青石路上，舒适的环境带走了我那忧郁的神情，她带走了我的思绪，使我无暇顾及那挠人心的烦恼。

葱绿的翠竹整齐地排列在道路的一旁，高大的柳树矗立在地上。看，仿佛一个个威武的战士，保卫着自己的家园。路旁不知名的小树一大片一大片地相拥在一起，仿佛在窃窃私语。树枝下那花骨朵也害羞地藏在绿叶下，仿佛一个羞涩的小姑娘，静待绽放。我注视着被风儿吹拂的落叶。心想：“也许是秋天的大意，遗落下了它们。”落叶在风的伴随下打着旋地飘落，是那么自由自在，它们并没有为自己的凋落而叹息，而埋怨。相反却是那么地凛然。因为它们的结束代表着一个新生命的开始，一个新生命的寄托。

我静静地漫步在小路间，不知不觉已到了湖边，情不自禁地停了下来，将自己的双手放在石柱上，感受着与大自然的浑然相隔，闭上眼睛想象着：“有一个小小的茅草屋，紫色的牵牛花在地上蔓延着，带着香味的薰衣草满山都是；繁茂的绿草，像是为世界铺上了一张绿色的地毯；还有那一朵朵白色的蒲公英，我躺在花草般的世界里，一朵朵降落伞般的种子在空中飘浮着，带着自己的希望飘向远方&h

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败

我觉得自己回家以后心境就已经不一样了，在自己的家庭之中有一些无法形容的感觉，这是其他地方不可以比拟的，这也是我自己十分依恋家的缘故！

我在自己的家中觉得十分轻松，我自己也不会有什么压力，也不会有什么其他的限制，在这里我可以随便想干什么就干什么；我在宿舍里的时候就会不时之间有一些琐事，使得我自己十分麻烦，而且我在宿舍里的时候十分懒散，尤其是在周末的时候我只有吃饭，玩手机，睡觉这几件有限的事情，这都是我们在周末所有的事情！

我看这个没有学校操场大的地方，这里也没有什么优美的景色，可是即使这样我依旧觉得这里很美丽动人；即使这里破旧不堪，但是我知道这是我自己的家，我永远不会讨厌！

有时候我自己在家里的时候，我的心情每一天都是这样轻轻松松地，我不会有什么事情，这似乎代表我已经与社会脱轨，我不知道我是不是已经心态老了，可是我在这个时候十分喜欢这样的时刻！

在这一刻我觉得自己就是一个喜爱山水的人，一个喜欢在这个家里自由自在生活的孩子，只有在这里才是心灵最后的一个港湾！

周六，我去培训奥数。休息时间里，我们玩了一个游戏——“接句子”。

老师先说明了游戏规则：每个人轮流说一个词，再由一个人把那些词串起来，变成一个句子。如：一个人说“干活”，又有一个人说“妈妈”，再有一个人说：“厨房”，串起来就是“妈妈在厨房里干活。”

我开始说词，我说：“附体。”又有人说：“给。”接着又出现了：学校、地球上、学生、喻子轩（奥数班同学的名字），更搞笑的是，还出现了“猪”这个词。

哎，这么多词，怎样才能变成句子呢？对了，我突然灵光一闪，不禁脱口而出：“地球上有个学校的学生喻子轩被猪给附体了。”同学们听了后，不禁哈哈大笑，夸我这回脑洞大开。

新一轮开始，这次，可比上次难多了，词分别是：《笑猫日记》、麻花辫、花盆、文竹，而且又出现了上回的词：猪。再加上“光彩夺目”，一共是6个词。

这一题真正地把我们给难倒了，这些词怎么会联系到一起去呢？特别是“文竹”这个词，都不懂

针对近年来“土豪”等词汇，以及一些富裕群体价值扭曲的行为，我认为，要使其在富裕后更有教养，方法只有一个，即修身自省。

教养为何？又何需教养？众所周知，教养绝非实物，而是点滴累积而成，有无教养之人可谓是云泥之别。对于土豪们炫耀财富，例如近年十分流行的“摔车照”——拍摄一人由名车倒下并伴以无数名贵奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公众场合粗言脏语对市民大加嘲讽等现象显然便是教养缺失的表现。因此，重视教养该当是迫在眉睫了。

言既至此，为什么“修身自省”能够涵养教养呢？儒家曾有言如此：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是至关重要的。知名电视节目《朗读者》主持人董卿在九十六岁高龄的翻译大师许渊冲到来之时，全程屈膝与之交谈，双目平视以示尊敬，她无疑是有教养的，但在对记者的回答中她曾提到她亦十分重视修身与自省两大方面。除此之外，无论是古今中外的名人志士都点明过“自省”的重要性，暂且放下曾子脍炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便说过这样一句话，“